世纪好书 · 月榜丨电影中的奴隶：再现历史真相的影像实验
“电影有何潜力,
能以一种有意义的、精确的方式
来诉说过去？"
近期，《电影中的奴隶：再现历史真相的影像实验》由上海教育出版社出版，该书入选2022年度“世纪好书”9月榜。
● 新文化史旗手娜塔莉·泽蒙·戴维斯继《马丁·盖尔归来》之后关于电影与历史的力作
● 解读电影诠释历史的方式和策略
● 《斯巴达克斯》《燃烧！》《最后的晚餐》《阿米斯特德号》《宠儿》
前言摘录
《电影中的奴隶》一书的主题在我的生活中萦绕多年。半个世纪前，我在研究生生涯之初，就计划将自己的史学训练用于纪录片制作。但我随即被档案和古书里那些来自遥远过往的声音所吸引，特别是那些反抗的声音：一位15世纪的女作家告诉那些心怀恶意的男性评论人，女人已经发明了“新的艺术与科学”；新教徒在16世纪的里昂街头游行示威，用法语高唱赞美诗，奋起反抗天主教会；已经出师的印刷学徒工们为提高工资而罢工，并要求有权作为 “体面的”工人与他们师傅同席。于是我搁置了从影计划，转向了写作、出书和讲学。
在数十年的历史学家生涯中，我关注的是近代早期那些处在传统权力和财富中心之外的人：工匠和他们的妻子、城市贫民、农民家庭、女性作家和宗教狂热分子，以及我最近开始关注的新法兰西的印第安人和加勒比、苏里南地区的非洲奴隶。在所有案例中，我都没有把这些人看作英雄主义或消极受害者的化身。在我看来，他们是有血有肉的人，具有某种能动性，并由所处时代的特殊环境和价值观所塑造，有时能顺应，有时会反抗，有受尽苦难之日，有逃之夭夭之时，也不乏改变和尝试。
到了20世纪70年代，对于如何才能理解那些鲜有文献资料留世的男男女女，我有了新想法。这些新想法将引导我回归电影的世界。我开始明白，在对过往的追寻中不仅可以利用民间传说、民间医药、民间谚语，也可以利用狂欢节、婚礼上的胡闹表演以及其他节日庆典和大众礼拜仪式。这种路径意味着用表演这个概念来思考近代早期的文化，并试图以影像来呈现村庄或城市街坊里冲突及团结的戏剧性展开。我渴望一个有滋有味的案例，让我像人类学家那样观察日常经验，而不是将这里一份税单、那里一纸婚书整合成一套叙述。
就在这时，我看到一份当事审判官写下的案情描述，讲述了1560年发生在一个比利牛斯山的冒名顶替案。有一个男人假装成马丁·盖尔在村子里生活了三年多，甚至骗过了马丁·盖尔的妻子。“这个必须拍成电影！”我心想。
1980-1982年间，我担任历史顾问，协助导演丹尼尔·瓦因和剧作家让-克劳德·卡里埃拍摄影片《马丁·盖尔归来》。与有才华的电影人一起工作，我收获良多。其中一个收获，是有机会看到历史是如何在大学课堂、学术会议、专业期刊和书评之外广泛地展演着。虽然导演有最终决定权，过往看起来如何，听起来如何的决定却取决于每一个角落的每一个细节，甚至也包括当地村民将哪些牲畜提供给剧组。演员会找到自己的办法演绎16世纪的生活：有的通过研读审判官的描述或有关著述，有的通过讨论马丁·盖尔时代的情感和动机、姿态和手势；有的穿上16世纪的服装，从外部进入角色；还有的从内部，从把握“内心感受”开始——热拉尔·德帕尔迪厄似乎就是这样。观看热拉尔·德帕尔迪厄如何扮演骗子阿诺·迪蒂尔，骗子又是如何冒充马丁·盖尔，使我想到了一些新问题16世纪的法兰西是如何定义自我的。正是在这个时刻，我第一次开始将电影作为一种“思想实验”。16世纪马丁·盖尔所在阿尔蒂加村的记录，连同剧组选作实景地、作为阿尔蒂加村替身的村庄，都成为我再现过往的实验场。
对我来说，马丁·盖尔的故事最后必须也是一本书，而不只是一部电影。我很快认识到，影片虽好，却仍然在某些重要方面远离了历史记录。而且，影片虽然已经多彩而细腻，但史料中的一些复杂之处仍无法被纳入。在为电影担任顾问的同时撰写同名的《马丁·盖尔归来》一书，我认识到用散文讲述历史与用电影讲述历史之间的不同。这个双重体验也使我相信，只要有耐心、有想象力、有实验，以电影为媒介讲述的历史可以变得更有戏剧性，更忠实于来自过往的资料。
这个信念在我普林斯顿大学的课堂上得到了进一步强化。20世纪八九十年代，在我开设的“历史与电影”讨论课上，学生们努力设计电影艺术性和历史价值兼备的影片。我们相信这是可能做到的，本书就是在这一信念下写成的。我选择描写奴隶制度及反抗奴隶制的影片作为本书的案例，因为这正是我目前研究的一个中心问题。《电影中的奴隶》中的影片给予我新的视角，帮助我再一次考察苏里南的种植园、起义和奴隶解放。
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相关荐读
《电影中的奴隶：再现历史真相的影像实验》
【美】娜塔莉·泽蒙·戴维斯 著
姜进 译
上海教育出版社
“电影有何潜力, 能以一种有意义的、精确的方式来诉说过去？”在《电影中的奴隶》一书中，戴维斯进行了电影和史学的交叉研究。她认为，电影是“一个有价值，甚至有原创性的历史洞察的方式”，历史电影是制片人、演员和观众共同参与的关于过往的集体性“思想实验”。书中以五部关于奴隶的历史电影为底本，探讨了电影如何影响了现代西方社会对于历史上的奴隶制及其现代遗产的批判和反思。
作者简介
娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis)，当代著名历史学家，新文化史的代表人物，专长为欧洲近代早期历史研究，被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。先后在布朗大学、多伦多大学、加州大学伯克利分校、普林斯顿大学等高校任教，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休历史学教授，同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《电影中的奴隶》等。曾因其杰出的史学成就，荣获霍尔堡国际纪念奖（2010）、最高等级的加拿大勋章（2012）以及美国国家人文奖章（2012）。
转编自【上海教育出版社】