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【灵修】蒙主悦纳的礼拜需要两个条件（诗15篇）
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蒙主悦纳的礼拜需要两个条件
（诗15篇）
【诗15:1】
[和合本]（大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
[文理本](大衛之詩○)耶和華歟、孰得寓爾帷幕、居爾聖山、
[NIV]Lord , who may dwell in your sanctuary? Who may live on your holy hill?
本篇诗篇以设问的形式宣告敬拜者的条件。诗人开篇直言：耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？谁才是符合条件的敬拜者。下面则以坚定的口气回答了这个问题：
就是行为正直，凡事顺从上帝的人。他说话真诚，
不毁谤人。他不做对不起朋友的事，不造谣中伤邻居。
他轻视犯罪作恶的人，尊重敬畏上主的人；他不惜因履行诺言吃亏。
他借钱给人不索取利息，也不受贿赂来陷害无辜。
诗人没有特别强调敬拜的礼仪，而是强调敬拜的人。简单地说，合主心意的敬拜需要符合两个基本的条件：
第一、要按着上帝的礼来敬拜
——行为正直，符合圣礼之道；
第二、礼拜的人要符合上帝的要求：
1、行为纯全，处事公正，心灵诚实；
2、言语谨慎，忠贞为人，睦邻友好；
3、不畏强暴，敬重义人，信守诺言；
4、慷慨仗义，不贪不骄，不能收买。
简言之，蒙主悦纳的礼拜需要两个必要的条件：
第一、蒙主悦纳的礼拜的“拜礼”；
第二、蒙主悦纳的礼拜的“敬拜者”。
有时我们会忽略敬拜的礼仪，而只注重心灵的感受。但实际上，礼仪是上帝亲自要求和设立的，甚至只有借着有形的礼仪，才能将我们带入有感动的敬拜。而且，礼仪是文化符号对敬拜的象征。必须要有符合上帝圣礼的敬拜之礼仪。
第二、礼拜不仅敬拜的仪式要符合上帝的要求，敬拜的人也要符合上帝的要求。耶稣说，真正的敬拜用心灵和诚实敬拜。即，有情感，且要符合真理。以灵以诚，以心以形！
人类第一个敬拜上帝的记载便是该隐和亚伯对上帝的献祭。上帝悦纳了亚伯和亚伯的祭，却不悦纳该隐和该隐的祭。该隐为何不蒙悦纳？就是因为他的为人和他献祭的礼仪要求都不蒙神悦纳。可见，蒙主悦纳的礼拜必须要符合两个条件：正确的人，用正确的方法！
礼拜就要合理的敬拜。上帝有无条件的拣选，却是有条件的赐福，祂呼吁所有的人悔改，却只有悔改的人才能亲近祂。祂慈爱而正直，怜悯而公正。祂鉴察人心，只有心灵诚实的敬拜，只有合乎祂神圣之礼的敬拜，方能蒙主悦纳。
亲爱的父上帝：
祢所要的是忧伤痛悔的灵，
忧伤痛悔的心祢必不轻看。
求祢给我受教的耳，
给我聆听的心。
让我能以明白祢的心意，
照着祢的旨意敬拜侍奉。
祢是完美之主，
祢原本对我们都有完美的计划，
求祢照着祢的计划塑造我，
按着祢美善的心意成就祢的计划。
不要容忍我的懈怠拦阻祢对我旨意的进程，
不要容忍我有形无形的罪恶遮蔽了祢真理的光照。
不要容忍我或大或小的恶习耗尽了祢赐福的恩典，
不要容忍我哪怕是闪过一丝祢不喜悦的意念玷污我的心灵。
求祢对我说话，向我仰脸，
光照我使我因祢的活水的灵感而满得永恒的滋润。
求祢拯救我，给我力量，
求祢刚强的大能在我这软弱者身上显得完全，
祢丰盛的智慧在我这愚笨的人身上全然彰显。
求祢医治我，也给智慧能力管理好自己：
时间，身体，情绪，社交，学习，财富……
好让我们的侍奉事半功倍，
我们的人生硕果累累。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
灵修反思：
1.什么样的人，什么样的敬拜方才蒙神悦纳？我们该如何改变自己的敬拜？
2. 得居圣山者的品行有这样那样，在现今世代，还要这样作？
15篇 神呼吁祂的子民过圣洁的生活，在这篇诗里，告诉我们十个原则，使我们知道当如何去行。我们生活在那些道德败坏的恶人之中，我们的道德标准不是从这个罪恶的社会而来，乃是从神而来的。（其他有关行为的标准可参考赛33:15；56:1；弥6:8；哈2:4和可12:29-31。）
3.圣礼为何重要？
文 张远来 朗诵 刘惠
校对 孟 音/美编 Fu
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