【灵修】大卫的临终遗言：赏善罚恶，断绝后患10/10（王上2章）

大卫的临终遗言：赏善罚恶，断绝后患10/10

你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。7你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。8在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每，我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓，说：‘我必不用刀杀你。’9现在你不要以他为无罪，你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”（王上2:5-9）

圣经中每一个属灵伟人的临终遗言往往都代表了他们一生灵性的结晶，成功经验的总结，失败教训的心得，属灵的期待，和神圣的预言。学习属灵伟人的临终遗言是让我们事半功倍地寻求上帝心意在我们人生中实践的不二选择。

大卫作为圣经中唯一被称为“合祂心意的人” (a man after God’s own heart)」(撒上13:14；徒13:22)，他集君王、先知于一身，且是圣经中篇幅最多的人物（摩西有 35 章，亚伯拉罕有 14 章，约瑟同样是 14 章，雅各则11 章，以利亚是 10 章；而大卫则有 66 章圣经在记载他的故事，且在新约中被引述约 59 次之多）。大卫被称为“合主心意的人”，即一个人性人的典范。其临终遗言对我们身处世俗时代，且在追求神圣侍奉者而言，更有着现实的意义：

让我们一同来看看大卫的临终遗言：

大卫的临终遗言是特别对王位继承人，所罗门的劝勉。包括了两个部分：

第一部分是属灵的教诲（1-4节），教导我们永恒的成功之道；第二部分是具体的嘱托（5-9），是对所罗门王的人事指导，包括报恩与惩恶。

十

赏善罚恶，断绝后患

对大卫的这段遗言，许多人表达了遗憾，认为大卫没有饶恕得罪他的人，但细看这段遗言，不难看出大卫成功的经验、失败的总结、治国的理念和公义的伦理。

1

秉公行义，赏善罚恶

大卫的这段遗言要求所罗门惩戒他当年没能惩罚的恶人，奖励对他和国家有贡献的义人。

比如大卫要求所罗门公义审判约押和示每，他们多是邪恶之徒，包藏祸心，约押在和平的年代谋杀国家的元帅，虽然极有战功，但按照摩西律法理当处死。示每挑起民族矛盾，作乱犯上，并未审判。大卫要求所罗门惩罚，实为秉公行义之需求。

同时，大卫要求所罗门恩待基列人巴西莱的众子，因为在大卫落难的时候，他们家曾经恩待过落难的大卫，而且无所求。当众人远离大卫的时候，他们依旧能为公理而不害怕被政治风波牵连，实在是忠信之家。大卫要求所罗门恩待他们，说明大卫是一位知恩报恩的好人。

2

遵照律法，审时度势

约押虽然在和平时代谋杀了两位以色列的元帅，且参与了宫廷谋反，按照摩西律法理当处死。但大卫的时代，因为约押权力过大，大卫对他和他的家族无可奈何，处死约押势必带来军队的反叛。

示每当时虽然犯罪该死，但国家动荡，他又带领着便雅悯全家面见大卫，请求饶恕。大卫如果拒绝，势必导致以色列的分裂。

约押和示每，按照摩西律法都当处死，但唯有等到合适的时机，方能除掉邪恶和后患。大卫临终遗言所罗门除灭约押和示每，一是遵照了摩西的律法，也是审时度势的取舍。从一个侧面，也是在教导所罗门要尊重律法，审时度势而行。在这段遗言中，大卫两次提到智慧和聪明，都是在提醒所罗门既要尊重律法，惩戒邪恶，也要智慧行事，避免蛮干。让社会看到，邪恶无论过了多久，终究是要被惩戒的。

3

惩戒邪恶，杜绝后患

大卫一生冒犯他的人有许多，但为何临终遗言，只请所罗门灭掉约押和示每？这是律法的要求，也是国家和平统一的大计：

约押，他是大卫的外孙，后来做了大卫的元帅。大有能力，但野心勃勃，自恃掌握兵权，很多时候并不在乎大卫的命令。最主要的是在和平的年代，用诡计谋杀了以色列的两位元帅，而且参与了宫廷谋反。年幼的所罗门若不能除掉约押必是国家的祸患，也无法体现公义的律法原则。因为按照摩西律法，谋杀必当偿命。

另外，大卫要除掉的是示每，他虽是小人一个，但其家族庞大，颇有煽动性，大卫落难他便攻击，大卫恢复王位他就讨好。当年他凶恶地攻击大卫，虽被大卫饶恕，但本质并未改变，一旦国家有难，他必定挑起民族矛盾。而且以色列各个支派并不合一，有示每这样的人挑唆，终是国家的隐患。示每虽然是一个小人，但在便雅悯支派极有煽动性。示每不除，罪恶尚在，也是以色列分裂的一颗不定时的炸弹。

大卫遗言所罗门除掉约押和示每，绝非是为了自己复仇，而是执行律法的必须，是杜绝国家后患的必须。

大卫是人性人中最靠近我们生活的典范。他原是小村伯利恒的牧童，却被上帝拣选膏立为以色列的国王。历经十多年的磨难，被扫罗追杀，经历了常人难以理解的苦难，成为以色列的国君。他对上帝有忠诚的信心，他对生活有真切的经历，他对人生百态有切肤的体验。他经历过失败与挫折，他经历过软弱与灰心，他经历过如何走过死荫的幽谷，如何站在人生的巅峰。他的临终遗言被圣经记载，成为今天我们的警戒，各种体悟实在是历久弥新的真理，值得我们每个人学习侍奉，追求成长，这一生反复思考的经验教训和属灵的真理。

QT灵修跟您一起学习这段大卫临终的总结，盼望能成为我们一生的帮助。

亲爱的父上帝：

祢要我们做智慧的儿女，

教导我们要按智慧行事，

应许赐予祈求者以智慧，

承诺以圣灵充满祢的儿女。

祢知道我的愚昧，

晓得我的软弱，

我深受愚昧之害，

糟糕的情绪常常令我一错再错。

求祢赐给我智慧与聪明，

赐给我灵敏与大能。

使我能成为祢美好的见证，

有尊贵荣耀智慧聪明

好能荣耀祢的圣名。

求祢圣洁之光光照我的心灵，

好使恶念与邪情不能侵入我心，

求祢以真理与圣灵的大能护佑我身，

使我属灵界的邪恶不能侵扰我们。

主啊！

求祢安静我的心，

安抚我的灵，

因为实在心灵困扰，

肉体也十分疲乏困倦。

我因诸多的烦恼而软弱，

因为许多的忧虑而愁烦。

挫败将我困扰，

莫名的罪疚将我无理控告。

我的记忆衰退，

我的精力耗尽。

我的情绪烦躁，

我的身心不安。

主啊！

求祢拯救我的生活，

求祢拯救我的生命，

求祢以美物使我所愿的得以知足，

以至我们如鹰返老还童。

求祢以真诚的爱充满我心，

以至我们享受祢的爱而平安喜乐，

因为充满爱而纯洁优雅，

活出祢的尊贵与荣美好荣耀祢。

若我们在思想与言行中或将错谬，

求主加力并赐予智慧，

使我行善不致偏差，

却能在至善的真道上长进。

求祢修正我的计划，

求祢归正我的思想，

求祢洗净我的意念，

求祢管制我的欲望。

使我恩上加恩，

使我力上加力，

使我荣耀主名，

使我平安亨通。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.从大卫的临终遗言中你学到了什么功课？

2.大卫为何留下遗言惩罚约押和示每，恩待巴克莱的全家？从中你看出如何做人才有智慧？如何为人方能被人纪念？

3.善恶有报。约押、示每和巴克莱结局完全不同。为什么？这些历史的经历提醒我们当如何做人做事？

END

作者 | 张远来

朗诵 | 刘蕙

校对 | 孟

音编 | 庄

美编 | 彩

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