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如性法师2017（菩提迦叶）30集摄类学讲座04、05、06讲
一、何谓《摄类学》
古印度量学方面是以法称菩萨所著的《释量论》为主。不论是《释量论》内容很常的深广，对于一般人想要深入《释量论》，或是其余的五部大论都是非常难以理解。即使在印度三大寺修学多年，对于《释量论》也只能略知一二。对于《释量论》字面的意思以及所要表达的内涵，并不是我们一般人能够在短时间之内，有所体悟了解的。因为内容难以理解，所以，在未学《摄类学》之前，必须先建立一些基本的概念。
“摄”即聚集之意。聚集什么呢？把《释量论》当中比较重要的概念先挑选出来，让我们的思考模式有个架构，让你知道法是怎么作分类的。在认识外境之后，我们的心面对境的同时，心又会产生什么样的现象？在思惟境、心之间的关系的时候，要用什么样的模式、公式作思惟？这是趋入五大论、平常修学《广论》、佛法等，甚至平常做人处事过程当中都必须了解的部分。所以，《摄类学》的含义就是将《释量论》的重点、精华先截取出来，用非常简单的方式，为初学者来表达整个佛法的基本架构。
《摄类学》是以经部宗的角度作为出发点。
问：四部宗派中不是以中观应成派的法类最殊胜，为什么《摄类学》要以经部宗为主呢？
答：应成派的法类虽然殊胜，但对于初学者来说太过深奥。再加上经部宗和唯识派，甚至自续、应成，虽然在某些观点有出入，但对于境、心的描述方式是相同的。不管各家、各派，法一定分为常、无常。这是基本的分类。所以，以经部宗的角度作解释是最容易了解的。所以，以经部宗的论典来作诠释。
二、如何学习《摄类学》？
1、在学习的过程当中要尽量思考。但是，思考的方式并不是胡思乱想。而是将所有的可能性想进去，这样的思惟方式在等一下的过程当中会为大家作简单的介绍。因为是用“想”的，所以，我会尽量不写字。你们也尽量用脑筋想。用全神贯注的心，尽量的吸收，再多的笔记只是纸上的字而已，不是你的东西。
2、这边没有辩论的模式，会用简单的辩论模式，不会用传统的辩论方式。辩论的方式是以藏文编出来作为摄类、心类及五大论学习之用。若将传统的方式，转成中文在表达上会很吃力。用简单的方式作介绍，可以免去不必要的困扰。
三、学习《摄类学》的好处？
1、学习《摄类学》可以增强对于事情的分析能力。当你看待一件事情时，不会糊糊的，对于「是、不是」会分得很清楚，甚至会把各种可能性考虑进去。
2、对于将来想要修学五大论，尤其是修学中观，学习《摄类学》是不可或缺的一条路。并不是像三大寺的僧众一般学习得非常清楚，但最基本的观念一定要具备。如果没有这些基础，想要学习应成派的空性，对我来说是很困难的。
《摄类学》的讲义大同小异，只是论辩的内容会有些出入，但基本上自宗的部分几乎是相同的。上课以「立自宗」作为主轴。
立自宗：当你建立新的概念时，必须先将“自宗”（自己的派别）所承许的内容先了解清楚、建立起来，才能和对方作问答（即辩论）。
——本文节选自：释如性法师主讲《摄类学》【第一讲】笔记开篇部分内容，如需完整笔记，请加微信：sljg636注明摄类学笔记。
如意成 ryc636
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