这件器物，你凭什么说它是唐代的？| 大肉庄·视频
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你是不是也有这样的烦恼，拿到一件器物，却不知道它是什么年代的。
你是根据什么来判断器物年代的呢？比如那种圆鼓腹、短流的执壶，是看这个气泡、看土沁皮壳、老化程度，是不是够旧够脏吗？这样妥妥地就是国宝帮嘛。这样的断代方式靠不靠谱，想必大家心里都有杆称。
那我们公认的，得到普遍信服的，用来判定器物年代等信息的方法是什么呢？
那就是找到标准器，这件器物应该出自明确的纪年墓葬或考古遗存，或者有相关的铭文记载，可以作为一个时间段内同类器物的参照物。
就好比这种圆鼓腹、短流的壶，壶的造型款式这么多，它是什么时候的，跟那种长流的执壶是怎么区别年代的呢？
我们发现，在故宫博物院也藏有一件这样的短流执壶，从造型、胎、釉等各方面对比之后，它两时代特征是一致的。
唐元和五年墓出土
故宫博物院藏
那只要知道故宫这件执壶的年代，不就可以知道我们手里器物的年代了吗？故宫的这把壶可以确定是唐代的，它是1936年出土于绍兴唐代元和五年墓，由著名的古陶瓷专家陈万里先生捐赠给故宫。
中国古陶瓷专家陈万里先生
出土于纪年墓，来源可靠，年代准确，可以作为此类越窑执壶的标准器，这跟我们了解到的唐代饮茶的应用场景也可以相互印证。我们今后遇到同类器物，就可以知道，这样的短流执壶是典型的唐代风格。
因此，这些有明确纪年的墓葬、寺庙、遗址等考古遗存中出土的器物，它为我们划分一个器物年代的上下限，这些出土的器物，除非是墓主人收藏的前朝器物，一般不会和墓葬年代相差太多，更不会晚于这个墓葬的年代嘛。
那除了纪年墓出土，还有一些是自身带有纪年铭文的器物，比如上海博物馆藏的一件越窑“大中元年”划花执壶，这件器物解放初就出现在了上海的文物市场，因为它腹部刻有三行文字：“会昌七年改为大中元年三月十四日清明故记之耳”，受到了陶瓷研究者的重视。
“大中元年”即847年，这一年唐宣宗李枕即位，改唐武宗李炎的年号“会昌”为“大中”，所以它不仅是唐代同类器物中的标准器，同时它还记录了当时改换年代的历史事件。
有时候我们会追求有铭文的器物，并不是说器物上的字写得艺术水平多么高，而是因为这些纪年瓷为我们探究中国古代瓷器发展的历史提供了重要的实物资料，这些只言片语背后可能是一个故事是一段历史。
所以，大家想知道自己手里的器物是什么年代的，如果你有一个强大的资料库，那就可以在资料库中找到同类的纪年瓷，跟这些有明确纪年的标准器对比，这些就是对器物“辨伪”和“断代”的标尺；同时，要摸清陶瓷发展的脉络，当时的社会面貌等等，这些有纪年有铭文的陶瓷器物也是一面镜子，为我们再现了当时的历史现实。
这时候我们再回头看上海元代任仁发墓出土的那些瓶子、炉子之类的器物，按照以往的说法，这些是南宋官窑的产品，但根据考古事实我们也发现，这些器物并没有在宋代的纪年墓葬里发现，最早也就在元代，所以我们现在又该怎么来看待这些所谓南宋官窑的产品呢？
纪年瓷就是我们解决年代问题的一把钥匙，为我们提供了断代的标准器。当然，关于纪年瓷，这里面还有很多问题值得我们去探讨，现在浙江博物馆正好在做“全国出土浙江纪年瓷特展”，为大家集中展示了一大批纪年瓷，是一次非常难得的学习机会，大家有时间可以去看看。
-展览时间-
2017年10月1日—12月31日
-展览地点-
浙江省博物馆武林馆区地下一楼
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