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趣读翻译史 | 鸠摩罗什:“身如污泥,心向莲花”

策马MTI ✖️Alex 广州策马翻译 2022-10-02


明明是大棒骨,却总被当作鸡肋骨,食之无味弃之可惜。对,说的就是你,百科知识。

很多MTI考生不喜欢它,因为看不完、记不住,连蒙带猜好无助。本想上知天文下知地理考场能把美名留,翻开书本,结果却看了个神不知鬼不觉人间正道是好眠的寂寞。

其实不是百科无聊透顶,而是你的打开方式不对。连古诗词比赛都能整得像偶像练习生的今天,你还不知道百科知识原来是欢乐喜剧人?来,干点正事——

饭后睡前,看看MTI趣百科;困了累了,看看MTI趣百科



公元67年(东汉永平十年),一匹大白马哼哧朝东奔,驮着一摞经跟着俩高僧,一走就是几万里,来到洛阳见皇帝。

汉明帝很高兴,大手一挥,将位于首都CBD的一块地赏给了取经小分队——以大白马冠名,盖起了中国第一座佛寺白马寺,给迦叶摩腾、竺法兰两位高僧当住房。随后,俩人在这里整出了中国第一部汉译佛经《四十二章经》

自此,佛教正式传入中国。

河南洛阳·白马寺

此后,大规模佛经翻译活动随着佛教在中国的发展逐渐兴起。在悠久的佛经翻译史上,出现过众多翻译大家。其中最具影响力的,当属鸠摩罗什真谛玄奘不空,他们被誉为“佛教四大译经师”


01


话说古代天竺有一个国家丞相的儿子,叫鸠摩罗炎,突然有一天,这位高干子弟陷入了择业焦虑。

倒不是因为找不着工作,而是他要去接老爹的班当丞相,这不符合他的职业规划。

他最想干的,是出家修行。

于是,轻轻地他走了,来到了西域的龟兹国(新疆库车县)。


龟兹国王很崇拜他,请他到宫里去做客。国王有个妹妹叫耆婆,对鸠摩罗炎一见钟情。国王也挺上道,一看这郎情妾意的,就要把妹妹嫁给鸠摩罗炎。

英雄难过美人关,鸠摩罗炎终究是没能将出家进行到底,还俗娶妻了


耆婆很快就怀孕了,并且出现了奇怪的“妊娠反应”

她原本不懂天竺的语言,可怀上孩子后,竟然会说梵语了;不光这样,口条也顺了、脑子也活了、智商也涨了。当时有一位罗汉对她说:“你肚里的小孩,可不是平常人,一定是个有大智慧的人,就像释迦牟尼佛的弟子舍利弗尊者,在他妈妈的肚子里头,就能帮妈妈增加智慧……”

公元344年,这个给妈妈“做胎教”的孩子在龟兹出生,取名鸠摩罗什。


这孩子打小就有慧根。七岁那年他跟着母亲去寺里烧香,看见在佛前有一个很大的鼎炉,大约百十来斤。

小鸠摩罗什觉得这个鼎炉很好玩,就Cosplay楚霸王,毫不费力地把它顶到了头上。等完成这个动作后,他才想起:“呦!我是个小孩子,怎么扛得起这么重的一个鼎呢?”。心里这么一想,双手立马一软,鼎就掉地上了。

他这一玩,就悟出个大道理来:人有了分别心,事物就有了轻重。没有思量分别时,是“重而不重”,本来是重的东西,他也拿得动;一生出思量分别,本来不重的,也变成重了。

原来如此!一切唯心所造,万法唯心!



鸠摩罗什领悟“一切唯心造”之后,就决心要出家。

他拜盘陀达多为师,学习小乘佛法。每一天,鸠摩罗什都要背诵一千首偈颂(每一首偈颂有三十六个字)。一部《法华经》六万余言,他只需两天的时间就可背出,而且永远不忘。

一个七岁孩子的记忆力竟有如此Bug!很快,他就把小乘经典都学完了。这还不够,他又把医术、算卦、占星、看相这些知识学了个遍。


能学的都学完了,龟兹已经装不下鸠摩罗什了,于是他跟着妈妈去天竺继续学习佛法。鸠摩罗什先前学小乘佛法,觉得小乘经典非常微妙。到了天竺之后改学大乘佛法,才知道这是妙中之妙,大乘佛法的境界,简直不可思议。

后来,鸠摩罗什又去了疏勒和莎车(今新疆喀什的疏勒县、莎车县),得到许多佛教大师的指点。他勤奋地钻研大成佛法的奥秘,逐渐成了一名博古通今、造诣很深的佛学大V。20岁时,他回到龟兹国去弘扬佛法、教化众生。


有很多同行不服,就来跟他battle。结果鸠摩罗什展现了超强的辩才,让那些个三十六旁门、七十二左道的“奇葩说”都乖乖闭了嘴。此后,鸠摩罗什的神思俊才传遍整个西域,成了人人崇拜的爱豆

当时各国的国王都争先恐后请他去讲经说法。有个沙勒王为了表示自己的诚心,在鸠摩罗什开讲的时候,沙勒王就躺到地上,以自己的身体做为法座,请鸠摩罗什坐到他身上来说法。



02


可是,人红是非多。

鸠摩罗什的名声不仅远播西域,也传至我东土大地

前秦苻坚大帝也是鸠摩罗什的粉丝,为了一睹偶像风采,他派了一队人马去“接”他——公元383年,前秦骁骑将军吕光率军七万,攻打龟兹国!


结果毫无悬念,吕光灭了龟兹国,把鸠摩罗什法师给抢来了!

可惜,苻坚还没见到大师的影子,就被叛将姚苌刺杀了。



知识小贴士

公元383年,苻坚在淝水之战中败于东晋,军阀姚苌趁机反叛前秦,并于386年在长安称帝,史称“后秦”


吕光一听说国内政变了,也不回去了,就在凉州这地方关起门来当皇帝,国号“大凉”

鸠摩罗什被扣在凉州整整18年。不过这些年里他也没闲着,而是孜孜不倦地学起了汉语,并且入乡随俗,过着当地人的日常,把这里当作了他的第二故乡。

多学一门语言总是有用的。

这不,姚苌做了几年皇帝,死了,他的儿子姚兴继位。吕光做了几年皇帝,也死了,儿子吕隆继位。

后秦和大凉的这俩儿子还都是鸠摩罗什的粉丝,姚兴向吕隆要鸠摩罗什法师,吕隆不给,于是俩“螺蛳粉”打起来了。


公元401年,姚兴派兵讨伐吕隆。吕隆抵挡不过,就投降了。当年冬天,鸠摩罗什到达长安,姚兴亲自出迎,以国师之礼相待,还为鸠摩罗什安排了非常幽静的工作环境,请他住在城北渭水之滨的逍遥园。

从此,早已精通汉语、熟知中土人文的鸠摩罗什开始了对佛教经典的翻译、著述和讲授工作。



03


戒,是佛教里庄严、神圣的存在。

释迦牟尼的弟子阿难在佛陀圆寂前问:

佛在世时,大家以佛为师,佛灭度之后,要以何为师呢?
佛陀答:以戒为师。

一个“戒”字,传承着佛陀的慧命。

相传,鸠摩罗什小时候跟着妈妈从龟兹去印度,在路上遇见了一位开悟的罗汉。这位罗汉一见到鸠摩罗什,就对他妈妈说:“他不是普通的小和尚,你要好好保护他,如果他到三十五岁都不破戒的话,必有惊天动地的作为,可以将佛法流布世界,度化无数人。”

然鹅,造化弄人。

吕光横扫西域那一年,鸠摩罗什正好35岁。

吕光不信佛,也没拿鸠摩罗什当个人物,觉得他除了长得帅点,没啥了不起。为了羞辱他,吕光强迫鸠摩罗什和龟兹国的公主结婚。鸠摩罗什不干,吕光就用烈酒将鸠摩罗什灌醉,把他和公主一起关在密室里。

无奈,鸠摩罗什娶了公主,人生第一次破戒。


还没完。

鸠摩罗什被姚兴迎进长安城后,带领着5000僧侣翻译佛经。他们“007”、“996”的干,硬是把《金刚经》、《维摩诘经》等35部经书译出来了,鸠摩罗什也因此在中华大地声望日高,高到抢了姚兴的风头。

姚兴打起了歪主意。

他对鸠摩罗什说:“大师的智慧太大了,如果不留下一个后人,这实在是太可惜了。”于是赐了十个大美人给他做太太,还威胁鸠摩罗什,如果不生出孩子,就滚出长安,不许继续译经。


没办法,鸠摩罗什再次忍辱破戒。

头条:西域高僧竟然娶妻生子!
快讯:出家人大尺度破色戒!

流言蜚语把鸠摩罗什骂上了热搜,有些僧人轻慢疏远他,有些弟子蠢蠢欲动想效仿他,得道高僧的人设眼看就要崩了!

但鸠摩罗什很淡定,没有发声明辟谣,而是请一众僧人吃饭。

在斋堂里,鸠摩罗什给每一个僧人准备了一份特别的“斋饭”——一包缝衣针

鸠摩罗什说:“你们如果能像我一样吃下这些针,就可以娶媳妇生孩子。否则,就好好持戒修行!”说完,他就把这些针都吃了。

众人惊呆了,刘谦也做不到啊!


从此众人心悦诚服,跟着大师好好译经。最终译成《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀佛经》、《首楞严三昧经》、《十住毗婆娑论》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《成实论》、《十诵律》等经律论传总计94部,425卷



04


鸠摩罗什采用意译法翻译佛经,追求文质并重。他精通汉语和梵语,既能参透原文的宗意,又不拘泥于原文的形式,用简洁精炼的汉语表达原文的涵义与风格,因此他的译文有“天然西域之语趣”。

当时的中国骈文之风盛行,但那只是六朝时代士大夫阶级华而不实的文字游戏,普通老百姓根本不懂。而鸠摩罗什平时很喜欢学习方言和收集俗语,所以他翻译的佛经语言平实、通俗易懂,有点像唐朝白居易的诗歌,老妪能解,无论是广场舞大妈、遛弯的大爷、带娃的小媳妇,人人可得而诵之。


在他翻译的经典中,还有不少是文艺性很强的佛经,哲理清楚,故事性强,具有很深的艺术感染力。就文章的结构和风格而言,已具有短篇小说的特点,这对促进通俗文学的发展也产生了积极的影响。

我们知道,随着佛教的中国化,佛教在中国出现了五花八门的门派,每个派别都有各自尊奉的最高经典。

而鸠摩罗什被奉为“八宗之主”,是中国八个佛教宗派的祖师。


因为这些宗派所尊奉的经典,其汉译本都是鸠摩罗什翻译的!


比如……


成实宗,主要尊奉《成实论》,这是鸠摩罗什翻的;


天台宗,主要尊奉《妙法莲华经》(《法华经》),这是鸠摩罗什翻的;


三论宗,主要尊奉《中论》、《百论》、《十二门论》,这是鸠摩罗什翻的;


净土宗,尊奉三部重要的经典,其中最核心的《阿弥陀经》,还是鸠摩罗什翻的。


译经12年,鸠摩罗什知道,到了该离开的时候了。

他对弟子们说:若平生所传佛法无误,我的身体焚化后,口舌不烂。

公元413年,鸠摩罗什圆寂于洛阳。果然,鸠摩罗什的舌头化成舍利,现被供奉在甘肃武威的鸠摩罗什寺内,这也是世上唯一一颗三藏法师舌舍利子。

甘肃武威·鸠摩罗什寺

当年在天竺时,母亲曾对鸠摩罗什说:“大乘方等甚深的教法要传扬到东土,全得仰赖你的力量。但是这件宏伟的事,对你而言,却没有丝毫的利益,要怎么办呢?”

鸠摩罗什回答:“大乘菩萨之道,要利益别人而忘却自己。假如我能够使佛陀的教化流传,使迷蒙的众生醒悟,虽然会受到火炉汤镬的苦楚,我也没有丝毫的怨恨。”




就算乱世浮沉,也要助众生离苦楚,不负如来;

就算背井离乡,也要追随心中大义,弘扬佛法;

就算忍辱破戒,也要如莲花出淤泥,不辱使命;



    “

一切有为法,如梦幻泡影

如露亦如电,应作如是观。


——《金刚经》







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