每日灵粮 | 1月9日 祂在所受的羞辱中，显出何等的伟大 —— 永存之道（Everlasting Word）
Meditate with Puritan
1月9日
成全律法
满了八天，就给孩子行割礼……
——《路加福音》2:21 a
孩童基督接受了割礼，是上帝让这件事发生的。上帝的儿子不得不在律法之下，这意味着祂有义务来成全律法。
这一点在割礼中表现出来。为了缴纳律法的罚款，祂不得不完全顺服律法。律法的罚款就是血。破坏了上帝的律法，就必须以流血作偿还。这就是为什么基督在割礼中必须流血。祂要借着这样的行为，流出自己的血；而在祂的十架受死中，祂是罪人的中保。但其实，在祂的出生中，祂已经成为我们的中保。正是为了那个目标，祂才献上自己。
约瑟和马利亚不是让祂受割礼记号的人，是祂自己愿意降服于此。在祂对罪人持续不断的爱中，祂甘心情愿接受这个记号。
从祂出生开始，为了成为祂子民的中保，祂就不允许自己属于那九十九个不需要悔改的“义人”之列。那些人断定不需要对自己的心行割礼，但基督不像他们。这就是为何祂要在第八天受割礼的原因。祂承认自己生在律法之下，并担负着祂子民的罪孽过犯。
基督在祂所受的羞辱中显出何等的伟大！我们何等需要祂！没有祂，我们不能生活。我们需要恩典来显出自己的贫乏，以至我们可以明白基督的真正价值。
那些跟大卫一样抱怨自己生在罪中的人，现在可以听见这宣告：有一种方式，能让他们从自己的罪中被洗净。那就是借着基督的宝血来洗净。祂的割礼确认了一件事，就是祂流出宝血，是为了付上罪的赎价。
祂的割礼同时还确认了上帝的儿子真实地道成肉身，有人的血肉之躯。人生于罪中，如果你知道和承认自己的不公义，耶稣便将成为你和父上帝之间的调解人。或者你还是属于那“九十九个不用悔改的义人”（路15；7）？如果是这样，那么圣婴对你就毫无意义。
割礼是一种特权，因为这个盟约的记号蕴含着上帝对人特别的看顾。这同样的特权也适用于取代割礼的洗礼。
置身于上帝的看护和上帝的圣约之中是何等的特权！但是，喔，谁能持守这约呢？如果一个人将在这圣约特权之下灭亡，他就会禁不住生发怀疑之心。那些认为自己不能持守圣约的人，会面对这真实的挑战。但现在，对这些正确地认识到自己不能守约的人，基督的割礼提供了永远的安慰。在这割礼中，基督显明自己现在是站在罪人一边的。同时，因为祂宝血的代价，基督也站在上帝那一边。祂对祂的教会而言，真是何等完美的中保！
《永存之道》（Everlasting Word）是已回天家的法兰斯·贝克（Frans Bakker）牧师（1919-1965）用生命服侍的结晶。
他所在的荷兰教会属于北美自由归正教会的一个支派。贝克牧师在教会的牧者职份上只服侍了短短8年，这是由于他的早亡，但他的灵修和默想文字已经安慰和建立了许多上帝的子民。贝克以一种简单而深刻的风格来写作，强调基督对可怜的罪人而言是完全的。期望《永存之道》能让更多人认识贝克牧师，并且以每日灵修的格式呈现，这样能更系统地阅读贝克牧师关于上帝话语的默想。
我们盼望这部灵修作品——《永存之道》对你大有裨益，这些文字既揭示出我们内心的幽暗，又为我们带来了安慰。你手中的这个版本，包含贝克牧师所有已出版的默想作品，此外还增选了一些他讲道中的精华。我们祷告，这本灵修书将会激励和造就上帝的子民，并劝勉他们，在今世过一种与基督同行的生活。
《永存之道》（Everlasting Word）
作者：法兰斯·贝克（Frans Bakker）
译者：晓秋
出版：改革宗传统书局、自由归正出版社
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