【灵修】没有苦难大过神的能力（书17章）

Original 张远来牧师 QT灵修 2022-06-27

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2月8日礼拜五

没有苦难大过神的能力

（书17章）

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【约书亚记17章】

18山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”

约瑟的子孙玛拿西和以法莲人不满足于约书亚拈阄分给他们的土地，他们于是找到约书亚，宣称自己族大人多“一阄一段之地”不够居住。因此，约书亚鼓励他们除了分得之地，他们可以自己拓展自己的疆界，增加自己的领地。

但约瑟子孙宣称他们的周边是树林，无法拓展，他们的周围是有铁车的强敌，难以攻取。约书亚则勉励他们，既然族大人多，就当同心协力，善用本族的优势，树林可以开垦，强敌可以赶出，用以扩展自己的境界。

约书亚的教训包涵了几个重要的属灵原则：

第一、不要局限于既有，要拓展未有；

第二、困难可以解决，艰难之处也可以拓展；

第三、善用优势，发挥恩赐；

第四、凭着信心支取上帝的能力，没有强敌不可战胜。

这几条属灵的原则不仅对昔日的约瑟子孙有效，更是历久弥新的属灵真理。

首先，上帝从未局限我们的影响力于既有；相反，祂给我们的恩赐和能力是没有限量的。上帝给以色列人的迦南美地也没有给他们一个既定的限量，而是让他们有信心拓展境界。实际上，当他们信心不足时，他们甚至没有得到应许之中完全的境界，而当他们对神充满信心如大卫和所罗门，他们就扩张了自己的境界。

其次，约瑟的子孙以为树林就限定了他们的境界，但约书亚却告知他们，树林他们可以开垦，荆棘他们可以开辟。即，困难可以解决，境界便能拓展了。

再次，约书亚告知约瑟子孙，既然如他们声称的族大人多，他们所需用的就不该是既有的境界，攫取更多利益。而是他们可以善用他们族大人多的资源优势，即上帝给他们的恩赐，拓展恩赐，发挥极致，便能拓展自己的境界了。今天，我们需要的不是看到自己的需要而索取，我们的需要本身就是我们的资源，我们的需求本身就是我们操练信心的资本，我们可以因此更加善用我们的恩赐而拓展境界。

最后，约瑟子孙以为迦南人有铁车而不能战胜。实际上，上帝应许了整个迦南地赐给以色列人，因此，困难更是彰显神能力的机会，敌人的强大更能显出上帝全能的作为。他们必能靠信心支取上帝的能力，而赶走那强大的敌人。

今天，我们看似也有这样那样的需要，你可以怨天尤人，可以忧虑害怕，也可以像约书亚所鼓励的，善用资源，信心支取，不要局限于既有，而要不断拓展。要知道，上帝给我们的境界是没有限量的，境界的边界就是我们信心的边际，我们有多大的信心，上帝就有多大的应许。要知道，没有困苦可以大过上帝的恩典；没有艰难可以大过上帝的能力！

【祷告】

亲爱的父上帝：

我被恶习缠累，

我被怒气捆绑，

我无法专注自己的使命，

却有搅扰令我心神难安。

我的怒气将我焚毁，

我的烦乱败坏心志。

我为自己的怒气而生气，

为自己的怒气而愤怒不已。

主啊！

求祢改变我，

将我重新塑造

使我成为祢的样式，

成为合祢心意的人格。

我后悔而再犯，

我懊恼而重蹈，

我甚至不知道对错好歹，

却被挫败、忧虑与怒气深深捆绑。

我害苦了自己，

也伤害了他人，

我的心灵伤痛，

却找不到出路。

主啊！

求祢拯救，

使我脱离老我，

求祢施恩

使我复原且更加健美。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

【反思】

1.17:1-4西罗非哈的女儿们争取了自己的利益。试想，如果他们不争取，她们能否得着他们可以得到的利益。耶稣说，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给你们开门。你如何理解这种争取式的祈求？

在以色列社会中按照传统习俗，妇女并不承受产业。但是摩西以公平打破惯例，将这五个女人所当得的田地分给她们（参民27:1-11）。实际上，是神吩咐摩西加上一条律例，使处于同样情况之下的妇女也可以承受产业。约书亚现在便执行这条律例。人很容易用一句“事无先例”来拒绝合理的要求，但摩西与约书亚的做法是，先仔细研究这条律例的目的，以及每宗个案的法律依据，然后才作出决定。

2.迦勒主动请缨战胜强敌，约瑟的子孙却自恃族大人多而索取土地，背后让你看到怎样的属灵境界。你认为自己是怎样的人？

17:14-15 要留意两种人，他们以截然不同的态度，去得神应许他们的地土。迦勒欣然前往，去占领神赐给他的产业，实现神对他的计划（14:12），他深信神必要帮助他赶出恶人，不久就会完全占领那些土地（15:14-15）。约瑟的子孙拈得肥沃的土地，但是不敢把那地的居民赶出去，反而要求得更多的地，他们和迦勒真是有天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意，首先去未得之地砍伐树木，以扩大地土，他们虽然答应，却未能做得彻底（参士1:27）。──《灵修版圣经注释》

3.从约书亚对约瑟子孙的教训，让你看到怎样的属灵原则和功课？