原创：得胜苦毒 完全饶恕

点击上方“恩典在召唤”即可关注平台！

得胜苦毒 完全饶恕

首先，要告诉您一个非常悲哀的消息——饶恕伤害自己的人是个非常痛苦的过程，因为，饶恕意味着放下自己，放弃自己的权力；不过，还有一个更悲哀的消息——不饶恕更痛苦，因为，不愿意饶恕就是违背神的命令。很多人之所以活在忧郁痛苦中，就是因为允许自己活在苦毒的捆绑中不愿意按照神的心意饶恕伤害自己的人。

那么，什么才是真正的饶恕？怎样才能完全饶恕伤害自己的人呢？特别是受伤害的程度很深，或者长期受到伤害，怎样才能靠着神的恩典饶恕对方、怎样才能脱离苦毒的捆绑，活出爱神爱人的生命和生活呢？

一、对饶恕错误的认识

根据我自己的经历以及我辅导的弟兄姐妹的分享，我发现我们常常对饶恕有以下几个错误的认识：

1、认为饶恕是一种感觉

很多人以为饶恕就是“想到对方时我不再有痛苦的感觉了或者我感到很舒服了”我才能饶恕，这是非常错误的想法。

2、以为自己比伤害自己的人强

很多人持有这样的观念——我饶恕对方，因为我的素质、思想和道德比对方好，所以我不跟对方计较了。这不是饶恕。这是自义的表现。

3、要求对方道歉才饶恕

这种思想是——我可以饶恕对方，但是除非对方向我道歉，否则我不可能饶恕，这种思想也不是饶恕、其背后真正的动机和目的是想证明自己是对的。

二、什么是真正的饶恕

以上三种都是从“自我中心”出发而有的对饶恕的错误认识，都是不合圣经的。那么，什么才是真正的饶恕呢？

1，只有在福音里，才会有真正的饶恕

真正的饶恕只有在福音里才会发生。可以说没有耶稣基督拯救的恩典，就不可能有饶恕——谁也不能饶恕谁，谁也不配得到饶恕。

2、饶恕是被得罪的人自己个人与上帝的关系

饶恕不是被得罪的人与得罪人之间的人关系，饶恕是被得罪的人与上帝的关系。

因为我们自己经历了上帝对我们的饶恕，耶稣基督在我们还作罪人的时候就为我们死在十字架上了。耶稣基督不是等到我们知道自己错了、已经向上帝认罪道歉了祂才为我们死，而是“在我们还得罪上帝、还背叛上帝的时候”祂就已经为我们死了。上帝因着耶稣基督的死赦免了我们的一切罪，“赦免”的意思是“免除债务、不再纪念”。上帝因着耶稣基督在十字架上流血舍命，祂不再追讨和纪念我们的罪，将我们的罪债完全免除、涂抹掉了。

因此，真正的饶恕是——我看见我自己是全然败坏的人，我得罪背叛了上帝，而上帝不但没有照着我对祂的背叛和得罪来待我，反而让耶稣基督为着我对祂的背叛和得罪死在了十字架上，可以说耶稣基督就是因为我们对上帝的得罪和背叛才死在十字架上的，所以我愿意像上帝饶恕我一样去饶恕那些得罪我的人。饶恕不是因为对方配得饶恕，我才饶恕，因为我也是在不配得到上帝饶恕的情况下，上帝饶恕了我。

3、饶恕是意志的选择和决定

饶恕不是感觉，饶恕是意志的决定——决定选择顺服上帝的旨意。选择饶恕就是选择顺服上帝的旨意，不选择饶恕就是罪，违背上帝的旨意就是犯罪。耶稣说：“要爱你们的仇敌”，耶稣教导我们连我们的仇敌都要爱，恨人就是犯罪——恨人等于杀人。

4、饶恕是耶稣基督生命的自然流露

饶恕是回应上帝对我们赦罪之恩的一种表现，饶恕是耶稣基督的生命在我们身上的自然流露。饶恕是耶稣基督的品格和性情，因此饶恕也是基督徒该有的生命品格和性情。

5、饶恕是被得罪的人主动选择效法耶稣基督的表现

饶恕是被得罪的人主动选择饶恕得罪自己的人。不需要等到对方来向自己道歉，我们就要选择饶恕。当初在伊甸园里，是人得罪神，不是神得罪人。但是，却是神主动来寻找人，主动饶恕人。神没有要求人先向祂道歉然后耶稣才为人死——而是在人还没有悔改的时候，天父就主动差遣祂的独生儿子耶稣基督为人死在了十字架上。

因此，当我们不要求得罪自己的人道歉就选择饶恕对方时，我们就是在效法耶稣基督，这是上帝所喜悦的。而那些要别人向自己道歉才肯饶恕的人，根本就不认识上帝的赦罪之恩，还活在自义这个罪性的辖制中，这样的人需要先到上帝面前真正悔改领受上帝的赦罪之恩。

三、怎样才能完全饶恕？

常常有弟兄姐妹跟我说“我没法饶恕。我饶恕不了”，其实我们需要思考一下——是不愿意饶恕？还是真的饶恕不了？

我回想自己的经历，每一次当我说“饶恕不了”的时候，其实是不愿意饶恕。我内心真实的想法是——我凭什么要饶恕你，你那么伤害我，那么对不起我，我为什么要轻易放过你？我就是要让你不快乐。但是我会对神和属灵长辈说：“对啊，我知道基督徒要饶恕，我也想饶恕，但是我就是饶恕不了呢”。这就是人全然败坏的本性。

因此，当我们说“饶恕不了”的时候，真的需要到神面前好好省察下自己的内心。如果是不愿意饶恕，认为都是别人对不起自己，都是别人的错，那自己首先需要向神认罪悔改，求神赦免。如果我们真的选择顺服上帝的旨意——愿意饶恕，就一定能够饶恕。因为当我们选择饶恕时，我们就是选择了按真理而行，上帝就会赐下够用的恩典和能力使我们能够完全饶恕——因为圣经说；“靠着那加给我力量的我凡事都能行”。这里的“凡事”是指犯合神心意的事情。圣经的应许是我们过得胜生活的保障。

我们来分享一下，当一个人愿意顺服神的旨意选择饶恕伤害自己的人时，应该怎样才能靠着上帝的恩典真正的饶恕对方呢？

首先，饶恕不是一次性完成的事件，饶恕是一个过程，这个过程的长短跟受伤害的程度有关。有人骂了你一句，或者碰了你一下，可能你很快就饶恕了。但是如果所受的伤害很深，而且长期不断的受到某个人的伤害，要彻底的饶恕就需要一个过程。

彻底饶恕的过程一般有三个阶段：

第一个阶段，要很刻意的拒绝回想受伤害的细节，很刻意的为对方祷告并祝福对方，并要靠着神治死（拒绝 ）想要在背后说对方的不是的思想。

让我仔细分享一下这个阶段，一般情况下，一个人受到了伤害，那些受伤害的情景会常常出现在脑海中。以前想到这些受伤害的情景时，我们通常会沉浸在那些受伤害的情节里，越想越气氛，越想越苦毒。但是如果我们决定饶恕并且开始操练饶恕了，当那些受伤害的情节在脑海里出现时，就要刻意提醒自己——我已经决定饶恕了。同时不要允许自己沉浸在那些受伤害的情节里，要立刻转向神——求神安慰自己，求神把那个爱罪人，饶恕冒犯祂的罪人的力量赐给我们，使我们能够饶恕对方，能够爱对方，为对方祝福，神一定会赐给我们力量。因为这个祷告是合神心意的，我们要常常思想耶稣基督在十字架上为我们所做的。

需要特别提醒的是——这个阶段，被得罪的人想起那些受伤害的事情时，心里还是会很痛，但是不要顺服你心里痛的感受，而是要顺服真理——基督徒活在世上不是要追求自己活得很舒服快乐，而是要追求满足上帝的心意，我们不是要让自己活得很高兴，而是要让上帝高兴。基督徒不能够“跟着感觉走”，而是要让感觉降服在真理面前跟着真理走。所以不是说想起那些事情不痛了，而是不要去满足心中的痛，要提醒自己——不管我的感觉如何，我愿意顺服真理，顺服神的旨意。同时要靠着圣灵的大能治死想要报复对方，想在人面前说对方的不是的思想。如果我们不刻意拒绝回想那些事情，不刻意治死不合神心意的思想，我们就会走上苦毒的老路。

有位姐妹跟我分享了她自己的一个经历，这个姐妹从小受到父母很多伤害，她也做了很多伤害父母的事情。经过辅导，姐妹愿意饶恕父母，也愿意向父母道歉寻求父母的饶恕，愿意与父母建立合神心意的关系，有一天姐妹跟父亲通电话，通着通着电话，父亲一句话突然勾起了姐妹的回忆，她又想起了父亲以前对她的种种伤害，姐妹当时不明白“要立刻拒绝回忆受伤害的情节和要靠着神治死心中的罪恶”的真理，因此她被过去的回忆所左右了，顺服了心中的痛苦去回应父亲，给自己的罪性和魔鬼都留下了破口。姐妹自己说的当她这样做了的以后，她那天晚上没法祷告，整个人都陷入被控告和一些负面情绪里面。

其实，这个姐妹当在与父亲通电话的过程中，当她想起以前的种种伤害时，她正确的处理方法应该是：如果不能拒绝回想以前的事情，就应该马上停止跟父亲通电话，立刻到神面前来寻求神的医治——提醒自己要饶恕，不能再继续思想那些事情，求神除去自己心里的苦毒和仇恨，求神的爱来充满自己。等自己平静下来被耶稣基督的爱充满以后再跟父亲通电话。这样就不会给人的罪性和魔鬼留破口。、

因为当我们还不能完全饶恕时，就应该躲避会引诱罪性发动的环境，这种逃避试探的方式其实是谦卑的表现，不要太相信自己可以在试探面前站立得稳。需要注意的是——这是在第一个阶段，是在自己还没有操练到可以不受过去的伤害所影响的情况下选择的躲避“引发罪恶发动的环境”，这里不是让我们逃避问题，是暂时躲避受试探的环境。

这就是第一个阶段——当那些被伤害的情节出现或想起伤害自己的人时，要刻意的拒绝回想被伤害的情节，拒绝不合神心意的思想，立刻转向神，顺服真理，这个阶段是需要刻意的操练。这个阶段操练一段时间后就会进入第二个阶段。

第二个阶段，当想到得罪自己的人时，心里还会隐隐作痛，但是这个时候不费力气就能拒绝回想受伤害的细节，开始没有向神和向其他人抱怨对方如何伤害自己的欲望，开始从内心真心为对方祷告，开始求神为自己申冤。如果有机会与对方互动，会比较自然的跟对方互动。

继续这样持续的操练下去，我们就会慢慢开始有爱的能力去寻求对方的益处，会从心里愿意对方得着益处，从心里愿意用耶稣的爱来爱对方，想到对方基本上一点都不会有愤怒和苦毒的情绪了，开始慢慢对对方有爱的感觉了。这是饶恕的最后一个阶段。

这就是走出苦毒、完全饶恕的整个过程。决定饶恕只是饶恕的开始，需要一段时间才能完成饶恕的整个过程。在这个操练的过程中不是靠自己，而是要不断的与耶稣基督的连接，耶稣基督是我们饶恕的源头。完成饶恕整个过程时间的长短与受伤害的程度有关，同时，也与我们个人与神的关系以及对神的顺服程度有关。

饶恕一定带来心里的安息，因为当我们决定饶恕时，就是在顺服圣灵，圣灵就会在我身上做工就会结出圣灵的果子——平安。但是，饶恕的目的不是为了追求个人的安息，饶恕的目的也不是为了能让自己得释放，饶恕的目的是为了讨神的喜悦，让耶稣基督的生命在我们身上彰显出来。

饶恕应该是基督徒生命生活的一种常态，在这个罪恶的世界里。我们每天都会遇到得罪自己的人和事，我们自己也会常常得罪别人，也需要别人的饶恕。所以，饶恕根本就是基督徒生活的一部分。

四、饶恕不意味着必须和好

另外需要分享一点，饶恕是基督徒的本分，但是饶恕不一定必须与得罪自己的人和好。因为饶恕是单方面的，饶恕是被得罪的一方个人与上帝的关系。但是，和好，恢复亲密的关系是双方的。饶恕不要求对方悔改，和好、恢复关系必须要对方有悔改的果子——离弃罪，对犯罪和不合真理的思想言行有真实的改变。

比如，我在经济上被一个人骗了，我应该饶恕对方，不对对方心存苦毒和仇恨，但是我不会再信任对方，不会再故意被对方欺骗。我会跟对方在经济上保持距离，除非有证据证明这个人悔改了——不再用诡诈、欺骗的方式得到自己想要的，如果对方是基督徒的话，他需要靠着神恩典结出信实的果子。如果明知道对方习惯于撒谎、诡诈，自己还故意一次又一次被骗，这不是圣经讲的爱和怜悯，这是纵容罪恶。所以，我可以在经济上不再信任对方跟对方保持距离，但是我必须从心里饶恕对方对我的欺骗和伤害。

这些就的有关饶恕的真理。

点击左下方”阅读原文“可阅读平台所有信息

若有读者愿意赞赏支持平台的事奉，请长按下面二维码选择“识别图中二维码”即可赞赏支持