文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
诗篇111章
10敬畏耶和华是智慧的开端,凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
诗篇111章
10敬畏耶和华是智慧的开端,凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
这是一首描绘普遍性属灵原则的诗歌,当为一般节期的公共吟唱诗歌。本首诗歌和接下来的112篇是字母序诗,各有22行。字母序诗是希伯来诗歌常见的写作手法,即每句开头字母都是按照希伯来字母的顺序所写。111和112篇应该为节期互补诗歌,两篇所谈的主题互相配合,本诗是谈论神,下一篇则谈属神的人;甚至有一两节基本相似:神当受赞美。本首诗歌可以分为三段:
1、颂赞上帝的作为(1-4节);
2、数算上帝的施恩(5-9节);
3、总结人蒙福之道(10节)。
其中第十节是本首诗歌的点睛之笔,敬畏耶和华是智慧的开端,凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。敬畏、遵行及上帝的约成为这首诗歌的关键词。表示蒙福就要抓住这三个要点。
第一、守约蒙福
人之所以能够仅仅敬畏与遵行便能蒙福,就是因为上帝是守约施慈爱的上帝。这个约就是 上帝是主动赐福的上帝,但接受赐福有个基本的条件,即要按照上帝的契约精神来承载合适善用上帝赐福的恩典。因为上帝的赐福是为了成就祂赋予祢的使命,而赐福也只有在使命的承担中才有价值和意义,也就是说,只有持守上帝神圣之约,赐福才能成为你的赐福,否则就是伤害。约是贯穿这首诗歌,颂赞上帝属性的主线。因为上帝承诺祂赐福的计划,我们便可以敬畏而持守圣道,遵行神人之约而能蒙受祝福。遵行就是要遵守神人之约。
第二、敬畏蒙福
敬畏是对上帝神圣性的尊重,也是在面对人性暗礁,罪性败坏时的谨慎态度。没有敬畏就没有对契约的遵行。只有敬畏才能让罪性降服于上帝的神圣。敬畏不仅是畏惧,更是一种神圣意识,是对契约精神的尊重,是对人性败坏的警惕,是对上帝神圣性的敬爱。敬畏让你不敢亵慢,不至懈怠,而能以慎重而神圣的态度面对上帝和自己的使命。
第三、遵命蒙福
圣约、敬畏、遵行是这首诗歌表达的主题,也是在公共的崇拜中表达一条蒙福的必由之路,缺一不可。圣约是对神人关系的保障,所有的关系都建立于某种契约之上。敬畏是一种神圣的态度。而遵行是以神圣的态度对待我们早已与神达成的圣约。人生的蒙福之道,便以约、敬畏与遵行构成了有机而稳固的三角关系。
祢已为我们预备了丰盛的恩典,
并将蒙福之道指示了我们,
求祢给我敬畏的心遵行主道,
以神圣的态度谨守神人之约。
如此,
好让祢美善的计划得以成就,
就让我们在经历祢的赐福中见证祢的美德,
在活出祢的荣美中彰显祢的荣美。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
思考问题
1.蒙福的人有何特征?诗人在这里讲了蒙福的哪三个要素?
2. 【诗111:10】敬畏耶和华是智慧的开端,凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
为什么说敬畏和遵行的人是智慧和聪明人?你认为的智慧人是什么人?什么才叫聪明?
3.我们如何调整自己的心态和为人才能更蒙福?哪些事要去做?哪些事不可做?
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
更多精彩链接:
请为福音平台代祷,若有感动,您可以通过以下二维码支持我们