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【随感】基督徒言语的10个原则

张远来牧师 QT灵修 2022-06-27
基督徒言语的10个原则


张远来



太5:37 你们的话,是,就说是!不是,就说不是!若在多说,就是出于那恶者。


言语之重要,当基督徒面对上帝的审判时,祂会按各人的行为报应各人,祂要照着人的言语定人有罪或者为义。“要凭你的话定你有罪…….”(太12:37)。那么,基督徒该如何说话?纵观圣经1854处有关话语的教导中,我们可以总结出十个基督徒说话的原则:


一、言语要能荣神益人


“污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话。”(弗4:29)

“耶和华赐我受(授)教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。”(赛50:4)。

11城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。12藐视邻舍的毫无智慧,明哲人却静默不言。13往来传舌的泄露密事,心中诚实的遮隐事情。Through the blessing of the upright a city is exalted,  but by the mouth of the wicked it is destroyed. A man who lack judgment derides his neighbor, but a man of understanding holds his tongue. A gossip betrays a confidence, but a trustworthy man keeps a secret (confidence).(箴言11:11-13)。

基督徒说话的方式不同,但圣经给了我们几个基本的说话目的:

1、能造就人的话(弗4:29)

2、能扶持人的话(赛50:4)

3、能祝福人的话(箴11:11:)

4、能尊荣人的话(箴11:12-13)

eg. 挪亚的儿子含宣扬父亲的羞耻而被定罪。

忠臣不说谗言,贤君不听谤语


二、言语要和气


“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”(西4:6)。Let your speech always be gracious, so that you may know how you ought to answer everyone.

“你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望”。(箴29:20)。

你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。(西4:6)


基督徒要有温柔谦卑的态度,要有刚毅果敢的精神,言谈不可虚伪,是即是,非即非。也要和气优雅,以礼貌而谦卑的态度,表达真理的见地。


三、言谈不可论断


 “你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太7:1-2)。

“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行的却和别人一样。”(罗2:1)。


明朝罗洪先状元在其醒世歌中就说到:闲谈莫论人非,静坐当思己过。我们很容易在闲谈中论断他人,即对他人多加评断。世俗的价值观都知道论断是低俗而卑劣的道德问题,圣经更是告诫我们,论断会导致上帝无情的审判。


四、言语要寡少


寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。(箴17:27)

圣经说,多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。我们每天要说很多话,但真正有价值的并不多。若我们的言语不能造就人,也不能荣耀神,闭口不言,就是最智慧的选择。


五、言语要真实


你们的话,是,就说是:不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(太5:37)

基督徒的言语要表达的理当就是事物原本的实况。宁可不说,但不能说谎。必须要说,就应该是真实无误的。


六、言语要智慧


她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。(箴31:26)

言语要真实,但不是真实的都得说出来。言语是为造就,是为表达对上帝的颂赞,如果言谈了不能荣神益人,那就不是智慧的话语。智慧不等于狡诈,不是八面玲珑,而是以能造就人荣耀神的方式表达出来。我们可以边听边默祷,求主给我们智慧的话语。


七、言语要合宜


口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。(箴15:23)

一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。(箴25:11)

合宜也是一种智慧,合宜就是适当的话语,在适当的时机,用适当的方法表达出来,达到荣神益人的效果。当说的不能不说,不当说的不能去说。


八、言语要公义


我口中的言语,就是公义,并无弯曲乖僻。(箴8:8)

公义的嘴,为王所喜悦,说正直的话的,为王所喜爱。(箴16:13)

公义正直是基督徒话语基本的要求,你说话不合宜,不够智慧,上帝或能饶恕,但说话不正直公义,便是违反原则的大罪了。

基督徒说话不为辩驳,但不可以没有自己的立场;说话要和气,但不是和稀泥。上帝恨恶花言巧语,恨恶诡诈的舌头。见人说人话,见鬼说鬼话,不是智慧,而是诡诈。向什么人就做什么人,为要多得人,才是忠诚。


九、言语要纯全


言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。(多2:8)

纯全就是以合宜的方式清楚表达出让人能彻底明白理解的话。如果我们吞吞吐吐,欲言又止,故意卖关子,或者诱导人得出错误的结论,藉着诱导贬损人,这都是纯全。


十、言语要积极


耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”(可9:23)

圣经从无消极之言,总能给我们积极的信心。上帝是我们全能的父,祂对我们有美好的计划,而且必有能力兑现。祂慈爱而全能。这就足以让我们相信上帝的旨意都是好的,也足以让我们确信,祂对我们有终极而美好的计划,必能成就。我们理当在言语中传递积极的信心,给人信心盼望和力量。拒绝一切消极而败坏人信心和情绪的语言。



言语之重要,圣经说:“当审判的时候,人所说的闲话必要句句供出来”。玛拉基:那时敬畏耶和华的人彼此谈论,耶和华也侧耳而听,且有纪念册在祂面前,要记录一切记念祂名,思想祂话之人所说的一切话。因此,我们当持守圣经给我们言语的准则,好使我们的言语成为他人的祝福。


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