小满 | 夏意浓，麦穗黄

始得盈满

四月也称“正月”，因对应乾卦得名。乾卦者，元亨利贞，是纯阳用事，纯阳色为大赤，盛德在火，火气旺，也称“方兴”。阳气太旺则“亢过也”。此时小得盈满，但应“既济而视若未济，则济于初而济于终”。

起于“彤管”。《诗·邶风·静女》言：静女其娈，贻我彤管。女史所用的朱笔，归荑赠君，承载了少女的粉红未绽的心事；承之“渥赭”。《诗·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵”，孔颖达疏：“其颜色赫然而赤，如厚渍之丹赭”，更是成为历代文人描摹大千世界的颜色——风如吹烟，日如渥赭。转而“唇脂”。楚调中以“朱唇皓齿，嫭以姱只”。描摹了嫮目巧笑，娥眉曼波的先秦美人，正是生机的颜色啊！合乎“朱孔阳”。语出《诗·国风》“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”。织染品类众多，而其中最鲜亮的却是朱红色。该色却不是纯赤色，郑玄笺：“芾者，天子纯朱，诸侯黄朱”，其中便融入了少许土黄，故颜色醇厚而温柔。

苦菜秀

苦菜是《诗经》中的“荼”，在“茶”字出现之前，“荼”被借用指“茶”。故在古代“苦菜”在很多时候是指茶叶。苦菜秀即苦菜开花.

此四色起于“石发”，承之“漆姑”，转而“芰荷”，合乎“官绿”。《风土记》中有“石发，水苔也，青绿色，皆生于石。”和苔藓的颜色相映，正如“风稍樯碇网初下，雨摆鱼薪市未收。更好两三僧院舍，松衣石发斗山幽”。“又无仙家漆姑汁，可使浓华不凋落。”漆姑草,可入药,可入色。今之郁色，中国画传统之青绿重工，非但石青石绿可为之，漆姑也可担当。芰荷是菱叶与荷叶的颜色，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”纯绿鲜明，正气端庄的枝头绿。如“风来弱柳摇官绿，云破奇峰涌帝青。”

靡草死

《礼记注》曰：“草之枝叶而靡细者。”靡即是细小之意，故靡草指一些枝叶细小的草。据查证靡草属于现代植物学中的早春“短命植物”或“类短命植物”。靡草是感阴而生的植物有“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。”

此四色起于“仙米”，承之“黄螺”，转而“降真香”，合乎“远志”。仙米即高粱，蜀秫，秫是黏性谷物，古人认为它是山之精，服之辟谷不饥。陶渊明咏“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。也是人间清绝处。“黄螺圆出，垂蕤散舒”，黄螺为莲子的颜色，不禁让人想起想起“低头弄莲子，莲子清如水的小儿女情怀。”。香色，烧烟直上，感引鹤降，降真之名以此，若论仙气之色，舍此其谁也。远志也是一味中草药的名字，“在山为远志，出山为小草”。

麦秋至

“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”秋有收获、成熟之意，麦收的季节就是麦秋，在深秋时节播种，得四时之气的冬小麦在初夏成熟。

起于“嫩鹅黄”。鹅黄酒色，生趣盎然。《西江月·茶》中有“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。”承之“鞠衣”。“染上鞠衣宫样浅，练裙缟帨觉无华。”鞠衣，黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。转而“郁金裙”。李商隐《牡丹》咏“垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。”合乎“黄流”。黑黍和郁金香草酿造的酒色，宛如流动的黄金，“瑟彼玉瓒，黄流在中。”

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本文参考《中国传统色》

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编辑 | 白嘉嘉 高越 贾茜麟

排版 | 滕宇

摄影 | 刘明玥 战思宇

排版 | 水缘

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