【灵修】为主放弃的，都将成为你更大的祝福（书19章）
【书19:49】以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，50是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。
本章以色列民最后的分地，当时他们聚集在示罗会幕那里，照着上帝的旨意拈阄分地。
而令人感慨的是，作为带领以色列人出死入生，纵横征战的约书亚，却是整个以色列民中最后分地的人。
照着上帝的命令，约书亚分得了以法莲山地的亭拿西拉为业。一般认为,“亭拿西拉”与位于示剑西南约11.2公里处的今日毗勒贝他那是同一个地方，那里并非肥沃的沃土，也不是一望平川的平原，而是以法莲山地的一个小城。从圣经的表述看，约书亚在分得此地之后重修了那城。“修”的原文与“重新建筑”相近,暗示那城已极其荒废（精读本）。也就是说，无论是从当时的地理位置，还是土地的性质看，约书亚都是在最后，当所有的以色列民都得到了自己的土地后，方才为自己分得以法莲山地这个最为破旧，需要重新修造的城邑。
约书亚实在是我们的榜样:
①不论是从地位上还是从业绩上，约书亚都当第一个分得产业，但他在所有百姓之后求得了自己的份;
②他虽拥有领袖的权柄，但并没有独断地取自己的产业，反而谦卑地在百姓面前求得产业;
③他放弃自己的私欲，毫无抱怨地接受了荒废之地（精读本）。
约书亚完全有资格首先获得产业，也最有资格选择迦南地最为肥美的土地，但他却宁肯留在最后，甘心接受了那片荒废之地。他为上帝之荣耀放弃了最为美好的祝福。许多解经家都把约书亚作为耶稣基督的预表，一千多年后，圣经曾经形容过基督的舍己：
6他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的，
7反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
9所以 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的、地上的和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，
使荣耀归与父 神。（腓2:6-11）
约书亚为了上帝的荣耀放弃了自己的权利，最终得着了无比的祝福。耶稣为了救赎我们不以自己与神同等为强夺的，而取了奴仆的形像，因此上帝将他升为至高。
许多时候，我们都需要为上帝的荣耀而放弃自己的权力——你有权获得，你应当得到，但如果我们放弃，上帝便会得着更大的荣耀。要知道今天我们所有为上帝之荣耀放弃的，将来都将得着加倍的祝福。
亲爱的父上帝：
求祢赐我高贵而优雅的灵，
使我摆脱庸俗狭隘与自私，
让我们活出尊贵而接地气，
让我们脚踏实地而有梦想。
因为祢圣洁尊贵，
祢喜欢我们圣洁尊贵，
因为祢纯全完美，
祢喜欢我们完美纯全。
求祢鉴察我，
在我还没有造成负面影响以前
向我显明我的不足与盲点，
并赐给我改变自新之力，
使我归正而完全。
求祢从我里面拿走私欲，
也除去我里面愤怒的根，
因我常会生气甚至愤怒，
又为生气愤怒而自责失望，
以致为自己的生气愤怒而愤怒。
主啊！
祢曾兴起无数古圣先贤，
在平凡中造就了伟大，
在绝望中创造了奇迹，
求祢就兴起我，使我卓越。
祢曾在软弱者的心里点起爱火，
使他们的软弱变成了无往不胜的刚强，
就求祢使我更加圣洁尊贵而无暇，
以致罪孽在我里面毫无引力。
诚实而有智慧，
圣洁而有优雅。
喜乐而能严谨，
自立而又合群。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思
1.圣经从一开始就重视和尊重私有财产，故给以色列民分地为业。你上帝为何给他们私产，为何要分地为业？
2.约书亚德高望重，为以色列民作出了无与伦比的贡献，但为何要等到最后，分得荒废之城？从这里可以看出圣经中的领袖需要怎样的素质？
3.有时候我们需要为上帝的荣耀放弃自己的权力。你是否能甘心放弃？为什么？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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