【灵修】总要有个适合的方式提醒自己 （士5章）
2月22日礼拜五
总要有个适合的方式提醒自己
（士5章）
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【士师记5】
1那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说：
【默想】
当底波拉带领以色列人战胜迦南王耶宾以后，写下了这首脍炙人口的得胜之歌，表达对上帝的感恩，对父神的颂赞，也是对自己的勉励。供以色列人在节期和庆典中传唱，而成为纪念上帝作为，激发民族斗志，弘扬以色列文化的重要素材。
诗歌以赞美开始、以祈求结尾,分为三部分:
一、绪论(2-11节）:歌颂上帝的大爱。回顾自以色列民出埃及到底波拉时代上帝如何保护以色列人。记述以色列民如何悖逆上帝，而遭致痛苦，及上帝如何对自己的百姓施以拯救。
二、正文(12-30节）:记述战争经过。详细描述前四章的战争经过及仇敌的悲惨下场。
三、结尾(31节）:决志。宣告单单敬拜耶和华上帝的心志（参精读本）。
底波拉之歌是士师时代保留在圣经中的唯一诗歌，成为后世以色列民节庆中历代相传的圣诗，摩西的律法和摩西之歌，所罗门的祈祷，尼赫迈亚的献殿祈祷，诸多诗篇一样，成为以色列民族纪念上帝，父母家教，祭司宗教教育的重要精神资源。
实际上，以色列民族能够历经一次又一次的苦难，几经灭顶之灾，依旧能屹立不倒，都与这些代代相传的诗歌、历史、律法等，有着直接的关系。
上帝知道我们的健忘，因此，祂为以色列民制定了诸多能提醒他们分别为圣，与神立约的记号。比如，割礼的记号，彩虹之约。上帝命令他们在衣裳繸子上记录上帝的律法，在所有的门框上留下经文盒子。还有诸多节期庆典和礼仪习俗，借以用有形的文化符号，表达内在的信仰理念，时时提醒他们，使他们不忘记上帝的教训，谨记他们与神所立的盟约。
新约时代，上帝将律法写在我们的心里，用圣灵提醒，用圣经教导，借着群体的教会牧养和个体的灵修反思，使我们这健忘而常被罪欲诱惑的人，可以记住上帝的心意，提醒自己我们曾经的承诺。
我们总要有适合自己的方式提醒自己，使我们谨记上帝的教训和我们的承诺。也需要有个学习系统，使我们保持长进；有持守纯正信仰的教会，使我们得牧养；有能彼此共勉的肢体团契，使我们互相激励。在软弱时有扶持，在危险时有守望，在孤独时有陪伴，在侍奉中有同伴。
如此，我们方能面对世俗的诱惑，面对人性的败坏，保持成长而远离堕落。
【祷告】
亲爱的父上帝：
我的意志何等薄弱，
我的志愿何等怯懦，
罪欲将我严严辖制，
挫败将我层层包裹。
我不敢向祢隐瞒我的挣扎，
欲望的冲动使我与祢疏离；
我看不清方向与现实使命，
堕落与滑跌令我灰心胆怯。
主啊！
求祢拯救我，
给我向善的力量，
给我拒绝试探的圣洁大能，
保守我使我恨恶罪恶且能享受圣洁。
求祢使祢美善的计划成就，
使祢那光辉的旨意在我身上实现。
求祢拯救我脱离败坏的辖制，
使仇敌的轭在我和我家族的身上全然折断。
求祢使我活出祢的圣洁荣耀，
将祢的仆人塑造成为蒙救赎的典范。
求祢使我再得复兴之力，
使这受压伤的骨头可以复苏而强健。
我就传扬祢的救恩，
将祢的作为传于万邦，
人必在我身上看见救恩，
在我里面看到祢荣美的本相。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【反思】
1.底波拉为何创造这首诗歌，士师时代有许多传奇的故事，为何大写特写这样的诗歌？请问这样的诗歌有何意义？
2.上帝会借着不同的方式提醒我们祂的旨意，以及我们曾经的承诺。你认为一般都有哪些方式和途径提醒我们，激励我们？
3.你会如何给自己建立良好的灵修、学习和反思的习惯，借以提醒自己，提升自己？
附录：
摩西早年 Early life of Moses
5：4以东地：死海至阿卡巴湾间东侧之山地。
以扫的生平、以东、亚玛力和米甸 The life of Esau-Edom, Median
5:14玛吉：可能是代表基列和巴珊等两地区。
5:14西布伦约略是在耶斯列平原之西半部。
5:17以萨迦：概略的是耶斯列谷以北，及以斯得伦平原的东部。
5:19基列人：指住在基列地的以色列人，即迦得和玛拿西支派的人。
5：19米吉多:即是基顺河。
士图三 俄陀聂、以笏和底波拉 Othniel, Ehud and Deborah
文|张远来
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄，孟
图片| 网络
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