在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”（得4:11-12）.
其他
【灵修】祝福而蒙福，舍弃而得着（得4章）
波阿斯是一个蒙福的人，也是一位会祝福的人。当他第一次出现在路得记中，便是他与他的仆人们互动的祝福：波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”（得2:4）。
当他与路得在禾场相聚的时候，他同样为路德祝福：波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。（得3:10）
而当波阿斯为了以利米勒家族的延续而为以利米勒赎回产业，且娶遗孀路得为妻的时候，他的高风亮节赢得了整个伯利恒城众民和长老的尊重。他们都为波阿斯祝福说：“愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”（得4:11-12）.
历史证明，这些祝福最终都变为现实，波阿斯从路得生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫（得4：21）。一个伟大的家族就此诞生了。
圣经中“福”与“祝福”是一个重要的概念。有关“祝福”、“赐福”、“福气”、“有福”超过了597次之多。祝福(Benediction, Bless, Blessing)
在圣经中有三种不同的表达形式，也代表了祝福的三个方面：
一、“祝福”的三个方面：
1、祝福礼（(Benediction）
一般指的是在礼拜和聚会结束的时候，领会牧师宣告的祝福。圣经自旧约到新约，都一直有祝福的圣礼（创27:27-29；民6:22-27；路24:50；林後13:11、14；腓4:7；帖後2:16、17；来13:20、21），藉着上帝仆人的祝福，其祝福的内容就会临到一切领受而相信的人。
耶稣就说过：无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。（路10:5-6）。这里的问候平安，便是一种祝福，会藉着有权柄的问候，临到配得的人。可见，祝福礼是有能力的，藉着因为上帝的恩典，藉着上帝仆人们的祝福，就临到了配得祝福的人。
在教会的传统中，礼拜结束的遣散仪式，餐前的感恩祈祷（太14:19；可8:7；路24:30），圣餐礼时遵照耶稣的先例为饼、酒祝谢（可14:22；林前10:16），婚礼中、丰收感恩时、乔迁新居、公司开业等场合，一般也有祝福的传统。另外，长老会的「礼拜指南」书册中，提到在洗礼和圣餐礼上对仪式所用的水、麦饼、酒祝圣祈祷，使其成为与常物有别的圣物。此外，教会也有习惯预留祝福的圣餐饼和酒，为卧病信徒在家中举行圣餐用。（参：证主圣经百科全书）。
2、名词性的祝福
上帝有时会藉着满足我们具体需要的恩典来成就祂的祝福。比如，诗103:5说：他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。这里的“美物”就是指上帝赐给我们具体的需用，成为我们的祝福。
3、动词性的祝福的状态
圣经说：1“你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。2你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；4你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。（申28:1-6利26:3-13；申7:12-24）。这里都是在形容一个蒙福之人蒙福的状态。
我们要知道，这些祝福都带着能力，源自赐福的上帝，藉着上帝所拣选的人，临到上帝要赐福的人。圣经中的“祝福”涵盖了生活的方方面面，总结这些祝福，至少包括了以下几个方面：
二、圣经中有哪些祝福：
1、富足（玛3:10-12）
2、衣食（太6:26,30-33）
3、撒种和收割（徒14:17）
4、长寿（出20:12）
5、子女（诗127:3-5）
此外，圣经中还特别提到为信靠祂的人存留的属灵祝福：
三、属灵生命的祝福
1、得救（约3:16）
2、蒙拣选（弗1:3-5）
3、重生（林后5:17）
4、得赦免（西1:14）
5、得儿子的名分（罗8:15-17）
6、不被定罪（罗8:1）
7、领受圣灵（徒1:8）
8、称义（徒13:38-39）
9、靠着新约得恩典（来8:6-13）
10、有天父的管教（来12:5-11）
11、有基督的代求（罗8:34）
12、成圣（罗8:3-14）
13、蒙主保守（约10:27-29）
14、得荣耀（罗8:30）
15、得奖赏（腓3:14；西2:18）
（参启导本）
我们的上帝是赐福的上帝，从神而来的祝福也是带着能力的。赢得祝福比财富更加重要。圣经告诉我们，如果借钱借物给贫穷的人，日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福，这在耶和华你 神面前就是你的义了（申24:13）。简言之，善待穷人，赢得穷人的祝福，便是自己超越财富的恩典。波阿斯善待亚比米勒，遵照上帝的诫命为亚比米勒赎回产业，且娶其遗孀路得为妻，为要给以色列的支派保留后裔，伯利恒的众民和长老就为他伟大的善良而祝福。结果，波阿斯一切的付出都成了他真正的祝福。那众人所祝之福，也就临到了他和他的后裔。
波阿斯是一位善于为人祝福，给人祝福，也为自己赢得了祝福的人！祝福他人而得着祝福，舍弃为人而得着！祝福而蒙福，舍弃而得着！这就是波阿斯蒙福的人生！也是整个路得记在表达的蒙福真谛！
亲爱的父上帝：
求祢给我基督耶稣的心为心，
使我能以像祢那样思考判断，
使我能在乎祢所在乎的，
专注祢所托付的。
我们生性就想占有而不愿付出，
我们本性总爱计较而不肯舍己，
因此，
求祢给我换颗新心，给我新志，
使我成为祢所喜悦的形象样式。
主啊！
我愿一生一世都能
荣耀祢的圣名，
给他人以祝福，
自己也能不断更新拓展突破。
愿祢使我们丰富而能给予，
使我们智慧灵敏而能教导，
使我们尊贵荣耀而能荣耀祢，
使我们完美无瑕而能彰显祢。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
思考
1.出自被咒诅的摩押族类，路得为何能如此蒙福？她给了我们怎样的榜样？
2.拿俄米先苦后甜，在幽暗的士师时代，拿俄米，路得和波阿斯都特别蒙福，为什么？
3.路得记中一段感人的婆媳关系，一个美丽传奇的爱情故事。幽暗的时代为何能诞生这美丽温馨的故事？从中你看到上帝怎样的作为？我们如何才能成为蒙福之人？改写曾经的苦痛，活出蒙恩的见证？
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