信仰的三个境界

真正的穆斯林，是具备外显信仰与内隐信仰并能够将两者完美结合而臻至最高境界的人。从词源学角度论，外显信仰被称之为“伊斯兰”（الإسلام），内隐信仰被称为“伊玛尼”（الإيمان），两者完美结合的信仰被称之为“伊哈桑”（الإحسان）。这种称法，源于欧麦尔所传述的圣训，哲白拉伊勒大天使扮成人的样子来向先知（愿主福安之）请教教门知识的圣训。

外显信仰，主要是五大功修，同时也包括一切外显的善行。因此，圣训云“清除路障（比如垃圾）也属于信仰”。（《穆斯林圣训集》）

内隐信仰，主要是六大信仰，同时也包括一切内隐的善行。因此，圣训云“知耻也属于信仰的一部分”。（《穆斯林圣训集》）

完美信仰，即是正如圣训所云的信仰：“伊哈桑，就是你崇拜安拉，犹如你见到他一样；如果你没有见到他，那么，他是见到你的”。（《穆斯林圣训集》）

在阿卜杜拉·本·欧麦尔传来的另一版本中，“崇拜”一词被替换为了“工作”一词。也即，完美的信仰，乃是要虔诚为主，仿而且佛看见了安拉。从伊斯兰功修的广泛性角度而论，伴随着虔诚举义的一切行为，都是功修。因此，不是说只有礼拜斋戒才是功修，其实睡觉吃饭也都是功修，甚至正如圣训所说的“与妻子同房”都是功修，只要有一个虔诚为主的举义。

具备完美信仰的穆斯林，即可臻至《古兰经》所谓的境界：“你说：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为安拉——全世界的主。”（《古兰经》牲畜章：162）

主啊！求你增加我们的信仰，使我们成为臻斯境界者！阿米乃！

2016年4月11日松于北京牛街