【灵修】绝境中的出路就是对神的呼求（士4章）
绝境中的出路就是对神的呼求
【士4:3】
耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
士师时代约350年之久的历史，经历了七次大循环（精读本）：犯罪-上帝兴起外邦人压制他们-在痛苦中呼求-上帝兴起士师拯救他们-忘记神再次犯罪-外邦人压制……如此周而复始，折腾了超过350年之久。
但士师时代的以色列人有个重要的优点，那就是，每每犯罪被外邦人压制而痛苦不堪的时候，他们总会想起上帝，而向神呼求，从而得着上帝的拯救。实际上，一个以色列民历经七次之多几近灭顶之灾，而最终能够活下来且得复兴，就是与他们懂得悔改并呼求上帝是分不开的。
摩西就在《申命记》中表达了重要的属灵教训：
第一、顺服就必蒙福；
第二、犯罪就必受罚；
第三、罪性的以色列人必然会犯罪而受罚，甚至最终被掳掠到异邦之地；
第四、悔改呼求上帝，就必得恢复。
四百多年后，当所罗门建好圣殿以后，举行了隆重的献殿礼，他曾经有过著名的献殿礼的所罗门的祈祷。所罗门特别向神祈求一个恩典：他预见到以色列人必将犯罪而衰落，甚至会因为犯罪而被掳掠到世界各地。所罗门祈求上帝给以色列民一个特别的恩典，即，无论他们被掳掠到何处，若想起自己的罪，若肯向神悔改，而呼求神的拯救。就求神赦免而带领他们回归。
摩西和所罗门要表达的不仅是一个民族的命运，也是教会和我们每个人的写照。我们若顺服上帝就必蒙福，若肯遵守主道，就必行在蒙福之道上。而当我们犯罪悖逆，就必有管教与痛苦。而悔改归正，呼求上帝，就必有恩典慈爱。
对上帝的悔改与呼求就是绝境中的出路。不管你身处怎样的处境，是犯罪中的受罚，是试炼中的艰辛，还是心结难解的幽暗，呼求上帝就是出路。
【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。上帝实在是垂听祈祷的上帝，是看顾我们苦情的父神。无论我们在怎样的处境中，若向神呼求，祂就必开路，因为祂就是出路。
亲爱的父上帝：
我的人生何等辛劳，
我的忧苦何等繁多，
我的愚昧让我羞愧，
我的冲动败坏了我的道路。
主啊！
求祢再次以灵感之光照明我的心灵，
驱散我里面的幽暗，
求祢以智慧之光使我得着能力智慧，
使我活出祢圣洁的荣美。
求祢医治我灵魂的疾病，
求祢弥补我性格的缺陷，
求祢建立我属灵的生命，
求祢丰富我的智慧知识。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思
1. 以色列民为何屡屡犯罪受罚？士师记中他们七次陷入犯罪-受罚-悔改的大循环。你认为他们为何一次又一次受罚悔改后又会犯罪？
2. 如何打破犯罪-受罚-悔改-拯救的大循环？
3. 士师记中以色列人懂得犯罪受罚后悔改呼求。今天面对犯罪受罚，最智慧的选择是什么？
附录：
4：11基尼人：集中在死海西南岸附近的地区。
士图一 攻取南部之地 Conquer the southern land
4：6 拿弗他利：约是耶斯列平原以北的加利利地区。
4：6 基低斯：不同於士4:9，此一基低斯是在加利利湖的北方。
4：9 基低斯：不同於士4:6，此一基低斯是在他泊山的南麓。
士图三 俄陀聂、以笏和底波拉 Othniel, Ehud and Deborah
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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