超灵验小鸟预测吉凶！ | 大龙的睡前心理测试
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在古希腊，观鸟非常流行。
历史上最著名的鸟占事件应该就是关于罗马建城的传说了。
Romulus和双胞胎弟弟Remus为建一个城池的选址争论不休。
后来他们决定用鸟占的方式决定。
于是他们分别在两地观鸟，Remus看到了6只秃鹫，而Romulus看到了12只。
结果罗马城Rome就以哥哥的名字命名了。
在我国古代，鸟占也是一种重要的占卜方式，通过鸟占，可以见微知著和预测吉凶。
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解
析
在
下
方
A
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
典故：子路问孔子统率三军的话，会找谁共事，孔子如此回答，意思是：那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。
画中的鸟身形修美，气质高贵，自身条件极佳。
在现实生活中，有时候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在优势上，切记。
同时人应该要学会要知人善用。
B
君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
典故：孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
画中的鸟展翅飞翔，动作敏捷。
选择此图之人不致力于饮食及居住环境上的奢华，有古君子之风。
C
宽则得众。
典故： 孔子提出仁者五行：恭则不侮，宽则得众，敏则有功，信则任人，惠则足以使民。即“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”指出了人在社会生活中所应有品质。
画中的鸟背向群鸟，性格孤僻。
世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的搜索是天空,比天空更广阔是人的胸怀。人要有宽广的胸怀，才能结交到朋友，得到贵人之助。
D
人之情无节则流。
典故：人之情无节则流，故长幼贵贱不为之节制。意思是：人与人之间相处，如果没有礼仪制度的节制就会向坏的方向转变，所以长幼贵贱没有不被礼仪制度节制的。
这只鸟体态偏肥，不知节制。
做人处事都要学会节制。
E
朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
典故：尧帝看到有人犯罪被抓，发出这样的感慨。这个“朕”是尧帝自己称呼自己，假如我有罪过，做错事了，上天绝对不要指责其他的人。但是所有老百姓的错误，都是我的责任，我没有给他做榜样，我没有好好地教育他们。
此鸟雄赳气昂，环顾四周，德高望重之辈也。
选择这幅图的人有领导者的风范，也有主动承担责任的担当。
F
乡愿，德之贼也。
典故：乡愿，特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪的乡里中以“谨厚老实”为人称道的“老好人”。孔子尖锐地指出：这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”。世人对之不可不辨。
这只鸟处于居中位置，常为老好人角色。
做老好人表面上维持了一团和气，但有时也要有自己的立场。
G
里仁为美，择不处仁，焉得知？
典故：出自《论语》，意思是居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？
此鸟体态娇小，在群体中无法自处。
选对自己的位置很重要。
H
欲速则不达,见小利则大事不成。
典故：子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。
该鸟似向长辈询问着什么。
有向上的心是好的，也要脚踏实地，不能急于求成。
I
不患人之不己知，患不知人也。
典故：孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，不值得忧虑，更不该怨天尤人。
这只鸟在给小鸟传授经验，但似乎不得法。
多了解别人，才能更好的与人相处。
J
泛爱众，而亲仁。
典故：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
此鸟低调内敛，并不显眼。
你的行为谨慎、守信，善于亲近仁者，虚心学习。
K
夫子步亦步，夫子趋亦趋。
典故： 《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张或为了讨好，事事模仿或追随别人。
这只小乌龟跟在大乌龟身后，亦步亦趋。
或为了讨好，事事模仿或追随别人，这是缺乏主张的表现。
L
大智若愚，大巧若拙；大音希声，大象无形。
典故：《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”：才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。
身为异类处在群鸟中间也并无慌乱，自得其闲。
此类人做人低调，能够真心实在地踏实做事。
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