【心语】不求真神只求人，弃绝忠告听奉承（王上12上）
不求真神只求人，弃绝忠告听奉承
王上12：1－11
所罗门是世界上最有智慧的王，享尽荣华宝贵，娶了一千个妃嫔，却只有一个独生子罗波安，不管罗波安为人多愚昧也只能由他接替父亲作王。实在可惜，当年所罗门求智慧时只为自己求，没有求神赐他的子孙同样有智慧，而所罗门的智慧也没用来教导子孙，尽管他写了箴言三千句，里面不乏爱子情深，多处亲昵称呼：“我儿”，可见多数箴言是他的教子良言，可惜他大概忙于外交内政、教导仆人臣子，而没有亲自教导独生子怎样做人和做王，怎样管理自己和王国。以致他一去世，他的儿子与他的仇敌都真相逼露……他儿子罗波安接续他作王，却没有接续他作人。罗波安根本不了解民情，没有丝毫体恤民心，尽管当年所罗门有许多苛捐杂税，多百姓做苦工建王宫，但那些服苦的人都是外邦人，本族人只作监工，并且那服苦的人只做一个月就回去与家人同住两个月，还相对人性化。
现在罗波安作王了，以色列人终于等到时机，请耶罗波安去求王减轻百姓负担。罗波安若是真正体贴神的人，他肯定先祷告求问神；若他能稍许体贴百姓的疾苦，可能不需要人来求情，他能提前考虑治国方针，替大家着想。可惜的是，他既不体贴神也不体恤人，他根本不求问神，就直接问人，不过他还好先去问与父王同代的老年人，这些为国忧患的老臣们忠言相告：
12:7 老年人对他说：“现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”
这话很明显，是请王减轻人民的负担，同时也提醒王：真正的王应该是仆人式的服事，作王是为服事神的百姓，而不是为辖制人。若不按神的心意服事他们，反辖制他们，他们不会永远作王的仆人，言下之意，王国肯定会分裂。
可王竟然不听他们的忠告，反去询问与他同时代的年轻人。这些人给他的建议是多么狂傲不逊，不但强硬地要加重百姓的重担，还狂妄地要他藐视父亲说自己的小拇指头比父亲的腰还粗。这样无知鲁莽的话他居然采纳，这样作王怎能稳定人心叫国家富强呢？
罗波安虽然请臣仆献策，但并未虚心听从。假使他深思熟虑的话，必定会看出长者的劝告比他同辈的建议智慧得多。衡量别人的劝告，要看它是否切实可行；再看采纳后的结果是否公平，是否令情况有积极的改善。要寻求有经验、有智慧的人的谋略。但无论如何，只有符合神的标准的建议才有益处。
亲爱的主啊，你本是万王之王，万主这主，却取了奴仆的形象，以致于死，且死在十字架上。你来到人间不是要受人的服事，乃要服事人，并且舍命作多人的赎价。感谢你为我们的罪死了，而且复活了，以复活的大能战胜死亡、罪恶及撒但黑暗的权势，把我们迁到神爱子的国度，带给我们永不震动的国。求主赐我柔和谦卑的心，负主的轭、学主的样式来服事人。求主拿掉我所有的骄气与傲气，赐我圣灵的大能大力来体贴主心，与主同工，牧养神的群羊。求主赐福今天主日圣工，顺利亨通，借着孩子的服事喂养众肢体，在主的爱中健康成长。求主救我们脱离一切试探、脱离一切闲杂的人事物，使我们能专心服事主。求主赐我智慧把握每个时机来尊崇神荣耀神。求主保守我的每个抉择都讨你的喜悦。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
校 对 | 孟
美 编 | 彩
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