火星有水不算啥，来看佛陀详解外星人形态

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原创：万物三千   作者：三千静莲   插图：柘木

在2015年9月28日，NASA（美国宇航局）宣布火星发现液态水，这一发现震动全球，再次引发新一轮探索外星生命的热潮话题。

外星人真的存在吗？当今科学界已经有基本共识：那就是有的。

真的有呀？长什么样呢？我很好奇！

类似太阳的恒星仅银河系就有上千亿颗，类似银河系的星系也发现了超过10亿个。这样的情况下，还依然认为只有太阳系的地球存在高级生命就非常不科学了。

至于我们能不能找到外星人，还能和他们愉快的聊天玩耍，现在还是个未知数。

美国特意投入巨资成立了“寻找地外智慧生命研究所”（SETI）专门寻找外星生命，只是目前还未有真正意义上的发现。

实际上，要了解外星人和他们生活的地方并不难。

我不相信，科学家都没有找到，为什么要相信你呢？

智慧的释迦牟尼佛早在2500多年前，非常清楚地描述了外星人的种类、和他们的生活状况。

不可能吧，2500多年，辣么早？他也没有坐过载人航天飞机，也没坐过火箭，是怎么知道的？

不要着急，内容有点多，篇幅有点长，慢慢听，细细看。

这要先从银河系说起，佛陀在《起世经》中说的小千世界也就是我们今天看到的银河系。佛陀说构成小千世界的有一千个太阳和一千个月亮，还说小千世界形状像是个“周罗”（就是古人盘起来的头发），不仅仅是圆盘状，还带有螺旋，和今天的银河系形状很吻合。

“周罗”就是古人盘起来的头发

佛陀的描述果然很形象

还说，一千个太阳和一千个月亮都是指有生命的恒星系，细分一下，就有“千阎浮提（南瞻部洲）、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲”，和“八万小洲”。

这和现代科学家们估算的银河系中一万到一百万个有高级生命的恒星系数量相当接近。

佛经中，经常说大千世界，也随便科普一下：小千世界有很多个，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，也就是说宇宙间有大量的类似银河的星系。

不仅如此，佛经中还讲了很多外星人的具体状况。随便说一句：四大洲（南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲）和八万小洲中，八万小洲可能是还没进化出高级生命，所以佛陀没细讲，但是对四大洲，就是四种不同类型的星球做了详细的描述：

地形和脸形

阎浮提（南瞻部洲）也就是我们地球所在之处，地形北宽南窄，人的脸也是上宽下窄（地球陆地的地表分布，是上宽下窄）；西牛贺洲的地形形如半月，人脸也长得像如半月；东胜神洲的大陆圆如满月，人面也圆圆的；北俱卢洲的大陆方方正正，人面也方方正正。

身高和衣服尺寸

阎浮提人身长三肘半，衣长七肘，衣服阔三肘半。西牛贺洲人和东胜神洲人身量和衣服与阎浮提人相等。北俱卢洲人，身长七肘，衣长十四肘，上身和下身分别七肘。

自然寿命和有无疾病夭亡

阎浮提（南瞻部洲）人自然寿命一百年，但有夭折的；西牛贺洲人自然寿命500年，也有夭折的；东胜神洲人自然寿命250年，也有夭折的；北俱卢洲人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年，没有夭折的。

北俱卢洲众生虽然寿命一千岁，没有中夭现象，所以不同于南阎浮提的有情众生，他们非常安逸快乐，因为贪著享乐而不受教化，所以圣人不去那里说法度生，北俱卢洲的众生也无缘听到佛法。在我们的各大寺庙里都有的韦驮菩萨，号称三洲感应，即是除去没有佛法的北俱卢洲。

经济生活中市场上交易的财物

阎浮提人在市场上交易的财物有钱宝、谷帛、动物、和人；西牛贺洲人市场上交易的财物有牛羊、财宝；东胜神洲人市场上交易的财物有财帛、五谷、财宝；北俱卢洲人没有市场交易。

这也是当时的情况。现在随着我们的文明进步我们这个阎浮提人基本上已经消灭了人的交易；西牛贺洲人好像畜牧业比较发达，东胜神洲人则偏重农业，北俱卢洲人则显然科技和社会都很发达，很像是一个高度科技文明的社会，貌似也因此物质丰富到了已经没有私人物品的概念。

爱情和婚姻

这方面阎浮提、西牛货洲、东胜神洲三者类似，都有男女婚嫁之法。北俱卢洲人则已经没有“我的住所”这种概念了，当然也就没有男女婚嫁的概念了。男人若是对女人心生爱意即观视于她，女人知道对方之情后如果愿意就来相伴，两人一起到棵树下。如果这个女人与此人是母姨姐妹之类的近亲，则树枝保持原样不下垂，并且树叶萎黄枯落，不出覆盖，不出花果，也不为他们出床和被盖卧具；如果不是母姨姐妹之类的近亲，树枝就低垂伸出覆盖，树叶茂密，花果鲜荣，并且为两人生出百千种床和被盖卧具，两人便在树下随意的享受欢娱。

我们现代人可以很容易的猜想这北俱卢洲人的树很可能是一种高度人工智能的设备，并且能够分析男女的基因或类似属性以判断是否是不适合婚配的近亲。

这么轻松的防止近亲结婚！！！

佛陀还讲了北俱卢洲很多种树，可能除了自然的树以外很多都是电器设备。

食物

西牛贺洲人、东胜神洲人与阎浮提人类似，都是吃饭食菜蔬鱼肉等。北俱卢洲人不耕种，但自然而有成熟的粳米供他们食用。会不会是高度机械化了的农业生产呢。

《起世经》摘选

《起世经》，又称《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和消亡的佛教经典。

佛陀在《起世经》中详细讲了北俱卢洲人的情况：

“诸比丘。北俱卢洲人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。北俱卢洲人。悉有衣服。无有裸形及半露者。亲疏平等无所适莫。齿皆齐密。不缺不疏。美妙净洁。色白如珂。鲜明可爱。诸比丘。北俱卢洲人。若有饥渴须饮食时。便自收取。不耕不种。自然粳米。清净鲜白。无有糠糩。取已盛置敦持果中。复取火珠。置敦持下。众生福力。火珠应时。忽然出焰。饮食熟已。焰还自灭。彼人得饭欲食之时。施设器物。就座而坐。尔时若有四方人来。欲共同食。即为诸人具设饭食。饭终不尽。乃至食人。坐食未竟。所设之饭器常盈满。彼人食此无有糠糩。自然粳米成熟饭时。清净香美。众味备具。不须羹臛。其饭形色。犹若诸天苏陀之味。又如华丛洁白鲜明。彼人食已。身分充盈无减无缺。湛然不改无老无变。是食乃至资益彼人。色力安辩无不具足。”

就连生孩子和养育长大都这么随性，生养孩子不用花钱、孩子成长时不用天天追着孩子喂饭，不用叫骂着让孩子学习，和人类差距也太大了！

“诸比丘。北俱卢洲人住于母胎。唯经七日。至第八日即便产生。其母产讫。随所生子若男若女。皆将置于四衢道中。舍之而去。于彼道上东西南北行人往来。见此男女心生怜念。为养育故。各以手指内其口中。于彼指端。自然流出上妙甘乳。饮彼男女。令得全活。如是饮乳。经于七日。彼诸男女还自成就一色类身。与彼旧人形量无异。男还逐男。女还逐女。各依伴侣相随而去。”

北俱卢洲人寿命一千岁不增不减，真长寿！！！重要的是还没有病，完全不需要医疗保险，更不用去医院做手术、打针、喝汤药。我也想去这里。
“北俱卢洲人命行终尽舍寿之时。无有一人忧恋悲哭。唯共舆置四衢道中。舍之而去。诸比丘。北俱卢洲人中有如是法。若有众生。寿命尽时。即有一鸟。名忧承伽摩（隋言高逝）。从大山中疾飞而至。衔死人发。将其尸骸。掷置余方洲渚之上。何以故。北俱卢洲人业行清净。乐净洁故。乐意喜故。不令风吹臭秽之气来至其所。诸比丘。北俱卢洲人大小便利将下之时。为彼人故地即开裂。便利毕已地合如故。何以故。北俱卢洲人乐净洁故。乐意喜故。”

看到这里，我觉得佛陀很了不起耶！依靠智慧就能知道这么多科学家都不知道的事情，现在对佛陀顶礼膜拜！！！

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