【灵修】好联姻是家族的祝福，恶婚配是家门的不幸（王上14章）

【王上14:21】所罗门的儿子罗波安在犹大作王。他登基的时候，是四十一岁；他在耶路撒冷，就是耶和华从以色列各支派中所拣选，在那里立他名的城，作王十七年。他的母亲名叫拿玛，是亚扪人。

自所罗门宠幸外邦女子，引进偶像崇拜以后，以色列再无宁日。

所罗门后期外围仇敌四起，原先的朋友都成了强大的敌人；原先有能力的臣子却成了叛变的对头。最终造成以色列的大分裂，北方十个支派全都叛变，最终流失在茫茫的历史长河里。南国风雨飘摇四百多年，最终灭亡于当年亚伯拉罕出离的巴比伦。你看看放纵情欲是何等可怕地败坏了一代最有智慧的国王。看来，最伟大的智慧也敌不过最卑鄙的情欲的玷污啊！

接下来，所罗门的臣子耶罗波安粉墨登场，上帝因为所罗门的堕落而将以色列的十个支派交给耶罗波安治理，谁知他更加变本加厉，不仅违背上帝的命令，而且变本加厉地引进各种偶像，在以色列地随意设立祭司，制造出可怕的政治宗教。比所罗门有过之而无不及。因此，上帝三番五次地借着先知警告他，并借着当年膏立他的先知亚希雅警告耶罗波安：‘耶和华以色列的　神这样说：我从人民中提拔了你，又立了你作治理我的子民以色列的领袖。8我把国从大卫家夺过来，赏赐给你；你却不像我仆人大卫那样谨守我的诫命，一心跟从我，行我看为正的事。9你反倒行恶，比那些在你以前的更坏；又去为自己制造了别的神和铸造偶像惹我发怒，把我丢在背后。10因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家；我必剪除以色列中所有属于耶罗波安的男丁，无论是自由的或是不自由的；我必铲除耶罗波安的家，像人扫除粪土一样，直到完全除尽为止。11属于耶罗波安的人，死在城里的，必被狗吃掉；死在田野的，必给空中的飞鸟吃掉。因为这是耶和华说的。’……如此严厉的警告也未能让耶罗波安悔改。甚至他后来的八个王朝，无一例外，都脱离不了这种政治宗教的骗局。可见，权欲总是大过理智的力量！

而犹大国的罗波安虽然受教于最有智慧的所罗门王，而且生前应该还见过敬虔的祖父大卫。但却自始至终未能全心归向上帝。并且狂妄自大，最终导致以色列一分为二。他的问题出在哪里呢？仅在本章圣经就两次特别提到他“他的母亲名叫拿玛，是亚扪人”！圣经为何如此强调？说明亚扪人的拿玛，作为罗波安的母亲，对罗波安有着多么可怕的恶劣影响。以至让罗波安“行耶和华看为恶的事；他们所犯的罪，惹动他的妒忿比他们的列祖更厉害。23他们又为自己在各高冈上，各茂盛树下建造邱坛、神柱和亚舍拉。24国内又有男妓，他们仿效耶和华在以色列人面前所赶出的外族人，行了一切可憎的事”。如果我们稍微了解亚扪的文化，我们就会知道，这一切的罪孽，不过是亚扪人习以为常的文化传统和宗教传统！

可见，婚姻是何等可怕地影响一个人的方方面面，哈拿成就了撒母耳的伟大，拿玛败坏了罗波安的心灵。好联姻是家族的祝福，恶婚配是家门的不幸！求主赐福我们的婚姻，帮助我们建立基督化的家庭！

亲爱的父上帝：

权欲总是大过理智的力量！

我的心渴慕祢，

如同婴儿渴望母亲的怀抱，

如同少儿渴望父亲的陪伴， 

如同渴鹿盼望清甜的溪水。

主啊！

我和我的家必定侍奉祢，

我们和我们的一切奉献给祢，

愿祢赐福我们的家庭蒙恩，

赐福我们的后代蒙福。

求祢悦纳而使用，

求祢倍增而拓展。

求祢保守而倍增，

求祢赐福而恩泽。

愿祢赐福我们的老人们，

有健康的身体，

喜乐的心灵，

得救的确据。

愿祢赐福我们的后代，

有美好的灵性，

有卓越的人生，

有辉煌的前途。

愿祢赐福我们，

有美好的榜样，

有信心的见证，

有蒙福的生活。

好使我们总能

荣耀祢的圣名，

祝福许多的人，

还能不断提升拓展。

奉耶稣基督的圣名求！

阿们！

1.所罗门，耶罗波安和罗波安，他们是如何败坏堕落的，这给你什么警示？

2.耶罗波安为何屡受警告，不知悔改？在我们的身上，有什么会拦阻我们悔改归向神的东西？

3. 违背神、行恶事的人的下场──这给我们什么警戒？

14:10-11 这两节所说的灾祸乃是实例，说明神在申命记中对以色列人明确的教训（参申28:15-19，36-68；30:15-20）。亚希雅预言，以色列人明目张胆地违背神的命令定要败亡。（参灵修版）

王国分裂 The Divided Kingdom

 文  张远来

 朗诵  刘惠

 校对  孟 

 音编   庄庄

美编  庄庄

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