文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】你的愁苦，祂能救赎（诗25）
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诗篇25章22
[和合本] 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
[NIV]Redeem Israel, O God, from all their troubles!
[文理本]上帝歟、救贖以色列、出其諸難兮、
诗篇25篇是大卫悔罪而呼求上帝赦免与拯救的祈祷诗。想必当时大卫和以色列国处境危难，而且大卫自觉有罪尚未处理，故全诗显得低沉而恳求，主要阐述了几个方面的内容：
第一、信心的宣告：宣告自己仰望、依靠、等候、遵行上帝；
第二、恳切的祈求：求主指示、教训、记念、引领、拯救、看顾、赦免、救赎；
第三、处境的描绘：仇敌的压力、内心的迷惘而需要的指引，和罪愆的重担；
第四、信仰的告白：上帝是良善、正直而公义的，故祂：
1、必指示罪人：8耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
2、引领谦卑人：9他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
3、以慈爱诚实待人：10凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
4、赦免认罪者：11耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
5、指示敬畏者：12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
6、坚固后裔：13他必安然居住，他的后裔必承受地土。
7、指示圣约：14耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
8、拯救脱离网络：15我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
这是大卫信仰的告白，是大卫信心的实底，宣告了大卫对那能救赎他经历危难，依旧能信守主道的信心。代表了大卫的上帝观，也是他面对人生世事抉择的根本依据。因为大卫有正确的上帝观，因此，哪怕在幽暗的处境中，身处三种困惑的交织：强敌的攻击、罪愆的深重、内心的迷惘（不确定感），他依旧能唱出信心的凯歌。尤其是那句“救赎愁苦”的宣告，更为我们带领诸多安慰与亮光。
上帝是良善正直，是怜悯公义的上帝。祂不能背乎自己，故他怜悯我们，去以祂自己牺牲的代价满足祂自己公义的要求；祂爱而拯救我们，却以祂自己的舍己满足祂正直的属性。祂代替我们的刑罚，故我们能得平安；祂代替我们的鞭伤，故我们能得医治；祂代赎我们的罪债，故我们能得赦免；祂代赎我们的亏缺，故我们能得生命。
而祂的拯救不仅是拯救了我们的生命，也看顾我们的生活。祂的拯救之恩完全够用，无需我们的加添，也无需我们去减少。当祂拯救我们，祂是拯救了我们整全的全人——我们的身心灵，我们的思想和情绪，故，祂也能将我们从一切的愁苦中拯救出来。
当我们为罪忧伤担心，祂的救赎——祂的代赎与代替，就拯救一切认罪悔改的人，脱离一切罪的缠累，给我们恩典的自由与赦免的释放。因祂受的鞭伤我们得平安，因祂受的刑罚我们得医治。
当我们为艰难的处境忧心，祂大能的膀臂就能拯救我们脱离一切仇敌的攻击，胜过一切环境的艰难。祂虽然以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，但祂必亲自与我们同在，帮助我们胜过一切的困苦艰难。
有时艰难恰是祂训练我们的功课，祂就在我们旁边，陪伴引领，甚至亲自为我们设计处境，为要让万事互相效力，让我们得益处。
祂能使人夜间歌唱，不管我们的愁苦为何，为何愁苦，祂都能为我们担忧，替我们解愁，正如大卫的祈祷：祂能救我们脱离一切的愁苦，将我们安置在溪水旁，青草地！
神啊！求祢救赎我们脱离一切愁苦！
亲爱的父上帝：
我们多有愁苦忧烦，
有时真是祢命定了艰难，
但祢的心意总是好的，
为要让我们获益。
祢认识我们超过我们自己，
因为我们都是祢的设计创造；
祢知道我们的需要超过我们对自己的了解，
因为祢鉴察我们的身心灵魂；
祢爱我们超过我们自己，
因为我们就是祢眼中的瞳仁；
祢关切我们的忧苦，
因为祢就在参与我们的生活。
故我向祢交托，
求祢指引我的路，
我向祢呼求，
求祢带领我的脚步。
祢知道我们的处境，
晓得我们心中的渴望，
若我们的心意不正，
求祢归正而改变我们的渴望；
若我们的渴望祢可以悦纳，
就求祢成就我们的心愿。
给我们智慧如何生活，
给我们能力晓得工作，
求祢拯救我们脱离平庸，
教导我们创造伟大价值。
唯愿我们都能
彰显祢的荣耀，
活出祢的美善，
成就祢的命定，
完成祢的托付。
脱离卑贱而成为尊贵，
脱离龌龊而成为圣洁，
脱离缠累而享有自由，
脱离小信而展翅升腾。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
思考问题
1.愁苦的本身常常比我们经历的艰难更加可怕！愁苦有时如邪恶的奴隶，将我们囚禁折磨得死去活来。“救赎愁苦”，你相信上帝能拯救我们脱离愁苦吗？为什么？
2.我们都是为什么愁苦？是处境的艰难？是经历的困苦？是看不到希望的未来？如何胜过愁苦？
3.你最大的愁苦是什么？今天让我们学会交托，淋漓尽致地将我们的愁苦告诉那位能救赎我们脱离愁苦的上帝。恳求祂挪走愁苦。
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