每日灵粮 | 2月5日 为何祂被引到旷野之中？ ——永存之道（Everlasting Word）
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Meditate with Puritan
2月5日
试探
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
——《马太福音》4：1
主耶稣被引到旷野，接受魔鬼的试探。为什么耶稣要去到旷野呢？答案是简单的：地上没有伊甸园了。于是第二个亚当，就是基督，不得不被引到旷野。因为第一个亚当的罪，已经把伊甸园变成了旷野。第一个亚当曾在繁茂的花树丛中被试探，第二个亚当就在旷野干旱的沙地受试探。第一个亚当在伊甸园中享受丰盛的食物，第二个亚当却要忍饥挨饿。当魔鬼来到第一个亚当身边时，亚当什么东西都不缺；但是第二个亚当在旷野时，却每一样东西都缺乏。
四十天之后，我们的主终于饿了。因为极大的饥饿，魔鬼对于第二个亚当的试探，比起第一个亚当来，要严峻得多。
主耶稣被引到旷野去，也是因为那里是上帝所诅咒的地方。根据上帝的律法，必须要有人背负他人的罪，被驱逐到旷野。旷野，意味着被置于跟上帝的相交团契之外。
这是第一个亚当为他自己和后代子孙所招致的诅咒。现在，第二个亚当也处在这诅咒之下。祂被驱逐到旷野中。在旧约中，替罪羊将背负着上帝子民罪的重担，被驱逐到旷野。在我们的经文中，我们看见旷野中的耶稣，正背负着祂子民的罪之诅咒。耶稣就是中保！
基督被试探，是因为我们的罪，和罪所导致的诅咒与羞耻。基督背负着亚当的诅咒，这也是我们的诅咒，因为在亚当里，我们都犯了罪。上帝的儿子正是因为我们的罪而忍饥挨饿。
祂受痛苦是因我们的过犯。基督在旷野受苦，是因为我们失去了伊甸园。祂所受的刑罚，本是我们理所当然要受的。如果我们不承认我们应进入旷野，就是那失去的伊甸园，我们将永不能恢复与上帝的相交。只有那些在外面的，可以被引导进入里面。
要跟基督一起被高举，我们就必须先跟祂一起降卑。除非祂先将我们一起带入祂的羞辱，否则，基督怎么能在我们的生活中得荣耀呢？那时我们会承认，我们已经迷失在旷野。但群羊的大牧者来了，祂甚至进入旷野之中，来寻找并寻回祂迷失的羊！
建议您找一个安静的地方，或在餐桌旁，伴随文初优美的背景音乐，朗读今日的【永存之道】。愿主圣灵带领你每一日都蒙主的祝福，充满属天的喜乐与自由！
《永存之道》（Everlasting Word）是已回天家的法兰斯·贝克（Frans Bakker）牧师（1919-1965）用生命服侍的结晶。
他所在的荷兰教会属于北美自由归正教会的一个支派。贝克牧师在教会的牧者职份上只服侍了短短8年，这是由于他的早亡，但他的灵修和默想文字已经安慰和建立了许多上帝的子民。贝克以一种简单而深刻的风格来写作，强调基督对可怜的罪人而言是完全的。期望《永存之道》能让更多人认识贝克牧师，并且以每日灵修的格式呈现，这样能更系统地阅读贝克牧师关于上帝话语的默想。
我们盼望这部灵修作品——《永存之道》对你大有裨益，这些文字既揭示出我们内心的幽暗，又为我们带来了安慰。你手中的这个版本，包含贝克牧师所有已出版的默想作品，此外还增选了一些他讲道中的精华。我们祷告，这本灵修书将会激励和造就上帝的子民，并劝勉他们，在今世过一种与基督同行的生活。
《永存之道》（Everlasting Word）
作者：法兰斯·贝克（Frans Bakker）
译者：晓秋
出版：改革宗传统书局、自由归正出版社
版权：已获得Enoch版权授权
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