现场也许有坏人,但理客中可能不算人。

现场有坏人

孩子们,不要怕

这是北京,你看谁怂了?

路是通的,是他们不跑

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美,从不孤悬于生活之外 |《美成在久》新刊纵览

藏以缘,品以闲 美成在久 2022-07-29



辽代  金盖玛瑙舍利罐

辽宁省朝阳市北塔天宫出土

朝阳市北塔博物馆藏

《美成在久》,第 46 期,第 90 页



Part.1

新 刊 掠 影



“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这是孔子门徒曾点的理想生活方式,备受孔子赞赏,亦令今人向往。对日常生活中美的追求和欣赏,已经深深刻入了中国人的文化基因。


美,从不截然凌驾于日常生活之上,亦不孤悬于生命欲求之外。


西戎墓地出土的金银饰品上,虎、豹、狼、鹿灵动机警、栩栩如生,尽显古代戎人的豪气勃发与洒脱奔放。剪纸效果,居然也能将金银器物的形与质完美结合,使之流光溢彩。

虎形方金带饰

马家塬M4 出土


西汉简牍,长度只有20厘米左右。厚重圆润的隶书,却是书写者最原始的墨迹。优美而舒展的文字,传递着个性的张扬与思想的深邃,令人顿觉短短的竹简有如古朴大树,苍劲而挺拔。


司法文书类木简

西汉

广州市南越国宫署遗址出土


汉代人对世界的认知方式不同于今日,人类的本能激发着他们对世界的想象与理解。圆形、片状、中间有孔、形制简单的玉璧被当作死后的穿越之门,可以连通神秘而又美好的天界。


铺首衔璧玉饰

西汉

广州象岗山南越王墓出土

伏羲女娲的故事早在中国大地流传。洪水来袭,本是兄妹的二人成为洪水后仅存的遗民,遂结为夫妻,人类得以继续繁衍。北朝墓中的伏羲女娲图,刻下了无名画者对这则故事的记忆与想象。


摩尼宝珠与伏羲女娲

大同北魏沙岭七号墓甬道顶部


唐代煎茶,宋人点茶。茶器里不止是器物的学问,也是绽放的生活美学。


“定州花瓷琢红玉”所传递出的意象之美,优雅而充满诗意,一如陆游所感:“一毫无复关心事,不枉人间住百年。”

定窑柿红釉金彩花卉笠式盏

北宋

日本东京国立博物馆藏


无论是打制金银、挥墨书写、琢磨玉器、绘制壁画,还是烧一窑茶器、品一杯好茶,都透着古人追求浪漫、向往美好的情怀。


时光掩去了他们的面庞,但灵巧的双手和奔放的思想依稀可见。灵魂舞动,让千百年之后的我们,无限感叹。


无名无款,美的足迹同样班班可考。


美,就在生活。


Part.2

内 页 预 览 

黄金、游牧与汇聚

以天水马家塬西戎金银饰

动物造型为例(上)


高西省  洛阳师范学院河洛文化研究中心

袁锦岚  宝鸡青铜器博物院


 西周末年,周幽王独宠褒姒,烽火戏诸侯等一系列的荒唐行为惹怒众人。申侯遂联合西戎等攻入镐京,西周灭亡。西戎在历史上留下了浓墨重彩的一笔。千多年后,甘肃天水张家川马家塬,大量华丽的金银器、玻璃器及装饰奢华的车马器,将西戎的辉煌呈现在世人面前。草原、西域、周秦文化融为一炉,见证着早期丝路文化交流的盛况。



南越国宫署遗址出土西汉木简形制研究


莫慧旋  广州市文物考古研究院


 书是人类用来记录一切成就的主要工具,也是交流感情、获取智慧、传播经验的重要媒介。作为人类文明传承的主要载体,书在我国已有几千年的历史。在纸张发明之前,我们的祖先除了把文字刻在甲骨、金石上,使用最广泛、时间最长的便是用竹和木制成的“简牍”。广州南越国宫署遗址出土的百余枚西汉木简为我们了解南越国的历史提供了可靠的一手资料。



法天

汉代丧葬用玉璧的一种功能探讨


寻婧元  震旦博物馆顾问研究员

 

▶ 本文以汉代墓葬出土较为常见的大尺寸玉璧为基本研究对象,探讨其在丧葬礼俗中的具体功能,进而扩展讨论丧葬仪式中经常出现玉璧的象征意义,揭示这一过程背后的生死观理论基础。作者认为,汉代墓葬中出土的尺寸较大的玉璧大多数是作为沟通现世和异世界的通道而出现的,人死后身体中的气被引导穿越璧门,到达天门所在的异世界,之后重新聚气为“仙”,从而实现最终的“永寿”。



文化整合的案例

北朝墓葬所见伏羲女娲图像

刘绎一  深圳博物馆


▶ 汉唐墓葬所见伏羲女娲多为人首蛇身形象,配以规矩和日月,是人类始祖的象征。因其渊源甚古、流传甚广,二者在先秦以来的神话传说和历史叙述中被赋予了创世神、远古帝王等多元身份,在汉画中的服饰、形貌、道具亦存在多种样式。北朝时期,表现佛教色彩和神仙信仰的流行元素又陆续与伏羲女娲形象相结合,创造出了更多的变体。这一题材的变迁,映射了北朝信仰系统的多元性及其流行历程,是考察华夏文化如何整合外来元素和诸多新兴因素,继而赓续传统的重要案例。



萍乡出土清代文融谷墓志铭考略


李文涛  江西省萍乡博物馆副馆长

彭   维  江西省萍乡博物馆办公室主任


 墓志是记载死者生平的一种碑刻资料,信息丰富,可补充正史中所欠缺或是有待商榷的历史史实,具有极高的研究价值。江西萍乡出土的清代文融谷墓志,为我们清晰地勾勒出其家族自明正德、嘉靖年间,迁至萍乡湘东下市,开始繁衍生息,逐渐成为当地名门望族的历程。



芬戴礼在香港的考古调查与发掘


温雅棣  南方科技大学人文社会科学学院社会科学中心


环珠江口地区四通八达,自古便受到来自各方的影响,形成了独特的文化面貌。20世纪20至30年代,一些外籍考古爱好者在环珠江口地区进行的考古调查与发掘,对认识该地区古代文化起到了重要的作用。其中,芬戴礼在香港南丫岛大湾遗址开展的田野发掘工作是香港地区的首次考古发掘。本文从芬戴礼在香港的考古调查和发掘活动,以及对大湾遗址的发掘出发,回顾他在香港进行考古工作的意义和存在的问题。


雾里看花

“琢红玉” 与 “须饶汝” 含义试论



王依农   泓古代艺术学社


 古陶瓷研究中,除实物及出土语境外,各类历史文献记载也起到了十分重要的作用。但因时隔久远、语义变化等多种因素,今人在理解及使用古代文献时,极易遇到“陷阱”。本文以陶瓷史研究中常见的两则诗文为例,提出目前释读中存在的疑点,再次考证其具体含义,在此基础上重新审视这两则诗文对于陶瓷史研究之作用,同时对考证词义内涵的具体方法进行探讨。


目录




拍摄地点:养云安缦 楠书房




《美成在久》创刊于2014年9月,是国内权威的亚洲艺术品收藏杂志。刊名“美成在久”,出自《庄子·人间世》“美成在久,恶成不及改,可不慎欤。”寓意世间一切的美好事物,都需要长时间的打磨才能够形成;有物有则,方能水到渠成。


国内零售价每期100元,全年共6期,年价600元;直接向本刊发行部订阅,年价享8折优惠。



 

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