【灵修】冒失许愿了,该怎么办(士11下)
冒失许愿了,该怎么办?
耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”(士11:30-31)
耶弗他回米斯巴到了自己的家。不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。耶弗他看见她,就撕裂衣服,说:“哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了,因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。”(士11:34-35)
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本章圣经记述了上帝借耶弗他拯救以色列人脱离亚扪人的奴役之恩典,也记述了耶弗他冒失许愿,糊涂还愿,而违背律法,痛失独生女儿的悲剧。
我们明知许愿带着风险,但为何还是热衷许愿?一旦冒失许愿了,该怎么办?让我们看看圣经的教训:
冒失许愿多出于灵性的无知
耶弗他为何有如此冒失的许愿?原来,耶弗他原是玛拿西的孙子,玛吉的儿子,基列族人的祖先基列与外邦妓女所生的孩子。他曾被族人赶逐,虽然自信为上帝的子民,信靠耶和华,也成了以色列人的士师。但他并不熟悉摩西律法,他的许愿正如哈尔主教(Bishop Hall)所说的:「他许愿是基于他的热忱,但他如此草率的许愿却是犯罪。」耶弗他因受异邦文化影响,转而冒失许愿。圣经曾记载,摩押王在迫切地想要求基抹拯救他们脱离以色列、犹大及以东之手时,将他的长子献为燔祭(王下三27)。国后期亚哈斯献人为燔祭(王下十六3)及玛拿西(王下二十一6)作王之后才开始有献人为祭的事发生。可见,在当时异教文化中,将人献祭是为表达格外的虔诚。耶弗他如此行,热心有余,对上帝的道认知太少。
今天我们也或会冒失许愿。为何许愿?有时是冲动,有时是对神的不信任,不知道上帝给我们预备的才是最好的,多少有些“交换”心态。
冒失许愿,糊涂还愿
耶弗他冒失许愿,造成了可悲的结果。无论是他自己,家人,还是以色列人,都甚感悲痛(11:40)。一旦错误许愿,该怎么办?耶弗他已经错误许愿了,是否还要还上这个糊涂的愿?难道错误许愿,就一定要一错到底?圣经似乎给了我们一条脱离誓愿捆绑的路,智者所罗门就教导我们说:
1我儿,你若为朋友作保,
替外人击掌,
2你就被口中的话语缠住,
被嘴里的言语捉住。
3我儿,你既落在朋友手中,
就当这样行,才可救自己:
你要自卑,去恳求你的朋友。
4不要容你的眼睛睡觉,
不要容你的眼皮打盹。
5要救自己,如鹿脱离猎户的手,
如鸟脱离捕鸟人的手。(箴言6:1-5).
这里的对象是指我们对人的许诺,是不小心对朋友的许诺,或者为人担保而或将陷入契约纠纷。我们一旦清醒,晓得了誓愿的危机,就当竭尽所能,祈求当事人的宽恕,解除我们的誓愿与许诺。
所罗门知道,人性难免冲动而许下我们做不到,或者犯罪的,愚昧的许愿。陷入誓愿,就当恳求解除。那么,面对神的许愿,我们或能应用这一基本原则,向神陈明我们错误的许愿,糊涂承诺,我们知道这个许愿与承诺是犯罪,而一旦实施更是犯罪,就当祈求上帝的怜悯,恳求祂解除我们错误的许愿。
在耶弗他的身上,他许愿凯旋而归时,必将第一个出来迎接他的献为燔祭给神,这个许愿的本身已经严重违背了摩西律法。有人为了安慰良心而试图解释耶弗他是希冀他凯旋归来会碰到动物而献祭给神。这种强词夺理的释经极为不妥。经文再次向我们展示的就是错误许愿的悲剧,是为我们的警戒,而让我们谨慎许愿。
作为许愿的本身,许愿当还愿,但面对这个错误的许愿,还愿就是更大的邪恶。因此,最为智慧的方法,不是执行一个错误的决定,而是对上帝恳切的悔改,就像一个错误许愿的年轻人向朋友恳求饶恕而解除誓愿一样。
也许,面对错误的许愿,耶弗他许愿的不是将错误坚持到底,而是向神悔改,恳求父神解除誓愿。耶弗他的教训提醒我们:
第一、坚信上帝,不要随便许愿;
第二、许愿便是神人立约,无论我们许愿的对象是神是人,我们都理当十分谨慎;
第三、冒失许愿,谨慎还愿,看看誓愿是否违背圣经,若非违背圣经原则,就当能还愿;
第四、若是对人错误许愿,还愿而不能,就该祈求人的宽恕,而解除誓愿,且不可言而无信;
第五、若是对神错误许愿,还愿便是犯罪,就当恳求上帝饶恕赦免,不要糊涂许愿,糊涂还愿。
亲爱的父上帝:
求祢助我约束我的心,
求祢帮我谨守我的口,
使我思想纯洁而美善,
使我言语纯全而优雅。
有时我的思想混沌
我的生活失序而烦累,
求祢给我智慧管理好自己,
也管理好我的生活、家庭和侍奉。
主啊!
我不知是否还有承诺未曾履行,
是否还有许愿未曾偿还。
能还的求祢给我勇气和能力偿还,
错误的许愿求祢帮我解除而解决。
求祢给我睿智的心,
给我恩言的口,
使我不被思绪、情绪
和一切的错谬困扰,
不被自己的舌头捉住,
却能使我的口成为多人的祝福。
主啊!
没有祢我一无所是,
靠着祢我凡事都能,
因此
求祢使我无我而唯独基督,
使我无欲而单单仰望基督。
求祢以智慧充满我,
用祢的大能扶持我,
用祢的灵感使我心中有智慧,
使我脸上有可爱可敬的荣美。
若祢让我经历试炼,
就求祢给我更大的能力胜过,
求祢给我敬虔与大能,
使我总能胜过罪恶的侵袭。
求祢给我瞬间作出决策的智慧,
求祢给我凡事懂得祈祷寻求的敬虔,
求祢给我把握祢旨意的恩赐能力,
求祢赐给我学习反思与更新突破的恩惠。
求祢赐我们平安美好的居所,
不叫我们遇见试探凶恶,
有平和的心灵侍奉,
且有硕果累累的人生。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思
1.耶弗他冒失许愿,使错误的誓愿成立。你认为,这个时候他该如何处理自己的誓愿方为最智慧的选择?我们如果冒失许愿了,应当如何面对?
2.言语是在上帝面前的承诺,许愿原是一种神人之约。你认为我们当如何谨慎自己的言语?
3. 从耶弗他许愿一事上,我得到教训了吗?
11:34-35 耶弗他冒失的许愿,使他有难以形容的哀伤。人在情绪激动,或是个人心境难平的时候,很容易向神作出愚昧的承诺。我们作出承诺,听起来可能非常属灵,但是我们勉强履行这些承诺,只会产生罪咎与挫折感。作属灵的“讨价还价”只令人失望。神不要人对未来作出承诺,只要人现在顺服。──《灵修版圣经注释》
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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