文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】赞美为生命带上桂冠（诗篇150章）
诗篇150章
6凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！
诗篇是教导蒙主赐福之人生（谨遵主道，第一篇）开始，以蒙主悦纳之人生（释怀赞美，150首）结束，整个诗篇作为智慧书中的一部分，从头到尾都没有离开生活的主题，它督策我们当过合主心意的生活，即，作义人，凡事遵行神的旨意；赞美神，一切有气息的都当赞美神，如此便能走上智慧蒙福之道。
150篇没有标注作者背景，它是一首共适性的公共诗歌，本首诗歌是最后一篇哈利路亚诗(146-150篇),也是整个诗篇最经典的结论。和诗篇第一篇一样，这不仅是一首完美而流畅的诗歌，也是一种伟大哲思最为经典的总结。它简略但却完整地总结了赞美的五大要素：
1、赞美的地点——在圣殿、在整个穹苍，在任何地方(1节)；
2、赞美的理由——因祂有大能的作为和极美的大德(2节)；
3、赞美的方法——用心灵，也要有技巧，是心智与灵性的结合(3-5节)；
4、赞美的客体——你们（人）和一切受造之物都要赞美耶和华(6节)；
5、赞美的对象——你们要赞美耶和华，唯独单单赞美神。
诗歌的主题就是这最后一句话——所有受造之物都当赞美耶和华！
智慧书最为推崇的几个关键词，比如：敬畏、赞美！敬畏耶和华是智慧的开端，但圣经为何如此强调赞美？答案就在智慧书所隐含的伟大真理之中。原来赞美不仅使上帝得荣耀，赞美能让我们的生活披上优雅的祝福，让我们的生命带上得胜的桂冠，赞美还是我们得胜仇敌的兵器（149：6）。赞美不是上帝要从我们索取的礼物，而是要在赞美中施予我们特别的恩典——是我们在赞美之外无法获得的。赞美神，才能让我们不需要对人歌功颂德，赞美神才能赋予人类尊严和价值。
人被受造为懂得欣赏与赞美的受造物，赞美是人从上帝领受和承接的特殊恩典。正如上帝会对祂自己的创造欣赏而满足，我们也会感知美好而令心灵愉悦赞美。因此，赞美是人性自然的流露，是生命最本质的表达。历史证明，你若不能赞美上帝，你就只能歌颂谬误与权势。你若不能对美善颂扬，就只能对强权讴歌！
赞美让生活披上优雅，让生命带上桂冠，赞美点缀的生活才有美感，赞美装饰的心灵才有良善。赞美让心灵绽放，让思绪充满阳光，赞美能赶走生活的阴霾，赞美能带走心灵的空虚，赞美能充实空虚的心灵，赞美能让仇敌惨败。以色列进入强敌环伺的迦南地，上帝没有让他们用刀枪打开血路，是让他们用赞美倾败仇敌。
赞美是释怀的放歌，赞美是心灵的倾诉，赞美是有声的颂扬，赞美是无声的默想，赞美是一种默契，赞美是一种触摸，赞美是心灵的感应，赞美是灵魂的对话。赞美是你感知恩典的感激，赞美是你欣赏恩典的温情。赞美让你触动心灵最柔软的思绪，赞美让你找到迷失的自己，赞美带领我们进入祂的宝座，赞美带领我们走进天国的厅堂。
赞美让生活更美，赞美让生命绚丽。赞美为生活披上优雅，赞美给生命带上桂冠。
改变我们的生活，就从赞美开始！
亲爱的父上帝：
感谢祢无比的恩典，
颂扬祢无垠的大爱。
感怀祢完全的接纳，
感恩祢美善的计划。
唯愿祢给我最美的歌喉，
让我尽情讴歌祢的美德，
唯愿祢给我最美的文采，
我要抒写祢无限的大能。
哪怕我卑微龌龊，
歌声平淡，
才思平平，
我依旧要赞美祢的美善，
思想见证祢奇妙的作为。
唯愿祢让我的赞美更美，
让我的感恩更为深沉，
让我的思绪降服祢的神圣，
让我的情绪降服祢的智慧。
唯愿我的生活就是优雅的赞歌，
我的生命就是最美的感恩之祭，
愿祢美善的计划在我生命中实现，
愿祢美好的旨意在我生活中成就。
我就
用生活见证祢的美善，
用生命抒写祢的恩典。
用优雅彰显祢的美德，
用侍奉传扬祢的救恩。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思：
1.赞美为何如此重要？以至伟大的诗篇要以一连串的赞美诗来教导和呼吁我们赞美耶和华？请反思，赞美为何如此重要？
2.诗篇以远离罪恶，追求为义，思慕耶和华的律法为开端，以赞美为结束。中间教导我们如何亲近上帝。从蒙福的人生到赞美的人生；从地上的生活到天上的敬拜。个中过程给了我们灵程的长进与追求，怎样的教训和榜样？
3.学完了诗篇，你准备如何规划自己的生活？为义-近神-赞美，我们当如何做一个合主心意的人？
4. 【诗150:6】凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！
如今我们气息尚存，是否应该停止不重要的，而学会更重要的——赞美神？
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