胡适反抗逼婚趣闻
最近迷上高晓松的《晓说》和《晓松奇谈》，不管做饭、洗衣服、搭地铁都要下个一两集在手机里，随时随地插上耳机听。听《老炮儿》那集的时候我从惠新西街南口去团结湖，高晓松说到他那个时代北京漂亮姑娘都叫“大飒蜜”，唯一的作用就是帮他们茬架蓄板砖，我忍不住在地铁上笑出了声，坐在我对面的老大爷用奇怪的眼神瞥了我一眼。
看俄罗斯文学那几集的时候正在家做海带烧排骨，边熬排骨边听着普希金决斗之夜留眼泪。擦干眼泪之后我若无其事啃光了一锅排骨，然后觉得整个画面就是个深情混杂了神经的故事。
最搞笑的还是高晓松说蒋介石那两集。蒋介石不管大事小事都记日记，喜怒哀乐的感情在日记里表露的巨细无遗，满足了我们后世的强烈好奇心。高晓松说自己在美国的时候，到图书馆里把蒋介石日记全部复印了一遍回去看，笑得不能自已。其中就有蒋介石大骂胡适那一段。
1949年后，胡适没有跟蒋介石到台湾，而是定居美国。1958年，胡适回台湾就任“中央研究院”院长，蒋介石对胡适回台湾感到特别高兴，亲自出席胡适的就职典礼，还精心准备了祝贺演讲词，借大陆当时批判胡适一事，称赞胡适的能力与品德，没想到胡适根本没领他的情，当场说，“刚才总统对我个人的看法不免有点错误，至少，总统夸奖我的话是错误的。我被共产党清算，并不是清算个人的所谓道德。”
然后胡适说，“我们学术界不是来搞政治的，是提倡学术的，所做的工作还是在学术上。”
蒋介石回去之后气得彻夜难眠，吃安眠药才能睡着，起来之后仍然咬牙切齿，在日记里大骂胡适，说胡适“狂妄荒谬至此，真是一狂人”，说自己“交友不慎，待人过厚，反为人轻侮”，从中可见蒋介石心眼之小，以及胡适作为一个读书人的不卑不亢。
（蒋介石与胡适）
看完这集我就找了胡适的书来看，把《胡适留学日记》和《胡适书信集》对照着读，越看越觉得胡适真是一个可爱的人。说他可爱，是因为他写起日记来从不掩饰自己的一点小得意、小邪恶、小滑头，说起正经事来也偶尔流露出天真，四五十岁也完全是一个年轻人的状态；给母亲写信的时候还会撒娇卖萌，看得我直乐。不说别的，光是在反抗逼婚这件事上，胡适做的就比现在的年轻人聪明多了。
胡适13岁的时候，由母亲做主，与安徽宣城旌德县江村江世贤之女江冬秀订婚。之后两人未曾见过面。1910年胡适十九岁时留学美国，在美国待了七年，期间和江东秀同样一面都没有见过，母亲频繁催婚。
胡适对待自己的婚姻、对待母亲的逼婚，也是一个字，“忍”。只不过他忍的很聪明，很巧妙，情商很高而已。《致母亲》一封信看的我忍俊不禁。
信的一开始，他先搬出了冠冕堂皇的正当理由：美国大学不准假。一个月里请假一小时就要扣二十分，两月均有请假就要扣二十分。胡适说：母亲大人知道，孩儿我从来不甘居人下，怎么能因为儿女私情让儿子忝列人后呢！（“大人素知儿不甘居人下，奈何欲儿以此儿女之私，抑儿使居人后乎！”）
接着，他陈述客观原因：家里经济拮据，二哥经营困难，若是现在结婚，会给二哥增加极大的负担，表现他极为识大体。胡适最后拍胸脯跟母亲保证，“大人念儿句句可以对上帝，儿断不敢欺母，...男断不敢不娶妻，以慰大人之期望。...而近方以伦理助人，安敢忤逆如是，大人尽可放心也。”一段话拍了三次胸脯，等于现在我们给父母发微信连发三遍。“妈！我绝对不会骗你的；我绝对会娶老婆的；我绝对不会那么混蛋的！妈你放心好了！”
然后作为一个血气方刚的小伙子，就算是胡适，也再忍不住心中对那个煽风点火的媒人的一腔怒火，下面开始大骂合婚人。这段也是看得我傻眼，作为中华民国驻美国大使、北京大学校长，胡适先生骂合婚人是“极可杀、极可烹、鸡狗不如之愚人蠢虫瞎子”以及“瞎畜生”。恨不得“火其庐、牛马其后人而后甘心也。”
翻译成白话文，就是恨不得把合婚人的房子给一把火点了、把他后代当牲口骑才能消了心口怒气。说的怒不可遏之时，随即来了句“男手颤欲哭，不能再书矣。”写信写的把自己气着了，手抖想哭，写不下去了。
最后胡适祭出了大杀器——卖萌撒娇。他说，“尤有一事，男不敢不告于大人者，男自得此消息至今消瘦甚矣。昨日拍有一照他日寄归，大人当亦伤心，儿何憔悴至此耶！”（儿子有一件事不敢不告诉母亲大人，儿子自从被逼婚就日渐消瘦，昨天拍了一张照片，母亲大人看了儿子我那么憔悴该有多伤心啊！）看到这里，他母亲还敢催婚吗？再催不是把儿子往死路上逼吗？
知道一百年前也有逼婚，就连著名的胡适先生也被逼过婚，对于现在的年轻人心中无疑是一种安慰。胡适写这封信的时候，和康奈尔大学地理学导师的女儿韦莲司相互喜欢。这两个人有同样的兴趣，文学艺术、政治时事、哲学思想无所不谈，但是他依然对母亲写了一封诚惶诚恐、毕恭毕敬的信，表示自己一定会娶江冬秀。
而他给江冬秀的信里，也不无情意，哪怕这种情意仅仅是感激层面的。在他的日记里，也有好几篇写下了自己对于江东秀照顾自己母亲好多年、一直等着他的愧疚。
他写给江东秀的诗让我尤为感动：
“图左立冬秀，朴素真吾妇。轩车来何迟，劳君相待久。十载远行役。遂令此意负。归来会有期，与君老畦亩。筑室杨林桥，背山开户敞。辟园可十丈，种菜亦种韭。我当授君读，君为我具酒。何须赵女瑟，勿用秦人缶。”
所以我很不喜欢有一些文章把胡适塑造成“怕老婆”的可悲典型，把江冬秀塑造成“母老虎”、阻碍了胡适追求爱情的绊脚石。因为这不是事实。胡适自己也曾经坦诚，自己在做学问上倾向于西式，而在伦理观念上则仍然是东方式的。
胡适与江冬秀婚后生活很美满。江冬秀平时在家里喜欢打扑克，做安徽锅，请客，爱热闹，家里常常高朋满座，厨艺上也是一把好手。胡适的朋友石原皋30岁的时候，家眷都还在家乡，单身在外，江冬秀热情地要为他过生日，在家里请了两桌客，亲自下厨，菜里就有一个我们安徽著名的“一品锅”，就是用一只二尺口径的大铁锅，按照顺序从底往上摆上萝卜、白菜、豆角；点缀油豆腐、蛋皮饺，最上面是一层鸡，一层鸭，一层肉。这是徽州人家待客的上品，有荤有素，酒菜汤都在其中。江东秀的烹饪本领让胡适在朋友面前特别有面子。
（胡适一家四口合影）
我们后代人会去惋惜胡适和韦莲司的爱情，会去惋惜鲁迅和日本少女的爱情，多半是因为它们没有结果，因为没有结果，所以也就有了想象的可能。而落到实处、毫无浪漫可言的旧式婚姻扼杀了所有浪漫想象，所以我们从情感上不愿看到旧式婚姻产生的幸福，因为这就等于间接赞成封建婚姻的合理性。可是认认真真看了胡适的日记和书信，我不能违背良心说他是不幸福的。
中国人的爱情永远都是先恩后爱，承诺本身大过爱情。我们小时候看的《白蛇传》，《西厢记》，薛平贵与王宝钏，说到底也都是有关承诺的故事。所以才有了水漫金山，才有了苦守寒窑，才有了十里长亭相送。被人承诺是人生中最有尊严的一刻，当中究竟有多少所谓爱情的成分，也许反而不用深究。因为承诺本身已经足够有诚意。似乎是胡兰成说过，对于中国人来说，始终是先恩后爱，所以才有从来许仙胜白蛇。
也是因为一点安徽同乡情结，我去过绩溪胡适故居，看过他小时候睡的床，写字的桌子，结婚那天用的英式木制钟，他忍受了这么一段不般配的婚姻，并且努力做到了幸福，彼时彼刻，我觉得胡适是个非常善良的人。
很多和他一起留洋回来的青年，回国第一件事就是撕毁婚约，已经结了婚的也都纷纷离婚，他的同僚都劝他取消和江冬秀的婚约。他也完全有理由取消，但是他并没有。因为他的不忍，更因为他永远站在别人的角度着想。他非常清楚的明白，旧式婚姻里牺牲的是女性，江东秀等了他十年，一直帮他侍奉母亲，如果他取消婚约，就会毁了这个女人。他有一颗“不忍之心”，在后来的四十年里，他一以贯之地做到了。
胡适自己写过一篇文章，叫《吾国女子高于西方女子》，里面说中国式的婚姻要好于西式婚姻，中国女子的婚姻都是由父母做主，所以不需要做交际花，吸引男人的注意，是尊重女子人格的表现；西方的女孩成年之后，父母就要她们学习音乐舞蹈，为的是取悦男人，觅得一门好婚姻。所以这是“西方婚姻自由之罪”。虽然这番言论不一定对，但是能看得出，胡适这么激进、首先提倡白话文运动的人，其实在婚姻上确实传统的很。
我打心底里高兴胡适没有和韦莲司在一起，即使这会是一个极其浪漫的故事，即使胡适的软弱、谨慎、犹豫也丝毫没有冲淡其中的浪漫成分，可胡适终究是中国式的，我愿意相信他对待婚姻、对待江冬秀的诚意，因为我们大多数人都逃不开这样的俗气故事，逃不开一个有始有终、皆大欢喜的好故事。