【心语】这事果然出乎我主我王吗？
这事果然出乎我主我王吗？
王上1：1－27
1:27 这事果然出乎我主我王吗？王却没有告诉仆人们，在我主我王之后，谁坐你的位。”
神曾应许亚伯拉罕后裔成为大国，祝福列邦列国。大卫作王部分成就这个应许，神又与大卫立约，赐他儿子在他寿数满足时继承王位。
撒下7:12 你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。
大卫自己和臣仆们非常清楚，这个继承人不是别人，而是在他彻底认罪悔改后所生的儿子所罗门。
撒下12:24 大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，
撒下12:25 就藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。
其实大卫和大卫后裔的王国都不是他们自己的，而是神的，有神永恒的计划在其中，他们只不过是与神同工作神的代理，若不是神所爱所拣选的，怎么能作王？就是自立为王也是自取灭亡。
现在大卫的第四子亚多尼雅就在这种丧心病狂中步步走向灭亡。
神应许大卫后裔作王是在他“寿数满足，与你列祖同睡的时候，”是神使他的后裔接续他的位，神也必坚定他的国。大卫虽然年纪老迈，但寿数还没满足，还活在人间，全国人民仍景仰他，大臣都在关心他的生活，还特地为他寻找合适的处女伺候他，而亚多尼雅作为王的亲生儿子，他不但不关心王的死活，还在暗中趁机笼络人心、组织人马来大摆宴席，宣称自己是王。实际上根本不把神和父亲放在心上，心中无神、目中无人这样的人岂能作王？若让他作王岂不祸国殃民？
他若敬畏神、孝敬父母，遵行神的旨意，与神同行同工，讨神喜悦，神怎会弃绝他？
他根本不具备神所看重的美德，只顾寻机成就个人的野心，且急得忍无可忍，不等到父亲与列祖同睡就任意妄为宣告自己作王。他的三个哥哥都死了，他成了长子，又极其美貌，还得了一些人心，他认为自己顺理成章就可作王，他以为只要有人拥戴、只要把握时机宣称就可作王。他真的采取行动，请了大批客人，兴师动众地大摆特摆王宴。正在他寻欢作乐时，他听到了不想听的声音。他没想到在他行动时，也有人在行动。
先知拿单非常清楚亚多尼雅所行不是出于神的旨意，他没有以“多行不义必自毙”来坐观神使其灭亡，而是立即起来行动，他不是孤军奋战，他先找到同工：真正王位的继承人所罗门的母亲，让她起来求告王，同时他自己也去证实事情的真相，让大卫王亲自在这关键时刻公布王位继承人，并布置王位继承礼仪，实际开始授权新王登基礼。他两次请问王果然应许亚多尼雅作王吗？他作王果然出于王的意思吗？先知拿单巧妙地澄清了几个事实：
１.亚多尼雅自封为王。
２.他没有得到王的应许。
３.这事不出于王。
４.这事也不出于神。
５.还有众多人不顺从他。
６.真正的王位继承人王已应许，神已选定。
７.现在就是公布王的决定之时。
该说的已澄清，只管等神命定。
人不治服己心，还想统治别人？
宣称自己作王，岂不自欺欺人？
作王是神命定，岂能由己宣称？
心无神目无人，岂能是神选定？
神不喜悦的人，岂是有道明君？
竟有些糊涂人，去为他前头奔。
求主赐我谦卑心，尊主为大神同行。
凡事等候神命定，抓住应许求告神。
明察时务分辨人，把握时机尽本分。
不怕人宴我无分，只求神家无亏损。
效忠对象是明君，活着就为荣耀神。
祷告奉主耶稣名，实实在在地阿们！
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