还在午睡？看看《内经》怎么说
1睡眠与醒觉的机理
人的睡眠和觉醒与阴阳的运动相关。
阳入于阴则睡，阳出于阴则醒。而人体阴阳的运动是与自然界的阴阳运动相协调的，白天自然界的阳气旺盛，阳气的运动是向上、向外的，人的阳气也随之向上、向外，即所谓的“阳出于阴”，人即处于醒觉状态，以利于工作、学习；黑夜则自然阴气盛，阳气的运动是向下、向内的，人体的阳气也随之向下、向内，即所谓“阳入于阴”，人即处于睡眠状态，以利于恢复体能。
《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”。
《灵枢·一日分为四时》也有类似论述，其谓：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚”。
《素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。”
白天是阳出于阴，人应该处于醒觉状态，运动状态，一天之中，日中阳气最盛，日中即午时，所以在一天之中，最应该运动的时间就是午时，午时不应该拿来睡觉；夜晚是阳入于阴，人应该处于睡眠状态，一天之中，子时阴最盛，阳入于阴最深，阳气潜藏，是最应该睡眠的时间。
现在的研究认为，哺乳动物的睡眠与松果体分泌的褪黑激素有关，而褪黑激素的分泌受昼夜的光照调节，白天的光照使褪黑激素的分泌减少，黑夜的黑暗使褪黑激素的分泌增多。所以黑夜才是睡觉的时候。
2睡眠与醒觉的意义
睡眠与醒觉是阴阳的关系，动静的关系。
《内经》认为，昼夜交替源于阴阳，是天地之道。
由于太阳和地球的视运动，自然界呈现白天和黑夜的交替。
随着太阳超过地平线，地球上有了光线，有了阳光，有了温暖，有了生机，所有的生命都从睡眠状态转入清醒状态，从静止状态转入活动状态，动物开始觅食，人类开始劳动，可以用热火朝天和生机盎然来形容白天。白天自然为人类提供了劳动的基本条件，即光线和太阳，在劳动的过程中人类的身体得到了运动和锻炼，白天是一个能量释放的过程，通过能量释放的劳动，人类获得劳动成果，创造生活条件。
随着太阳进入地平线，地球上光线变暗，地表的温度下降，整个环境变得安静，所有的生命都从清醒状态转入睡眠状态，从活动状态转入静止状态，动物和人类都要通过睡眠而得到休息，人们常用夜深人静来形容黑夜。黑夜自然为人类提供了适合休息的环境，没有光照的刺激，没有声音的干扰，通过睡眠补充白天劳动过程中消耗的能量，消除白天劳动过程中产生的疲劳，为下一个白天的劳动创造条件。
就人体兴奋和抑制的过程来看，二者互相依赖，互相影响，互为因果。白天的兴奋必须达到一定的程度，夜晚才能转入抑制，才能有正常的睡眠；夜晚必须有一定程度的抑制，有高质量的睡眠，白天才能有正常的兴奋，才能有旺盛的精力从事劳动生产。白天的兴奋不够，运动的时间和程度不够，晚上也就达不到正常的抑制，就会发生睡眠障碍；晚上睡眠的时间和深度不够，抑制不够，白天就没有足够的精力从事劳动生产。
白天动够了，晚上就不会醒；晚上睡够了，白天才不会困。
3日出而作，日入而息
《黄帝内经·素问》的“四气调神大论篇”是专门讨论四季生活规律的。强调了人与四时规律的密切关系，认为人必须顺应四时的规律，时间规律的核心就是“日出而作，日入而息”。
无论是春三月和夏三月的“夜卧早起”，还是秋三月的“早卧早起”和冬三月的“早卧晚起”，基本标准就是天黑睡觉，天亮起床。
一年之中，冬季夜长昼短，睡眠时间长，活动时间短；夏季昼长夜短，睡眠时间短，活动时间长。但四季总起来算，动静的时间是相对平衡的。
一天之中，昼夜的长短也是随季节而变化的，但总起来算，动静的时间也是相对平衡的。
所以，无论冬夏，只要能做到“日出而作，日入而息”，健康就不会有问题。
但无论冬夏，都只强调晚上睡觉，没有提出在日中的“午时”要睡觉。而是正好与此相反，“午时”是一天之中，阳气最旺盛的时间，是最应该活动的时间，是一天之中活动量应该最大的时间。特别是夏三月的“午时”，应该是一年之中，活动量最大的时间。
4已有“午睡”习惯怎么办？
看了上面的讨论，估计很多人会不爽，因为很多人不睡午觉下午就没法正常工作了。必须睡午觉的原因就是晚上睡的时间或者是质量不够，同时也告诉你，白天的运动量不够。
现在的生产生活方式和农耕时代了有很大的差别。农耕时代是依赖于自然的体力劳动，可以完全遵循自然节律，日出而作，日入而息。
现在的劳动方式发生了根本性的改变，以脑力劳动为主，电灯的发明，使晚上工作成为可能，人类摆脱了自然的束缚，生活规律也变得随心所欲。因为体力活动严重不足，兴奋的程度不够，导致抑制的程度也严重不足，睡眠质量下降；加上晚上工作或者没有早睡的习惯，睡眠的时间也不够。现在大部分人的睡眠不足以维持白天的活动，到了中午就泛困，不能支撑到下午，必须要睡午觉。
那怎么办呢？
在没有办法改变之前，那就维持现状吧。但还是应该增加白天的运动量，增加晚上的睡眠时间，提高睡眠质量，改变体质状态。
总之，千万不要认为“午睡”是正常的哦！
附《黄帝内经·素问·四气调神大论》节选
夫四者阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉与生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之……从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
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