孟菲斯为何重回视野，并成为消费品牌最青睐的设计风格？
导言： 从 2013 年始，一种许久不见的风格逐渐席卷平面设计、时尚摄影，甚至逐渐发展成为一种主流的设计风格。
将它定义为「极简主义」它肯定不算，「折衷主义」呢，其中的文化符码又难以辨识。说它是原创风格，你我也都知道——现代没有任何东西是原创的，只有重新组合。这种艺术形态在本质上接近于一种解构，它就是「孟菲斯 Memphis」。
孟菲斯的风格不带有过多的文化特质，刚好跟现代年轻人「反历史、反文化包袱」产生了内心连接。它适用于任何文化区域和场景，适应当代的消费环境。围绕着这种风格，人们做着什么生意？我们还采访了台湾当代孟菲斯团体「Super ADD」。
// 反历史 反文化包袱
/ 专访台湾当代孟菲斯团体
「Super ADD」
近些年来，孟菲斯逐渐变成咖啡店、餐厅、
消费品包装、音乐 MV 中常见的设计风格：
△ 以上两张专辑封面图均来自近一个月内发行的专辑，可以看出其对「孟菲斯」风格的运用（左来自 Hookworms 的《NegativeSpace》，右来自 Gregg Kowalski 的《L'Orange L'Orange》）
△ 中国设计师品牌 StuffOnly 最新一季的形象广告中，我们也可看见孟菲斯式的编排设计。
△ Marni 算是运用孟菲斯风格最具代表性的设计品牌之一，更换设计总监之后，品牌对风格的隐喻还在持续（最右图）
△巴黎近期很火的新浪潮设计师 Jacquemus，2015 年的服装也有此元素（蔡依林也有穿哦！：）
△台湾独立刊物出版团体－Waterfall于 2015 年出版系列杂志《Not Today》，内藏大量「孟菲斯」风格版面编排及摄影，暗含着极强的连接性及消费者的族群认同。
△流行歌手Katy Perry 的MV《This Is How We Do》中出现大量「孟菲斯」元素
孟菲斯为何进入主流的大众生活？我们先谈谈过往：「孟菲斯主义」出现于 70 年代末期，Ettore Sottsass 受够了自己原本的工作室 Alchima Studio 只服务于高端客户的商业模式。
他认为原本的工作是一种自我束缚，更希望进入大众市场、做更与整体时代接轨的事，从而成立了「孟菲斯团体」。孟菲斯是一种接地气、令大众敞开心房的设计风格，是对上个时期深思熟虑艺术特质的反叛。
△80 年代初，孟菲斯团体第一次举办时的邀请函。画面信息与商品内容没有直接关联性，甚至带有一丝的无俚头。
是的是的！说到这里，你一定联想到了60 年代的「波普艺术」及「观念艺术」，甚至 20 年代的「达达主义」。它们都是年轻人与「反高级文化」的街头艺术产物，当时的达利，绝对堪称当时最潮的街头潮人。
△带着食蚁兽优雅逛街的街拍始祖达利
我们所谓的 Now，都是对上一个时期 SAY NO，也难怪大家跟自己家长辈上一代关系总是有些尴尬的。「现代主义」的诞生跟精确的计算颜色面积比例、实用主义、禅学的哲学性思考、冷峻的精英主义有关。那「孟菲斯主义」的风格就是歪斜、无理由地扭曲，打破现代主义的严谨，接近滥用的色彩诉求。
我们在探讨设计方法时，常说现代的设计风格是创作者撷取不同年代的“文化符码”，从自身的生活经验出发，重新排列组合。而孟菲斯这种设计风格，不带有过多的文化特质，刚好跟现代年轻人「反历史、反文化包袱」的内心产生了连接。适用于任何文化区域和场景，适应当代的消费环境。
△读设计的朋友一定听过的意大利工业设计品牌-Alessi，因地缘关联也深受「孟菲斯」影响，左图为Alessandro Mendini1994为ALESSI设计的「安娜Anna G」
△饶舌界的邓丽君-葛仲珊Miss Ko的 MV《一杯起》中有更直接的风格运用。
△该 MV 中出现的服装由台湾实践大学毕业的艺术家–江宥仪早期创作的泳衣系列。
△于 11 月 22 日发布的韩国MV《Dongseong-ro（feat.Crush）》中出现江将「孟菲斯」风格与网络上流行的电气 Loft Hip-hop 二次元插画风作结合。
我们采访了 Cotton，她是台湾孟菲斯装置艺术最出名的工作室 “SUPER ADD” 的创办人，我们试图通过采访，进一步了解围绕“孟菲斯”的生意：
△身兼 DJ 一职的Cotton在自己办的活动中热力刷碟
Q：为什么公司会取名「Super Add」？这个词原本是指注意力不足的多动症，你是在隐喻这个时代年轻人的精神状态和吸收信息的方式吗？
Cotton: 没有特别隐喻别人，完全是在说自己。但后来，因为取了这个名字，我特别去了解这个症状。有一些事满有趣的。注意力不集中症候群这个症状呢——
1.它只是一个「症状」而不是「病」；
2.这个症状常发生在小朋友的身上，其实是个很自然的现象，但因为不符合社会化的标准，所以被认为是应该修正的。这一点跟这个世代的年轻人有点像。
Q：「Super Add」主要制作装置艺术、活动策划、空间布置等，我这个认知没错吧？对于空间美感的形塑，是你本人最强烈的热爱吗？当初怎么发掘到这个热爱的？
没错，主要就是这几种业务，不过我们的空间布置也是比较偏无用的，并不是店面和居家。目前都是拍照或活动上需要。我把它归类在「场景设计」之中。
会做装置是因为喜欢「实体的东西」，也就是可以改变整个环境氛围的东西。每当我进入一个特别的／非日常的空间之中，我都会有一种莫名兴奋的感受，我就是喜欢那种感受。
所以说，空间美感的形塑并没有错，但偏重于非生活日常／纯艺术的类型。
Q：其实当我要写孟非斯主义的文章时，第一个就想到你们，你们 2015 年较早期的作品中，能看到很纯粹的孟菲斯风格与 90 年代刚兴起的微软电脑界面风格的结合，当初怎么会想以这种风格起家？
其实一开始也没有特别想说要做什么风格，但以许是小时候也很喜欢80s跟memphis的东西，所以那些东西一直留在我心里，微软电脑也是小时候印象很深的一个东西，它不像任何仿效品。那些对事物的欣赏就演变成我后来做出来的东西了。
Q：在 2014 年左右开始，我们看见不同领域都逐渐开始用孟菲斯的元素包装商品，这种美感在青少年生活或设计领域的重新崛起，你觉得是反映了什么？
我觉得 memphis 本身的鲜明色彩就是会很吸引青少年的一个特点，装饰意味很强也很适合做包装，现在大家都很在乎年轻人市场，所以很多品牌自然就会用，但现在也看到很多东西都很像，我想要做到让人记忆深刻也是不简单吧。
Q：我认为孟菲斯风格是延续你们一路走来重要的核心元素，看见你们在中间阶段撷取了很多 90 后生活的共同记忆符号，比如日本动漫次文化、赛博庞克、网络社群文化，你认为这些元素是撷取不尽的吗？如果继续往未来发展又改往哪个层面撷取呢？
我觉得世界上的元素都是取之不尽的，只要你喜欢看了有感就会吸收进来，我很爱看动画（宅），又每天生活在网络社群中，所以不小心就吸收了很多这样的东西，80、90s有很多很酷的东西，也因为是大家的共同记忆，所以特别容易产生共感。
未来大概也是喜欢什么就会有什么在里面吧（很笼统但中肯地回答）短期内二次元还是我的爱，然后网络是会产生各式各样「现象」跟新鲜事的地方，最近尝试把神秘学做更深入的研究，大概也会有不少灵感产出。
Q：你们比较近期的作品「奇行公园」中，又见到一些比以往都纯粹的孟菲斯主义风格，这算是回归本质的一种创作风格展现吗？
的确是，你的观察正确。奇形公园想做的是关于公共空间的想像，是一种「纯粹的空间感受」，而memphis的风格就有这种魅力，可以做到这样的成果。回归本质也算，但没有想那么多，而是在这样的目标下，觉得就应该这样做。
Q:你们作品中，我最喜欢的是「通灵现场」里面运用许多神秘学中金字塔、卡巴拉学派能量符号等。我们常看见这一代人创作中有意识无意识的使用宗教或灵性概念，你是怎么看待这种一个时代集体认知事情的价值观或美学？
你有看出来真的是让我很感动！我个人是神秘学爱好者，总会被古文明、或一些神秘的事物所吸引，闲暇时也很爱看这些东西，于是不知不觉就做出这样的东西了。
「通灵现场」这个作品主要是在探讨网络自媒体的里一些现象，我觉得他跟「通灵」有一些共同点，都是不直接接触而是远端的产生连接与交流。
神秘学的东西也有很多总是会连接到宗教、灵性，我想这些是跟地球处在的时代阶段有关，不同世代诞生的人有不同的使命与设定，根据这些设定，在某些时候出生的人会自动有这一方面的意识，而时机成熟时，它就自然而然变成一个集体意识了，那些拥有相同价值观认知或美感的人就好像在某个时日一起出现了一样。我认为现在在所谓的「新时代」的地球上，很着重于人类的心灵发展，所以那些东西也不自觉的更渗入我们的生活里，也透过视觉、空间、美术等等的面向被表现出来，很像是一种自动被传递的概念。
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