【1分钟速读】读书笔记 A10

几乎所有形而上学都把恶解释成某种否定性的东西，这是我了解到的最荒谬之事。因为恶恰恰是肯定性的，是不言自明的；而善，即幸福安乐，则是否定性的，无非是欲望的停止或痛苦的消除。

同样，个体的生命也是无休止的斗争，不仅是与譬喻意义上的欲求和无聊的斗争，更是与他人实实在在的斗争。环顾皆是敌人，争斗永无止息，他至死仍剑不离手。

时间从不容我们喘息片刻，而是执鞭追赶，有如监工。除非我们被交付给无聊，否则时间不会停止迫害。

不管人类的苦乐形式如何多样，如何引诱人们舍此逐彼，苦乐的物质基础都是肉体的快感和痛苦。这一基础范围很窄，包括拥有或没有健康、食物、不受寒冷和潮湿侵袭的环境，以及性欲的满足。所以，人并不动物享有更多的肉体快感，只不过是他更加发达的神经系统强化了每一种快感，如果强化每一种痛感一样。

由于缺少反思能力，在动物身上不会像人那样，快乐和悲伤通过记忆和预期累积起来。在动物那里，当下的痛苦不管重复多少次，都和最初时一样——痛苦不会累加。因此，动物所持有的沉着和冷漠令人羡慕。

更进一步考虑，事实情况是，最初人的需求并不比动物的需求更难满足，但人刻意地去强化自己的需求以强化其快乐，这样才有了奢侈品、甜点、烟草、鸦片、酒、服饰及相关的一切。

欲求和无聊确是人生的两极。

意志是琴弦，意志受挫或受妨是琴弦的震动，认识是共鸣板，痛苦则是发出的声音。

不过，时间和空间一样，是所有真正的形而上学的关键，因为它容许一种与自然秩序截然不同的事物秩序。

我们生命中的每一刻只短暂地属于当下，然后就永远地归于过去。

你的确可以认同这样的说法：最高的智慧是享受现时，并以此为生活的目标，因为现时是唯一真实的，其他一切都是假象。但你也可以将这种生活方式称为最大的愚蠢，因为现时转瞬即逝，像梦一样消失无踪，不值得为此大费周章。

于是，第一个任务是得到什么，第二个任务是忘记所得到的，否则所得到的的便成了负担。

我们应尽力把生活看成一个泡影，一个幻灭的过程，因为显然，我们所经历的一切累积起来都在制造幻灭。

康德曾言，或多或少困扰我们每个人的形而上学问题没有直接的答案，也没有满意的解决方法。

Some of us actually, as naive as it sounds, came here to make the world a better place. And we did not succeed. We made some things better, we made some things worse, and in the meantime the libertarians took over, and they do not give a damn about right or wrong. They are here to make money.

You never know how they'll react. By satirizing them, you're holding up a mirror. Some of these guys look in the mirror and go, 'Fuck, we look silly.' Others look in the mirror and go, 'Wow, I am so fucking handsome.'

I've been told that, at some of the big companies, the P.R. departments have ordered their employees to stop saying'We're making the world a better place,' specifically because we have made fun of that phrase so mercilessly. So I guess, at the very least, we're making the world a better place by making these people stop saying they're making the world a better place."

It reminds me of the first Viagra commercials, where they wanted to be as vague as possible because they were embarrassed of what the product actually was.