【查经】老年大卫谈舌头管理的四句话（诗39篇）
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老年大卫谈舌头管理的四句话
张远来
诗篇39章1
[和合本]（大卫的诗，交与伶长耶杜顿。）我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
[NIV]I said, "I will watch my ways and keep my tongue from sin; I will put a muzzle on my mouth as long as the wicked are in my presence."
[当代圣经]我告诉自己，不要再抱怨了。在身陷恶人重围的时候，我要加倍地保持缄默。
[吕振中]我曾说过Psalms ：“我要约束我的行径，免得我由舌头而犯罪；尽恶人在我面前的时候，我总要约束我的口如同用笼套着。”
39篇是大卫的认罪诗歌，从诗歌的风格和内容看，很像是一个风烛残年的老人回忆自己的人生，写下与上帝的对话。
整首诗篇简单可以分为三个部分：
1、言语的智慧
2、人生的感悟
3、认罪的祈祷
关于言语的智慧，大卫回顾自己的一生经验，总结了几个原则：
第一、谨慎言行
1我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。
谨慎言行NIV版本译为watch my ways and keep my tongue from sin，即看守好我的道路，控制住我的舌头。行走道路不为娱乐嗜好，言语表达不为情绪宣泄。不能荣耀神，不能造就人的言语就是犯罪的言语了。
第二、强制不语
面对恶人更要用嚼环勒住我的口：寡言少语，尽可能不说话，
1恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
为何在恶人面前要用嚼环勒住我的口呢？因为，我们容易被恶人激动而无法自控，以致爆出情绪化的言辞，伤人伤己，也不能表达事物原本的样子。另外，恶人之恶就是要让我们犯罪而找到攻击的把柄。故面对恶人的陷阱，最好的办法就是强制不语。
第三、只说好话
2我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了，
说话不算为了情绪的发泄，而是为了造就人，荣耀神。新约圣经也说过一些基督徒言语的原则：
弗4:29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。提后2:14也教导我们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。当一个人连好话也不说的时候就和被情绪控制说坏话的本质一样。都是为了情绪的宣泄，而悖逆了言语只为荣神益人的目的。
第四、该说就说
3我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
谨慎言行走向一个极端就是好话歹话都不说，这不是谨慎，而是为了自保而放弃原则，为了私利而看着奸恶无动于衷，自私自利的圆滑。
言语确实是令人困惑难解的挑战，合宜的言行可以造就人，荣耀神，也能提升自己的价值。但把握言语的适度，何时应该闭嘴，何时应该开口。而当你该闭嘴的时候往往总有冲动想言语发泄，如何控制。而当我们该说话的时候，又瞻前顾后，如何表达？这不仅需要智慧，也需要耐力，不仅需要谨慎，也需要魄力；不仅需要勇气，也需要底气。
亲爱的父上帝：
求祢教我学会言语的智慧，
在该闭嘴的时候，
有能力优雅地控制自己的言语；
在该发声的时候，
有智慧合宜地为真理发表意见。
求祢给我静默的洒脱，
给我言述的优雅。
求祢给我智慧可以分辨静默与言述的界线，
给我能力可以在
需要静默时保持静默，
需要发声时合宜发声。
唯愿我们：
言语都是造就人的好话。
思想都是你智慧的结晶，
行为都是祢属性的见证，
生活都是祢美善的彰显。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.大卫一生慎言慎行，他对言语有何教导？
2.在这首诗篇里，大卫有何祈祷？说明他在乎什么？对我们有什么提醒？
3. 【诗39:4】耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。
【诗39:5】你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉）
【诗39:6】世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
这几句话反应了大卫有怎样的人生观？我们该如何看待人生？
作 者 | 张远来
朗读| 王南婷
校 对 | 孟
美 编 | 彩
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