如何建立每日灵修的习惯？
有人说：“这一代已失落了安静的艺术！”
安静不仅是外在的，更必须是内在的。现在很多人整日的时间密密麻麻的充塞着各样活动，很难安静下心来亲近神。然而，我们每天都要吃粮食，我们的灵命也要吃灵粮，我们只有每天养成亲近主，在灵修中建立与神亲密的关系，我们才能更好靠主加给的力量来面对一天的生活中各样的重担和压力。那么，如何建立灵修习惯呢？请看下文。
1.安静的时间：一般而言，清晨是最好的时间，所以说“一日之计在于晨”。我们最好把清晨的第一时间奉献给主。我们只需比平日提早半小时起床就可以了。为要亲近爱我们的主，为要更新自己的灵性，我们真要求主加添力量，使我们胜过天气、胜过被窝、胜过睡意，一听到闹钟响，立即“闻鸡起舞”。最好在床上先俯伏敬拜神，但不宜太久，以免再度入睡。倘若觉得睡意仍浓，不妨原地跑步（若脱掉拖鞋，光着脚跑步，就不会干扰他人），使血液运行、上升到脑部，便会精神抖擞。然后一边收拾被褥、梳洗漱口，一边内心默默唱诗来预备心灵。
2.安静的地方：我们接着思想如何争取安静的地点。家是我们熟悉和感到安全的地方。倘若我们的家环境宁静，能够给我们提供私人空间，使我们敬拜、祈祷时不受干扰，那么在家中灵修就是最理想的了。但倘若家中地方狭窄，或是人声嘈杂，使我们精神不能集中，便不适宜在家中灵修。那么，我们最好另找地方。只要我们有心寻找，加以安排，神必有预备。例如在我们工作、就读的范围或附近，只要是公众、安全而宁静的地方，那可作我们灵修之处。
有了外在安静的环境，若缺乏内在心灵的安静，是多么可惜的事！《饮于能力之源》一书说：“安静在主前是人类最吃力的心灵活动。”求主帮助我们争取内在的安静。
首先，我们要学习放下杂念。要知道我们的思想比光速更快，我们实在要学效保罗那样攻克己身、包括攻克思想，要靠圣灵结出节制的果子。思想上的节制自律是最重要的；不然的话，脑里充满闲杂的思想，就浪费时间了。
其次，我们要学习放下挂念。要小心魔鬼化作光明的天使，叫我们在灵 修时偏偏挂念一些重要却不是紧急的事，这样就剥夺了我们最宝贵的时间！
还有，我们要放下欲念。要小心魔鬼的攻击，叫我们有时思想罪恶的事物。在那些时候，我们就要默想在十字架上的主耶稣，切切对付我们的罪念，这样就可以靠主得胜了。
若要帮助我们内里安静，可运用诗歌，及读出圣经的话语，甚或用笔指着圣经，逐字逐句的默读。这些都有助我们收敛心神，免得我们像雅歌书所说的新妇那样，当良人真的来访时，她却躲在磐石穴中，在陡峭的隐密处，使良人不能看到她的面貌，听不见她的声音，十分可惜（歌二14）。
整个灵修的过程中，安静的内容包括对主的敬拜、默想、默念、在心灵的默观、静默、等候，不只读经，更是聆听祂的声音，降服、俯伏在主面前，发出爱慕、赞美的话，然后又是敬拜、感谢等等宝贵的时刻，期间只有主与我，我与主，没有第三者介入，没有闲杂思想。
第一，我们要学习敬拜。若不方便全人俯伏的话，看看可否屈膝跪下。这是心灵敬虔的表现，是很重要的，因为“操练身体益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处。”（提前四8）学习由里而外、以心灵诚实敬虔敬拜的态度，是好得无比的，看看我国拜偶像的人，及回教国家的信徒，他们都可以公然俯伏敬拜他们的神，为何我们敬拜至高独一的真神，反而好像不习惯？因为主实在配受一切的尊贵、荣耀和颂赞的。
第二，我们要学习赞美。我们要像启示录第四、五章所说那样参与天上的敬拜，默观主的威荣。由心底唱出赞美的诗歌，甚至在不干扰别人的原则下，情不自禁地大声赞美主。赞美提升我们的灵性，激励我们对主的感情，也导引我们想起主的大爱，因为主实在配受我们的赞美。
第三，默想。若环境许可的话，最好面对大自然，那怕是在斗室里，从一只天窗，我们仍可以透过受造之物，默想这位造物主的伟大。透过天上的浮云、日出、日落，默想天家的荣美。通过圣经，默想主的属性和主自己。我们是用真理来引导思想，是有内涵的，而不是思想空白胡思乱想。
第四，读经。使用祷读的方式，就是一面祷告，一面阅读神的话。我们要求那位赐人智慧和启示的圣灵，帮助我们放下自己对解释圣经上的固有成见，又开启祂的话语，向我们指示祂日日新鲜的旨意。我们必须除去即兴方式；灵修时所看的经卷，最好顺序阅读，而且最好在事先（平日）已经过了速读、略读，甚至精读的过程，以便在灵修时采用的默想式祷读，能对上下文早有理解，便不至断章取义了。
第五，聆听。以赛亚先知也是这样说：“主每早晨题醒。题醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（赛五十4）求主帮助我们晓得用聆听的耳朵，等候主透过圣经，透过圣灵向我们的心说话。
可以调换次序，最重要的是心灵、诚实的流露。至于整个灵修的姿势，可按心灵领会到主的可敬、可畏、可爱、可歌、可颂，而由心底里自然地表达出来。若环境方便，便能释放心灵，旁若无人地将感受流露出来，例如大声说：“主啊，我爱您！我感谢您！”这是何等的甜蜜哩！
倘若有弟兄姊妹暂时未能安排安静时间、安静地点每日灵修，只能每天匆忙地在赶上班的路程上，以及在不同的交通工具上阅读一、两节圣经，匆忙默想经文，默唱诗歌，默默祷告；如此日日在生活紧逼中过着快餐式的灵修生活，那么，便需要考虑每周、每月，或至少每季抽出不少于一小时的固定时间，推却一切工作，分别为圣与神约会。就好像一个人，若每天清茶淡饭维生，过了一段日子，便会营养不良；若不按时进补，就很容易气虚贫血。
我自己在这方面不断有操练。我差不多每周都安排一次“与神约会”的时间：在我家后面有一条晨运径，我每次可以在那儿逗留两、三个小时。这样，不知不觉地，我在这山上渡过了不少日子，主带领我在许多重大的事情上作出决定，也藉着每周的约会使我沉重的心灵担子得以卸下，能够再次轻省地迎接新的一周，我由此所得超越的心灵境界，是每日“快餐式”的灵修远远不能及的。所以我鼓励弟兄姊妹多安排与神约会的时间。
总得来说，当我们内在的人日日更新、持久有力时，我们就可以勇闯这个能使我们的心灵变成“贼窝”般的忙碌世界，能够入世而超世。主那稣是我们的榜样，祂穿着缝有繸子的衣服，赴酒宴坐席，与税吏、妓女交往，因主有更超越的内在灵力去面对都市一切的压力。
亲爱弟兄姊妹们，面对未世大时代，我们需要有分量、有实质的属灵伟人(Spiritual Giant)，并这样的基督徒兴起，来扩展主的国度。你的境况如何？你的灵修生活怎样？你是否有属灵的实质去面对世俗的冲击，你是否明白神的旨意？你是否神可使用的器皿？
来源：基督才德的女子
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