立春｜万物始生，霞绮渐长

北京中医药大学

癸卯起而立春至，春在乍暖还寒时候拨开寒雾，又是岁月流转里的一个明媚新日，也是春假修整后的一次整装待发，更是一幅全新待补的空白画卷，陪你走过四季八节，把这时光流转中的物候之色，涂抹出你的大师之作。

春三月，万物发陈而天地俱生。一元复始，万象更新。总是认为，春是绿色的，然而油亮稠厚的浓绿是夏的独属，春的绿，更像是春日春盘里的细细生菜，是枝头爆出的黄绿嫩芽，最后才是“彩幡新翦绿杨丝”。

此四色，起于“黄白游”，承之“松花”，转而“缃叶”，合乎“苍黄”。最能欣赏“黄白游”莫过于新春的清晨，朝霞为云的霓裳绣上金线，如《孝武本纪》中汉武帝遇此云因其如黄白游于天际而称祥瑞。而一入“松黄二月天”，也正是松花开放的日子，《新修本草》中释“松花名松黄”，此药如春风般除风和脾。而“缃叶”正如《满庭芳·国色》一曲中所描绘，如桑叶初生之色，生机渐浓矣。春愈深而黄兼苍，故见“苍黄”，苍者青也，故其象征由黄而变，浓绿之夏不远矣，故见“苍黄五色棒，掩遏一阳生。”

自立冬的初候“水面初凝”开始，后至大寒三候“水泽腹坚”，冰面逐渐坚实，至此立春初候“东风解冻”，东风送暖，气温回升，冰雪消融。“不曰春，而曰东者，《吕氏春秋》曰”东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。”

此四色，起于“天缥”，承之“沧浪”，转而“苍筤”，合乎“缥碧”。此四色皆为青色系，颇有“天青色等烟雨，而我在等你”之意味。许慎《说文解字·系部》注“缥，帛青白色也”。所谓“天缥”即色如晴空，而“缥碧”则为近乎碧玉之色。《孟子·离娄上》曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，此“沧浪”便如那东风解冻之汪汪春水一般。《钟山札记》曰：“仓浪，青色；在竹曰苍筤，在水曰沧浪”，在细微间有所差异的青色，更接近幼竹时便是“苍筤”一色，或许再难找到比那嫩嫩的竹叶更贴合初春的颜色了吧！吴均《与朱元思书》曰“水皆缥碧，千丈见底”，这“缥碧”似是春水，因其贵气却淡雅，亦见于宫苑之瓦。

在农耕时代，人们对于蛰虫的观察颇为细致。除惊蛰这一单独的节气外，立春二候“蛰虫始振”、秋分二候“蛰虫坯户”、霜降三候“蛰虫咸俯”详细记述了蛰虫的生命轮回。立春时节蛰伏在土壤中的虫子感受到阳气萌发醒而未动，只待惊蛰那一声春雷，“动而未出，至二月乃大惊而走也”。

此四色，起于“流黄”，承之“栗壳”，转而“龙战”，合乎“青骊”。此四色皆为黄褐色系，更加接近土壤与昆虫的颜色。在中国古代，与五行相对应的青赤黄白黑为正色，此之间过渡的颜色称为间色，“流黄”通骝黄，即为黄与黑之间色。“栗壳”为板栗外壳的颜色，栗壳可以入药，《纲目》言其“甘涩，平，无毒”，治反胃、鼻衄、便血。《周易·坤》“龙战于野，其色玄黄”，“龙战”这一颜色来自于易经坤卦的第六爻，群雄角逐血染黄土所形成的颜色。“长安侠客矜年少，青骊缓步章台道”，这“青骊”不单是那青黑的骏马，更是侠肝义胆的少年豪气。

《大戴礼记·夏小正》曰:“鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。”冰渐渐开始融化。天气渐暖，阳气渐升，鱼儿从水底向上游到冰层附近，像是背负着碎冰，故称“鱼陟负冰”。“鱼上冰”，与其后雨水二候的“候雁北”对仗，吟咏初春。《京中正月七日立春》有“远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出”。《春帖子词其四》也有“候雁来归北，寒鱼陟负冰”。

此时有四色来彰显此刻的美好。起于“海天霞”，承之“缙云”，转而“纁黄”，合乎“珊瑚赫”。《宫词》咏“烂漫花棚锦绣窠，海天霞色上轻罗”。把海天霞染上衣衫，岂不美哉。史游《急就篇》曰“蒸栗绢绀缙红燃，青绮绫縠靡润鲜”。缙如霞映流云，南方色相。张问陶《潼关》咏“一曲黄瓜蔓水，数峰苍翠华阴山”。纁如黄昏的太阳落下地平线时的天色，日入余光。许慎《说文解字·赤部》载“赫，火赤貌”。李白《咏邻女东窗海石榴》咏“鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉”。其色如珊瑚出海，落日火赤。落日红火珊瑚出水，时旺财旺。