真主使他如愿以偿，这结局真优美啊！

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一位学者讲述：

有个地方有一位虔诚的宣礼员，在清真寺当宣礼员，为人们叫唤礼拜了四十年，只为追求真主的喜悦。

他在归真前患了重病，卧床不起。令他伤心的是，他好像哑了，说不出了话，也无法再到挚爱的清真寺了为人们唤礼了。

病痛加剧了，前来探望他的人围在他周围为他做好杜阿宜。此时，他最希望的是，能够为人们再进行一次唤礼。

人们感觉得到他内心这种强烈的愿望，他好像在向真主祈求：主啊，我为您当了四十年的宣礼员，让我在离开人世时不要留下遗憾，让我再为人们唤礼一次吧！

于是，本来卧床不起的他，却一下子从床上站了起来，开始面向礼拜朝向唤礼，直到念完了最后一句：“拉一拉海，印浪拉”（除真主外，绝无应受崇拜者）之后，他倒了下去，人们一看，他已经归向真主了！

“素布哈南拉希”，这世上再没有比这结局更优美的了！

先知（愿主福安之）说：“谁最后的话语是‘拉一拉海，印浪拉’，那么，他就得进入乐园。”（《哈克木补遗圣训集》中的健全圣训）

信仰真主的人，没有谁不渴望自己获得一个优美的结局的，然而优美的结局只属于敬畏真主的人，正如真主说：｛优美的结局只归敬畏者。｝（7：128）

因此，并不是说，一个人想有优美的结局，就可以随心所愿。不然，他必须用一辈子的坚持，恪守教门，积极行善来为获得优美的结局而做充分的准备！

有人听清真寺伊玛目在聚礼日的演讲中提到坟坑里要问三个问题：“你的养育主是谁？你追随的先知是谁？你信仰的宗教是什么？”，于是他心想我提前把这几个问题的答案烂熟于心不就行了吗！

其实，他大错特错了。无论他背的怎么熟练，如果没有信仰，那么，他无论如何也回答不上的。

故事的主人公，之所以能够获得那么优美的结局，归真在认主独一的言辞上，是他一辈子虔诚敬畏的善果，是真主的慈悯！

因此，想入非非或守株待兔是获得不了优美的结局的，因为优美的结局，必须用实际行动去向真主祈祷。

主啊，求你赐予我们“陶菲格”，让我们热爱教门，积极行善，最终获得优美的结局！阿米乃！

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