风水先生的四个对头

风水一说,自李唐时起,就有伪书出世了。宋明之时,风水术日趋鼎盛,伪书伪术层出不穷,风水名家也如雨后春笋，有重峦头者、有重理气者、有重东家命主者、有重日课者，流传于今世,世人更加乖巧,信息更加灵通,好像个造就“大师”的时代,玄空风水、时空风水、奇门风水、加上旧有的三合、六合、九星、八卦、三元等等等等，听说甚至有的先生名家，做的风水局，可于半小时内起效，俺心思想，就是烧壶开水，也得有个过程吧，风水的效应怎么会如此之快呢？羡叹感慨，夙夜难眠。后来想到俺一穷小子，资质又愚顿，实难精通众家学术，不敢信口雌黄，只能借家传邱廷翰公“入地眼”学术，略略说于大家，以免误葬父母尸骨于祸害之地，遗害几代人，就算为社会做了一点点贡献吧。

大约真龙必结真穴，真穴必有龙、穴、砂、水、左龙、右虎、朝案等护卫真穴场，团团圆圆一个太极圈，凡与人寻地，必须有此一局，切不可指东划西，说出一个地来哄人，倘有差错，必有水蚁。挖穴坑时见有水蚁、石头、砂子、做风水师的，脸面何存呀？俗话说的好，牛好医，地好看，做地师，只怕四个对头。什么是四个对头呢？就是活对头、死对头、硬对头、软对头。请教什么是活、死、硬、软四个对头呢？那就是开穴坑时开出白蚁，是活对头；开出古坟，是死对头；开出石，是硬对头，开出水，是软对头，若无四个对头，地理师好当了。

原来白蚁属阴，必是秉阴寒之气而生，而好地是“葬乘生气”，所谓生气，就是一股暖气，如挖出白蚁，必不是地，凶了！真龙必结真穴，真穴必得真土，开出水和石头来，此地必定不是风水地或者是个假穴，这个还好说，如得了砂水之局对，东家葬下祖宗尸骨，虽不出富贵，但也平安无事；如果是挖出古坟来，那就做孽喽，死者归土，怎么好掘人家坟墓呢？有等图利地师，花言巧语，将古坟掘开，葬入原穴，虽然按地理术来讲，是能用的，但不合天理，怕是要造天诛呢！

四个对头之说，原也是百分之九十是这样的。世事皆有奇巧，有等奇龙怪穴，挖出石壳或清泉来，自然也是好地，但这种情况，一千个地当中，也难遇到一个，如果你请的风水师帮你择地，遇到这种情况，一定要求问清楚，他说是奇龙怪穴，请教奇在哪里？怪在何处？弄明白了，才不至于遗害子孙呢。

总而言之，有真本事的地师，每到一地，心中总是有确据的，龙从何处来，从何处入首，龙虎于何处抱，案山和朝山如何拱，砂水如何分金坐度消纳，来的是阴脉还是阳脉，结的是何穴，挖下几尺深会有什么颜色的土，一一要点，心中自有真凭实据。有些地师，不肯礼拜明师，到山上心中没真凭实据，还要请东家带上工人，到处试挖，美其名曰“探矿”，挖下去是好土，便言说是好地，挖下去是石头或水或泥，便要重新再找地，满山乱跑，受累不说，东家光是请工人试挖地的钱，就花了成千上万了。这个还是小事，却不知道，真龙结真穴，自然是得真穴土，但请看官注意了！真穴是有真土的，但有真土的地方，不一定就是真穴，俺家华北平原一马平川，随处挖下去，皆是真土，难道都是真穴吗？读者自己思想吧。

作者：佚名

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