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林慈信:心理学与圣经——神学反思(上)

林慈信牧师 恩典在召唤 2020-10-11

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本文来源于网络。

心理学与圣经


一. 对非基督教思想的深层剖析

基督教思想。基督徒思想的范围包括﹕认识上帝,认识自己,认识世界。什么是知识?不仅是理性追求事实,不仅是哲学的猜测。讨上帝喜悦的知识是顺服守约。。我们必须认识上帝,自己与世界;我们认知的方法(知识的科学)和对知识的解释(知识的艺术)都必须遵从上帝的话。

每一个人的思想,都来自一些前提,或世界观。什么是世界观?可以说是﹕我们心中的坚持。例如﹕上帝存在吗?人是什么?人的问题来自哪里?解决人的问题的方案来自哪里?等等。

非基督徒思想的心中坚持﹕非基督徒心中坚持自主。坚持自己是离开上帝独立的,自主的。自从人犯罪堕落以来,拒绝顺服在上帝的主权之下。人是自己的律法。自主是所有人犯罪以来(非基督教)思想的核心原则,前提,或心中的坚持。现代期的思想文化尤其是如此。

自从弗洛伊德以来,心理学接受了康德的世界观,作为它心中的坚持。康德﹕人不可能透过科学与理性认识绝对真理;理性与科学只可能认识事物的外表。至于上帝,永生,爱,自由意志等宗教、伦理上的真理,只能超越理性与科学来认识。因此,心理学的世界观(前提,心中坚持)包括﹕自然主义(否认超自然的存在),唯物主义(否认灵魂与上帝的存在),决定主义(否认上帝与人的自由作为事物的成因),进化论(否认创造),逻辑实证主义(否认上帝启示在知识和方法论上的权威),相对主义(否认绝对真理的存在)。

在现代期之前,和在目前的后现代时期,人坚持新纪元运动的哲学前提;我们称它为一元论。一元论相信——上帝就是我,我就是上帝;我就是宇宙,宇宙就是我;上帝就是宇宙,宇宙就是上帝。这是异教的心中坚持。自从古代中西文化中就流行。与一元论相反的是圣经的世界观——a上帝就是上帝,上帝是创造宇宙的主;b人与宇宙都是上帝所创造的;c创造主与被造物之间有着绝对的区分。

 

二、心理学是什么

心理学从一种科学(其实是社会科学,行为科学,直接了当说是伪科学),演变成为新纪元哲学与宗教(即异教)的最佳推销员团队。其实,新纪元的世界观,早在早期心理学理论中就找得到。心理学是一种伪科学。科学竭力观察事实,按照一些理论来解释所观察的事实。所分析的事实应该是可以重复的,可以证实的。心理学不是这样的。心理学中不少的定义和解释都非常主观。不论是传统科学或伪科学,都来自人自主的前提。心理学坚持人的自主,推翻上帝的主权与祂设立的权威,

几位心理学理论大师有﹕弗洛伊德——心理分析,容格——异教徒,Alfred Adler——认知心理学,罗杰斯——人本主义;非指引式的,案主中心的治疗,Eric Fromm——修正弗洛伊德的人本主义。


三、辅导是什么

辅导可以非指引式吗?非指引的辅导等于非辅导的辅导!非指引辅导这个观念来自罗杰斯,他是一个人本主义者;这观念却被基督徒辅导员与辅导中心广泛使用。

什么是疾病?是可以观察,诊断,开药或开刀的问题。辅导呢?辅导是讲话。这种对心理学辅导的批评,往往来自无神论者,犹太教徒,不仅仅来自信仰保守,支持《圣经》辅导的基督徒!耶稣讲到人有病时,当然是喻意的。辅导是讲话,是带有道德观的讲话。世俗的心理辅导基于世俗的理论,它是不合圣经的伦理。

非圣经辅导的目标——心理平衡,自尊,自我接纳,或含糊不清的所谓心理健康。圣经辅导的目标来自提摩太后书3﹕16-17教训,督责,使人归正,教导人学义。目标﹕帮助人过有纪律的生活,遵从上帝的话,结出圣灵的果子。

 

四. 事情的成因与影响因素

多年来,亚当斯被诬告、曲解。基督教心理学家说亚当斯认为人的问题都来自罪,没有身体上的因素影响他。其实从《成功的辅导》面世以来(目前中译本名《圣灵的劝戒》,中华展望出版),亚当斯一直坚持,有身体而来的因素!(亚当斯的网站﹕ www.timelesstexts.com)。圣经辅导运动有医生和精神科医生参与,读者可参考他们的著作。

显然地,家庭是影响行为的重要因素,可是它不是唯一因素。这因素(包括伤害),靠基督的能力绝对可以胜过!还有其他的因素,如﹕遗传,成年的经验,和身体(大脑,神经)等。这些因素包括整个宇宙﹕a人的身体;b灵界(魔鬼邪灵);c物质世界;d人的灵魂(属灵、行为因素)。一切都由上帝的护理掌管。

我们应该如何研究这些因素?我们必须顺服上帝的普遍启示与圣经启示,来建立我们的方法论。我们手上既然有《圣经》的全部66卷,我们必须顺服圣经来研究我们的身体,灵魂,物质世界,人类,灵界;和我们对上帝的认识。即是﹕圣经在信仰,生活,历史,科学的事上都是无谬,无误,我们绝对最高的权威。

 

五、普遍启示与心理学

普遍启示是指什么?罗马书1﹕20,19,18;诗篇19﹕1-4。上帝在人心中和受造之物已经自我启示,清清楚楚,叫人无可推诿。人在心灵的深处压抑、阻挡这启示,虽然他知道上帝是创造主,理当敬畏祂。

普遍启示的目的不是教导人如何得永生,而是叫他无可推诿,应当敬畏上帝。 一切的文化﹕哲学,心理学,艺术,科学,宗教等,都是有罪的人类对上帝普遍启示的回应。文化不是启示!连影子都不是!

上帝的普遍启示是从上而下的,从上帝而来(罗1﹕18-20),是无言无语,也无声音可听(诗19)。人对普遍启示的回应(包括心理学)是从下而上的;从人发出。两者不可混为一谈!

人类既已堕落,这回应(文化)就在核心坚持人的自主,坚持一元论,就是保罗所称的世上的小学。世俗的文化(包括心理学)必然与上帝的启示斗争。

称心理学的研究成果或哲学为普遍启示是严重的错误。


六、人的道德责任

世俗心理学其中一项重要错误(异端),是把人基本上(甚至只)视为受害者。所谓“基督教辅导”极力推行此观念。这样,人的责任就消除了;同时人的尊严,和改变生命(解决问题)的盼望也泡汤。美国刺杀甘乃迪总统(1963年11月22日)的被告者,被心理学家解释为是家庭伤害的受害者。在邮包中寄炸弹的被告者同样被解释为家庭的受害者。这样,社会秩序也瓦解。今天美国人口的百分之一是监犯。

上帝创造人时,给人一个意志。有人喜欢称此为自由意志,有些神学家称它为“道德责任性”。上帝造人作一位有限的被造物,因此人的自由是有限的。创世记第二章教导﹕无限的上帝创造了有限的人,赐人有限的、真的自由选择。这自由选择附有道德责任——人必须为自己一切思想行为承担后果。上帝在一个特定的处境里赐人此选择兼责任﹕在此处境,上帝已创造了一切,也向人晓谕;上帝已向人讲解祂的旨意和吩咐。

人为自己的一切行为负责。人不应只问﹕谁伤害过我?而要问﹕我伤害过谁?还有﹕我如何回应别人在我身上造成的伤害?我的回应有罪吗?我们须为自己的回应负责。

人是从内心发出一切思想、行为的。这就是说人有意志的意思。可是人的心堕落了,非常邪恶。人须要换一个心,取得新心,才有能力遵从上帝的吩咐来回应别人的行为(对自己的伤害等)。

 

七、从圣经看家庭

上帝在创造世界时设立了三个制度——婚姻家庭;工作文化,与安息敬拜。因此,人还没有犯罪之前,家庭制度就存在了。

上帝的旨意是﹕家庭是祂立约的对象,是“约民”的基本单位。约里的人,都是个人,也是家庭的成员,都应顺服,敬拜,记敬畏,爱上帝。上帝的律法(话语),应该在家庭中宣讲,教导。单身的应被包括在教会的众家庭和大家庭里。

上帝在家庭里设立了权威结构。丈夫,父亲应该带领家人顺服,敬畏,敬拜,爱上帝。上帝愿意赐福给信徒的家庭,旧约,新约时期都是如此。在上帝的约中有一些咒诅特别限制在敬拜偶像的人身上。基督来,胜过一切的罪和咒诅。

我们对上帝的认识(得救),是否会因家庭的伤害有负面影响?会的,若还没有完全信靠上帝的话或圣灵在我们身上的工作的话。但若顺服上帝的话与上帝的灵,这些都能胜过,变为感恩与喜乐。

世俗心理学(弗洛伊德起)损害了教会与社会秩序,因往往破坏上帝话语的权威,和上帝设立的权威。世俗心理学对“性革命”作了重要的贡献——破坏婚姻的圣洁,以西方社会开始推动淫乱和同性恋;换言之,推翻上帝所设立的制度与权柄,破坏人生与人际关系。不过我们若记得,心理学的前提包括自然主义﹕否认超自然事情;进化论﹕否认创造;相对主义﹕否认宇宙有绝对真理;和人本主义﹕否认上帝的主权,就不足为奇了。


(未完待续)


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