《北纬风水》（风水入门核心精要）
本文包含《北纬风水》序 目录 及第一章基础知识
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许云峰，1961年出生于河南遂平，大学地理专业毕业。现为“中国风水研究会”会长，河南财经政法大学客座教授、南阳师范学院环境科学与旅游学院客座教授，“中国易经论坛”创办人之一。易经天下（香港）有限公司首席风水顾问。《北纬风水》作者。
多次规划全国大型地产开发楼盘，被多家房产开发公司聘为高级顾问，多次为大型企业选址。如世界500强徐福记食品厂选址，上市企业众品集团冷鲜肉厂、平煤化工厂、英国在中国投资的英联饲料厂选址，深圳、常熟、昆山等多地楼盘选址顾问……风水思想在中国大陆和港澳台地区产生了深远的影响……
前 言
宇宙间众多星系，其间有一个叫银河系，它繁星点点，光芒灿烂。人们用肉眼看到的天空中那条白茫茫的光带就是银河系，其中有一颗普通的恒星叫太阳，太阳系中有一颗行星叫地球，这样就使太阳同地球的关系由普通变为特殊。地球是宇宙间的一个天体，在不停地旋转着，这种旋转的轴心叫地轴，一切垂直于地轴的平面同地面相割而成的圆都是纬线，地面上最大的一根纬线叫地球赤道。赤道把地球分为南半球和北半球。本书所阐述的风水环境是指北半球的人居环境。天体在运动过程中与地球磁场一直在发生作用，它对人类产生了深刻的影响，哪里自然环境好，哪里自然环境差，人们在探索、在实践，在揭示……为了健康、为了平安、为了求财、求运、求子，趋吉避凶，人类寻找着适宜的生存环境，这是人类的天性，是人类的进步。
风水是人们对中国渊源文化的深耕，是中华民族悠久历史的沿革。我们的祖先一代一代的实践积累，在浩渺的时空中吟唱东方的传奇。它是集天文学、环境景观学、生态建筑学、地质学、地貌学、水文学、植被学、地球物理学、气象学、人体信息学为一体的一门综合学科。
“天人合一”是风水学的核心，和谐共生是中国哲学的精华，人与自然合，把自己融入自然，就会其乐融融；人与人和，真心仁慈地对待他人，就能获得善的回报，能够时来运转，身体健康，事业顺达，财运亨通，相合、相融、相通就是“天人合一”。
本书从分析吉凶风水和合理利用风水的角度，来解决北半球人的现代生活中的风水问题。风水学便是环境学。环境实际上就是“气场”，“气”就是生命能量，就是生命力。有了生命力，便生机勃发。
本书涉及了风水基础知识，更涉及到科学的角度分析、改善风水运势的阐述，我们不能按古代风水观念抱残守缺，而应该承先启后，把祖先的伟大文化重新整理、改良，确立新的观念，树立现代意识，本书就是基于上述理论而论著的。它对于风水爱好者来说是窥视风水的门径。
本书在成稿后，得到刘国栋老师的用心帮助，得到易经天下（香港）有限公司、北京易风堂文化咨询有限公司的大力支持，在此表示深深的谢意……！ 作 者 许云峰
第一章 风水基础知识
1、风水的含义
2、风水要素
3、风水概念中的气与场
4、风水概念中的“龙脉”
5、风水概念中的“穴”
6、风水概念中的“砂”
7、风水概念中的“水”
8、何谓五行
9、天上九星与地面的对应关系
10、天上九星的吉凶属性
11、九星中的四大凶星
12、煞气及四大凶星煞气的化解
13、九星有哪几种类型
14、九宫如何飞布
15、如何推算流年星
16、如何推算流月星
17、如何推算某年某月五黄星的位置
18、如何用九星判断房屋外的吉凶
19、如何用九星判断房屋内的吉凶
20、阴阳学说
21、历法
22、农历的闰年和闰月是如何确定的
23、十二支配月建
24、十二支配十二时辰
25、十二支配生肖及十二支数对应
26、先天八卦与后天八卦
27、八宅八方如何与九星对应
28、二十四山向
29、如何制作八宅吉凶图
30、五行生克
31、五行分配
32、五行颜色、形状之列表
33、五行与属相的对应关系
34、五行与楼层的关系
35、不同行业五行归类
36、天干之间的冲、合
37、地支之间的冲、合、会
38、天、地、人的和谐对应
39、寒潮对中国大地的影响
40、副热带高压对中国天气的影响
41、大气污染对人类的影响
42、八卦与二十四节气
43、命卦与风水
44、宜居环境
45、不宜居住的地方
46、宅中有五虚五实
47、堂屋间数吉凶
48、庭院植物如何选种
49、树的象征意义
50、天门、地户
51、八卦方位主“六亲”
第二章 独家小院风水
52、住宅与水
53、住宅的门户
54、住宅的围墙
55、住宅的庭院
56、住宅的朝向
57、住宅的内外形煞
58、住宅的阳台
59、住宅的客厅
①客厅的颜色
②客厅的天花板
③客厅的梁柱
④客厅必要时需安门
⑤客厅家具怎么摆放
60、住宅的卧室
61、子女房
62、走廊风水
63、楼梯风水
64、厨房风水
65、餐厅风水
66、卫生间的风水
67、窗户风水
68、财神风水
69、祖先灵位供奉
70、凸镜、凹镜、平光镜风水
71、定主、定门、定灶法
72、乾门论
①乾门乾主谈
②乾门坎主谈
③乾门艮主谈
④乾门震主谈
⑤乾门巽主谈
⑥乾门离主谈
⑦乾门坤主谈
⑧乾门兑主谈
73、坤门论
①坤门坤主谈
②坤门兑主谈
③坤门乾主谈
④坤门坎主谈
⑤坤门艮主谈
⑥坤门震主谈
⑦坤门巽主谈
⑧坤门离主谈
74、艮门论
①艮门艮主谈
②艮门震主谈
③艮门巽主谈
④艮门离主谈
⑤艮门坤主谈
⑥艮门兑主谈
⑦艮门乾主谈
⑧艮门坎主谈
75、兑门论
①兑门兑主谈
②兑门乾主谈
③兑门坎主谈
④兑门艮主谈
⑤兑门震主谈
⑥兑门巽主谈
⑦兑门离主谈
⑧兑门坤主谈
76、坎门论
①坎门坎主谈
②坎门艮主谈
③坎门震主谈
④坎门巽主谈
⑤坎门离主谈
⑥坎门坤主谈
⑦坎门兑主谈
⑧坎门乾主谈
77、离门论
①离门离主谈
②离门坤主谈
③离门兑主谈
④离门乾主谈
⑤离门坎主谈
⑥离门艮主谈
⑦离门震主谈
⑧离门巽主谈
78、震门论
①震门震主谈
②震门巽主谈
③震门离主谈
④震门坤主谈
⑤震门兑主谈
⑥震门乾主谈
⑦震门坎主谈
⑧震门艮主谈
79、巽门论
①巽门巽主谈
②巽门离主谈
③巽门坤主谈
④巽门兑主谈
⑤巽门乾主谈
⑥巽门坎主谈
⑦巽门艮主谈
⑧巽门震主谈
第三章 公寓风水
80、公寓的大门
81、公寓内的楼房
82、选择套房时应该注意的事项
83、如何选择好户型
84、选择好户型理应参考风水要素
85、如何选择楼层
第四章 商业风水
86、选择旺地是商业成功的基础
87、办公楼的外观与内应
88、公司内部布局应该把握的几点
89、企业老板及其部下应该在哪办公合适呢？
90、老板命格与商业风水
91、商业风水中的五行
92、商业风水方位的象征意义
93、店铺外观的风水效应
94、酒楼风水
95、商铺风水
第五章 楼盘风水
96、理想的楼盘环境
97、楼盘基本风水要求
98、好楼盘的必备条件
99、不良楼盘不宜居住
100、楼盘环境之五行与五行调和
101、二十四山向诊断楼盘吉凶精确
102、二十四方位所示的意象
103、楼盘户型应注意的几个问题
第六章 文昌风水
104、文昌位的风水作用
105、书房内的文昌位
106、书房应具备的条件
107、书房宜忌
108、风水有关饰物助文昌
109、书房中不适宜摆放睡床
110、书房中宜放置电脑
111、书桌上摆放用品的讲究
112、书房内颜色装饰
113、选择照明灯具的讲究
114、书房中植物摆放之宜忌
115、从面相看子女的读书命
116、从手相看人的读书命
第七章 高官与风水
117、毛泽东与风水
118、蒋介石与风水
119、邓小平与风水
第八章 中国古城风水
120、北京
121、西安
122、洛阳
123、南京
124、开封
125、杭州
126、上海
127、广州
128、香港
第一章 风水基础知识
1．风水的含义
风水别称堪舆。是中国自古迄今广泛流传的择吉避凶的术数，是一门研究环境与人的关系的学问，是中国人认识自然、顺应自然、改造自然，从而创造人与自然和谐共存的艺术方法，是对天时、地利、人和的准确认识和运用，是中华民族特有的文化现象。
“风水”是集天文学、环境景观学、生态建筑学、地质、地貌、水文学、植被学、心理学、地球物理学、气象学、人体信息学为一体的一门综合学科。早在郭璞的《葬书》中已有记载，“气乘风则散，界水则止”，郭璞指出，在充满生气的地方，才能更好地生存。于是乎风水师们就设法寻找生气汇聚而不扩散，运行而不停止的地方……。尹弘基在《自然科学史研究》（1989年第一期）撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按西方概念将它简单称为迷信或科学”。
“风水”是专门研究人居环境的一门学科。是以周易为基本理论，按照“天人合一”的要求，指导人们选择和建筑最佳的生存、生活、工作场所的学问（古时包括丧葬环境）。风水的核心是“气”，选择风水实际上就是选择适宜的气场，如：北半球的人头朝北睡会安宁舒适，头朝东、或西都会因休息不好而出现失眠或多梦现状。再如在立交桥附近居住的人，因为行车打乱了气场的平衡，噪音令人难以心静甚至行车给居住者带来了焦虑，健康受影响、官运不顺。
生气是一种气场，它能焕发生命力，是影响事物的微波，能有效地改变环境，影响人的精神面貌，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。只有得气，才能有吉兆，因此，风水的宗旨就是理气，即寻找生气，这个气不同于空气，它属于宇宙间的微波辐射。“山环水抱必有气”，何以水抱必有气？原来，水最容易吸收微波，“气”遇水则界，是水收拢了宇宙之气的缘故。一个传承了几千年的文化现象，它不可能没有它的科学性，因此，我们不能片面地把风水理解为迷信，但它在几千年的传承过程中，也不可避免地被一些人增加了玄而又玄的内容，让人感到深不可测，于是风水学说神化了。而今我们应该用辩证的眼光来看待风水，吸收其精华，剔除其糟粕，使其更加科学地为人们造福，为人类服务。
2.风水要素
“风水”大而言之，讲究的是：“龙、穴、砂、水”。所谓龙是指绵延起伏的高地或岗岭地，在平原地区很难找到龙，风水师把万家屋脊视为龙脉。所谓穴是指大山的积凹处或岗岭地附近相对低凹的地方。所谓砂是指大山附近的小山包或岗岭地附近相对的小高地，水泛指江、河、湖、溪，有的时候找不到水，人们把路视为“浮水”。
“风水”小的要素：用四大灵兽来代表，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。
左青龙是指东方青龙河流或小溪，它用青龙来代表，因东方五行为木，木代表的颜色是青色，再者，东方为鳞虫，龙为虫鳞之长，能小能大，所以叫左青龙。
右白虎是指西方交通白虎必备，在住宅或单位的西侧有一条南北道路，只要不是“死胡同”，就算是占居一条风水，它用白虎来代表，是因为西方五行为金，金代表的颜色是白色，再者西方为毛虫，虎为毛虫之长，故而叫右白虎。
前朱雀是指南方朱雀充满阳气之旷野，阳气是阳光普照，没有高大的山体、山包遮挡，没有高大的建筑物遮挡，旷是空旷，正是因为空旷，显得面积大、空间大，这样心胸开阔，视野开阔，发展空间大，志向高，意志强，想象丰富，前程锦绣。它用孔雀来代表是因为南方五行属火，火代表的颜色是红色，而孔雀的尾巴上有红色标记，再者，北半球从北向南逐渐升温，越来越热，直到赤道地区。再者南方为羽虫，朱雀有喙有翼，所以叫前朱雀。
后玄武是指北方玄武守山，它用蛇龟代表，因北方五行为水，水代表的颜色是黑色，而蛇龟颜色是黑色，且又生活在水中；再者，北方为介虫，玄武像龟，龟上穹象天，龟甲多为武人所用，故而叫后玄武。高大的山体或高楼，能够阻挡北方寒冷气流的南下，形成一个小气候，相对比较暖和，所以玄武是风水的要素之一。
除此外，上好的风水格局还要有案山和朝山，以及开阔的明堂，有了案山、朝山，就像臣僚簇拥君主，才是真正的吉地。
明堂是：
它前有水流，有宽平的场地，视线开阔，就是明堂。据说过去明堂是天子理政、百官朝见的场所；更是过去选择墓地时必须考虑的一个因素。明堂有内明堂和外明堂之分。凡是空间大，明堂就开阔，视野就开阔；反之，视线近，心胸多有狭窄。选择适宜人们居住的外部环境是十分重要的，城市住宅中有的没有山（龙脉），风水学上把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。前方不远处的房宇即为朝山。我们应该利用风水原理为城乡建设服务，为人类造福。
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