1希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。2使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，3对他说：“希西家如此说：‘今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。4或者耶和华你的 神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话，耶和华你的 神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”（王下19：1-4）。
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【灵修】面对屈辱的智慧（王下19章）
希西家和约西亚是北国以色列灭亡以后，南国仅存的140年间唯一的两位好王。因为罪恶与败坏，偶像崇拜与道德堕落，犹大已经人心涣散，摇摇欲坠。民族凝聚力失落，外有强敌环伺，南有靠不住且贪婪失信的埃及，背后强横而残暴的亚述虎视眈眈。犹大已经墙倾脊摧，风雨飘摇。
希西家执政第14年，贪婪无度，凶残如豺狼的亚述第三次入侵犹大。此前，犹大已经倾全国之力，搜刮了这个残存的国家所有的金银财宝，甚至将所罗门圣殿墙壁上的金银都已经刮给了贪恋的亚述。但拿到了金银的亚述很快失信，这一次，仗着强大的军队，他们要的不仅是金银和犹大的女人和孩童，他们还要灭亡整个犹大国家，占有他们唯一留下的土地。
亚述王西拿基立差派他的臣子拉伯沙基向犹大喊话，公开羞辱犹大和犹大的上帝。将以色列的上帝和子民贬低得一无是处。面对这种最悲惨的羞辱。希西家因为投靠上帝而转败为胜，最终，上帝怜悯了祂的子民，一夜之间击杀了亚述所有的军队，并且让西拿基立在自己的神庙，被自己的儿子杀死（赛37:1-7）。彻底地将亚述羞辱以色列的羞辱加倍地归给了他们，亚述则从此一蹶不振。最终亡于巴比伦。
希西家如何面对屈辱而带来如此伟大的复兴？圣经留给了我们三个属灵的教训：
一、视屈辱为上帝施恩的机会
希西家承认亚述的强大，承认亚述说到做到，有能力灭亡犹大。但他并未因此消沉，而是一心一意地投靠上帝，相信上帝的信实与恩典，信靠上帝的慈爱与能力。他视上帝子民遭遇的羞辱为寻求上帝施恩的机会。
我们的上帝是有位格的，即有情感的上帝，祂爱我们，关注我们的苦情和需要。祂在意我们的委屈与感情。因此，每一次我们受到的屈辱，祂都十分在意。我们若能向神倾诉衷肠，祂就必垂听。昔日大卫因为示每的羞辱，而宣告说，上帝或因我今日受到的羞辱而施恩给我。果然，恶敌随即灭亡，上帝为大卫伸冤开路了。
屈辱是上帝施恩给我们的机会。我们千万不要被人家的羞辱激怒，而要善用这种上帝儿女受到的羞辱，向神倾心吐意，恳求上帝的施恩。
二、充分意识到危机，向神倾诉，真情实感
面对亚述的强横，希西家没有宣告假，大，空的信心，而是充分地表白了犹大的无能为力，陈述了亚述的势力强大。但他并未就此泄气而向亚述屈膝。也没有不要理性，和亚述拼个鱼死网破，以身殉国。希西家充分善用了亚述的羞辱，他撕裂衣服，请求先知以赛亚的帮助，同心向神倾诉衷肠，将亚述人的羞辱一一向神告白，在神面前流泪痛哭，陈述上帝子民的苦境，恳求主的施恩怜悯。希西家的成功就在于，他能够在上帝面前倾心吐意地宣泄感情，像一个孩子，将自己的委屈哭诉给自己的父亲，赢得有位格，有感情的，爱我们的父神的怜悯。祂一怜悯就有赦免，有赦免就有恩典。
三、寻求上帝仆人的帮助
希西家不是孤军奋战，遇到这样的屈辱离开恳求先知的帮助——祂知道，尊重上帝的仆人就是尊重上帝。他知道，以赛亚或许丝毫不懂政治，但他知道上帝的心意，是上帝的代言人，因此，他立刻寻求先知以赛亚的代祷。一同向神求祷，结果，上帝就垂听了他仆人的祈求，使用以赛亚，带给了犹大伟大的安慰信息。使亚述沦落，犹大得着拯救。
上帝的仆人或有自己的软弱和不足，但他或她若真是上帝拣选，蒙召侍奉的仆人，就必有其特殊的属灵地位——是上帝的仆人，站在神人之间，成为侍奉的priest，上帝的代表。在极难中寻求上帝真仆人的参与，实在是一件智慧的选择。
我们的上帝是有慈爱，有怜悯，爱我们，在乎我们，视我们为祂眼中瞳仁的父神。任何的屈辱都可能成为你我蒙福的机会，哪怕是因为犯罪带来的惩戒，都可以因此而赢得父神的怜悯而向我们施恩。我们所需用的是向神倾诉衷肠，向神彻底悔改归正，专心依靠神，完完全全地投靠神。善用上帝儿女的委屈向神倾诉，那委屈就必成为我们的祝福。
亲爱的父上帝：
求祢垂顾仆人的苦情，
怜悯祢孩子的软弱，
记念祢仆人自幼所受的
急难、困苦、屈辱、饥饿、
恐惧、穷乏、渴望和忧苦！
求祢睁眼看，
求祢侧耳听，
看祢儿女在世的艰难，
看祢的教会所受的困苦。
恶人将我们逼得甚紧，
邪恶之徒以羞辱我们为乐，
诡诈之人以凌辱我们为能事，
我们却如产难的妇人无能为力。
我们逃到海的极处他们依旧追逼，
我们藏在山的尽头他们依然追索，
他们吞吃我们的骨头如同消遣，
他们以折磨祢的仆人为乐为趣。
主啊！
求祢向恶人变脸，
向邪恶之徒施行祢威严的审判，
求祢断绝他们的后路，
让他们所夸耀的都成为他们的网罗。
求祢向我们施恩，
向祢的儿女伸出祢拯救的双手，
求祢使我们得着复兴，
凭祢的诚实使我们昌盛发达。
求祢将他们抢夺的加倍偿还我们，
将他们从我们身上榨取的加倍还给我们，
求祢使我们的人生丰盛，生命丰富。
一生一世，硕果累累。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.面对绝境，首先要做的是什么？对，是──祷告！
19:1-7 西拿基立攻占了犹大所有的坚固城，并打发人劝希西家投降。希西家处于绝境，就上圣殿去祷告。神垂听祈求，派一支军队攻击亚述，迫使西拿基立即刻撤兵，拯救了犹大。我们在面对危机时，首先要做的就是祷告，不要等到绝望的时刻，要每天祈求神引导。我们的困难是神施展作为的机会。
2.先知是神的代言人，重视或漠视先知的预言有何不同的结局？
19:2 以赛亚先知自从乌西雅王驾崩的那年蒙召，开始事奉神，至此已经有四十年了（参赛6:1）。亚述虽然是世界的强国，但是只要有以赛亚给犹大王献策，他们就不能征服犹大。以赛亚在乌西雅（亚撒利雅）、约坦、亚哈斯与希西家作王期间发预言。亚哈斯不听他的话，希西家则听他的劝告。我们从以赛亚书可以读到他的预言。
19:15 基路伯是大能的天使。
3.从希西家的祷告我领悟到……
19:15-19 希西家虽然大胆地来到神面前，却不是轻慢地来朝见神。他承认神掌王权和犹大要完全倚靠祂。他的祷告是我们的好榜样，我们不应当畏缩不前，不敢向神祷告；但是我们来到祂面前时，必须以神当得的来尊崇祂，并且信靠祂所行的大能（灵修版）。
4.我们当以怎样的态度和方法面对屈辱？
亚述帝国 Assyrian Empire
犹大国受亚述之欺压Oppression of Judah by Assyria
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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