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本文来源于网络。作者为改革宗神学院圣经辅导学士。
从圣经辅导看怒气管理 黎必珠
我们身处在堕落的世界，罪恶比比皆是。当一个人被冒犯、受到不公待遇，甚至面对冤屈毁谤时，不可能永远心平气和、丝毫不动怒。生气是对某人或某种状况的愤慨反应，当在追求需要被满足的过程中，遭遇阻碍而受挫时，心底所产生的情绪反应。人会常发怒，问题的根源在于心。人心以自我为中心，就会以自我为优先。人心若圣洁，他就会追求谦和、长久忍耐、温柔、控制舌头、宽恕，并且不急于为坚持自己的权利而说话。我们要根据圣经辅导的原则，帮助自己建立德行，脱离罪和怒气的辖制。圣经中提到的怒气，我们可归纳为三一神的怒气和人的怒气两部分：
三一神的怒气
上帝的属性是圣洁、公义、慈爱、怜悯、良善，这些是永不改变的，在祂没有转动的影儿（雅一17）。祂不轻易发怒，在旧约中，上帝每一次的怒气都与人抵挡祂、违背祂的约有关。人犯罪、堕落，干犯了上帝的圣洁和公义的属性，这些罪行使人离开上帝的面，并与祂隔绝。人不听上帝的话、不遵行祂的旨意，这正是上帝发怒的原因。上帝的怒气表明：上帝对抗罪恶，以显出祂完美的属性。新约中，法利赛人所作的常常使耶稣发怒（参可三1-5；太廿三1-39；路十二1；太十六5-12；可十13-16；约二17；太廿一13；可十一17；路十九17）。耶稣发怒是对那些明知故犯、徒有外表的敬虔，却假藉宗教之名行不义之实，以及对违背真理的人而发。目的是要让人们看见自己已经违背真理，要人儘快地改过。耶稣的发怒都是爲了上帝的国度。祂希望上帝的子民都是认识真理的，并作讨祂所喜悦的事。关于圣灵发怒的议题，在圣经中，几乎没有经文直接提到圣灵的发怒；圣经中提到圣灵的情感，总是用叹息、担忧来表现。然而从事情演变的结果，我们可以明白圣灵的发怒(参来三7-11；徒五1-11；赛六十三10)。并且，就教义上来说，三一神同本质、同权能、同荣耀。因此，我们知道，圣父会发怒、圣子会发怒，圣灵也会发怒。
人的怒气
人的怒气可以分为义怒、罪中之怒和苦难中的怒气。人是按着上帝形像样式而造，本有上帝的圣洁、公义、良善属性，因此也会发义怒。发义怒应该是对上帝的荣耀有亏损的事而发。合理的怒气与神圣的怒气，对于正在犯错的人们是需要被提醒的。在圣经中，我们看到摩西、非尼哈、保罗等人，都曾发过义怒。但人可能在发义怒时，参杂了自己的私欲，演变成用义怒辖制人、发洩自己的情绪，这样就不是义怒了。因此，上帝的僕人当戒慎恐惧。人的怒气大部分是罪中之怒。人的被造是为了荣耀上帝，并以祂为乐，直到永远。然而，人犯罪堕落后，不再以上帝为中心，是以自我为中心、自私自利，因此彼此常有冲突发生，而冲突往往带出怒气来。罪中之怒也是破坏人际关係与家庭和谐的元凶。还有一种怒气是苦难中的怒气。苦难中的人常常会问：爲什麽是我？我到底作错了什麽？面对世上的悲剧和苦难，诸如：战争、贫穷、飢饿、亲人死亡、生病等等，人因无力对抗一切天灾人祸，情绪到了极限会转化为怒气，甚至愤世嫉俗。
要知道上帝的旨意
我们活在这个堕落的世界，无力也无法逃避世界中的恶事与苦难。上帝恨恶罪恶，却也任凭人犯罪且自食恶果。面对苦难的议题，我们必须明白——这一切有上帝的掌管。上帝的旨意永不改变，有终极性的目的。万事万物都在上帝的旨意当中，历史的进展在上帝的手中，个人的年数际遇、天上的飞鸟、野地的百合花，甚至我们的头髮有多少，都在祂的掌管之中，没有任何事情是偶然的。基督徒要学习忍耐等候，将一切交託给信实公义的主，自己不当审判官，只等候上帝公义的彰显。上帝是审判者，在末日，祂的怒气要完全发出，祂要爲无辜人伸流血的冤（启六9-11）。
“知道”要“行道”
无论是旧约或新约，对于如何处理怒气的教导都有个共通点——不要轻易发怒！这代表要脱离旧有老我的生命，不再自我中心，不再任意论断，是获得新生命的自由。不轻易发怒不只是个人灵命的流露，更是爱上帝、爱人的具体表现。人要学会不轻易发怒，唯有在耶稣基督裡、在福音中才能带来改变。耶稣劝勉门徒要常在祂裡面。我们住在基督里，才会行事像基督。我们要弃旧、更新（西三5-10），穿上新人（弗四20-24）。我们必须与上帝同工，改变我们的行事为人，不断地活出与过去不一样的生命。不仅要脱去旧人和虚假的生活方式，并且要将心志改换一新，降服在上帝面前。裡面的人逐渐被圣灵更新，活出基督的样式，荣上加荣，将坏脾气与基督同钉在十字架上。十架的救赎带来和平，成就人与人之间的和睦，在教会中也成就合一（弗二14-19）。我们要随圣灵内住的引导，不任性乱发脾气，并且要控制脾气，活出主的温和、忍耐、谦卑的形像，在圣灵裡服事人。我们必须藉恩典之道——读经、祷告、圣礼、团契追求圣洁的生活，与三一神相交团契，将信仰落实在生活的各个层面，就少有怒气或冲突的发生。在个人生活、家庭生活和社会生活上，基督徒的行事为人要与蒙召的恩相称，要像光明的子女。要过圣洁的生活，不要回到从前未信主时的思想、生活模式。要谨慎约束自己的心。在别人的过错上忍耐，学习成为和平之子。当冲突发生时，我们可以应用《我们和好吧！和平使者解决冲突之道》书中的四个原则要荣耀神、除去眼中樑木、温柔挽回、前去和谈，来解决人际关係上的冲突。我们要顾念对方的益处，并以善胜恶；要用爱心互相服事(加五13-15)。我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候，就要收成（加六9）。我们败坏的本性要不断地在主裡被修剪，结出圣灵的果子，成为温柔的人，就与主的性情有分。如果您愿意这样行，就是生命长进的记号，有圣灵的印记在裡面，等候得赎的日子到来。人要改变怒气的过程，除了克制怒气、转变思想之外，更积极的做法是要建立合乎信仰的生活。我们要弃绝心中的偶像；要以信心、爱心、盼望来保护我们的态度；常存知足感恩的心；学习“种”与“收”的属灵真理；要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气，不能成就上帝的义；不可含怒到日落，要被圣灵充满。凡是基督徒都相信——上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明（来四12）。主是平安，上帝的话带着安定的能力，当人时常默想基督的荣耀及上帝的话，情绪就会很快地平复。要常常亲近主，与主交通，在基督里与主联合。被圣灵充满，受圣灵的引导，生命必然会结出圣灵的果子。信心的果效与主爱的激励(彼前一6-8,4-13；约十五11)，使我们注目仰望基督，看到将来的盼望。因此在委屈中、患难中也是喜乐的(帖前一6；雅一2；林后六10)。常被圣灵充满就可以控制脾气，不被脾气所控制，脾气是可以被救赎的。
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