西游续记丨神魔世界里人物故事的法律解读
曾经有人问我「经典是什么」？
在调侃经典剧作「 大话西游」烧热的那些日子我会告诉你经典是那句独白：
「曾几何时，有一份真挚的感情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到失去的时候……」
如若你此时此刻再问我过去一天「经典是什么」 ？
我会毫不犹豫地告诉你：
「经典是再也没有一部电视剧
是俺爹俺妈俺叔俺舅俺姨
俺姑俺妹俺弟甚至俺外甥俺外婆
都曾看过得那部86版《西游记》」
「是你以４年2250元的报酬拍出了霸屏30年的长播热剧
是斯人已乘黄鹤去路上
没有八十一难
只有人们自觉在朋友圈为您送别」
4月15日，中国第一代电视女导演、著名制片人，央视86版《西游记》导演、编剧杨洁女士因病去世，享年88岁。
.......
经典还是法律人写作的
关于西游神魔世界的法律事儿
目 次
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文丨睡龙先生龙大轩教授
文丨守门老鹤贺卫方教授
文丨清华学人张建伟教授
文丨法律异邦学人江渚子教授
文丨珞珈山学人廖奕教授
文丨西北刑法学人付玉明教授
西 游 续 记
龙大轩,号睡龙先生，法学博士，西南政法大学教授、博士生导师；西南政法大学学术委员会委员，法律史学学科带头人；任《现代法学》、《西南政法大学学报》副主编；中国法文化研究传播中心（央视《法律讲堂》西部拍摄基地）执行主任。首届西政名师。重庆市名师。重庆市首届十大法治人物。重庆市首届哲学社会科学领军人才。中央电视台社会与法（CCTV-12）频道《法律讲堂》主讲专家。中国儒学与法律文化研究会执行会长。著有专著《道与中国法律传统》、《乡土秩序与民间法律》，随笔《法象万千：睡龙醒语录》、《儒日中天——汉武帝的辉煌》等作品。
前 言
唐僧师徒西天取经归来，其文化交流之功，因无形式要件支撑，遂被依法打入底层吃低保，穷困落魄。
后得睡龙先生指点，再往西天取证，说是取得西夷的各种证件，回国必享富贵。
过程中，唐僧又收二徒，一名女弟子，唤作羌悟聊；一名男弟子，叫作赖悟耻。西行途中，路经诸多国度，眼见种种异象，“怪力乱神”，层出不穷。孙悟空那套真功夫，已经无法对付，常由悟聊、悟耻二徒出面摆平。“无聊近乎智，无耻近乎勇”，时代变化，应付世事的方法随之而变，历史潮流不可阻挡。
后来，悟聊一唱走红，遂定居国外为侨。其余人等继续西行，取得学位证、职称证而归，成为典型海龟派，俱得高官厚禄。悟空因不愿取证，未得封赏，只好四处流浪。
唐僧师徒取经归来，途经喳闹国。眼见高搂林立，轿车飞驰。耳闻喳闹之声，不绝如缕。好一派盛世繁华景象。
来到一摩天大厦，四位驻足而立，像看西洋镜一样，上看下看左看右看，原来这高楼真不简单哇！比之西去路上的大山悬崖，还要高而且陡。猪八戒因仰头过猛，头上的遮风小帽竟掉落于地。悟空嘻嘻笑曰：“八戒，听说陈奂生进城时，也是看高楼掉了帽的也。”
八戒知其暗讽自己土老冒矣，呜呜还嘴曰：“俺也晓得陈某进城，还被交警罚了款哩。他开着私家车，到了红绿灯前，只见红灯亮着，便停车等候，不想红灯总不变成绿灯，致使交通堵塞，长达一个时辰。交警罚款后，才知是一只猴子爬在红绿灯上，并以红屁股示人，致人以为红灯也。你说冤也不冤，猴哥。”
“看打，你这夯货。”二人正来言去语，斗得不可开交，只见自楼顶坠下一物，红光四照。唐僧曰：“莫非我佛来见耶？”沙僧曰：“俺正肚饥，难道是天上掉馅饼乎？”八戒曰：“非也非也，乃天道酬勤，掉下一红衣女郎，做吾浑家也。”
“休得胡言。”悟空话音未甫，人已飞身而出，用手将那红物托住。放下一看，真乃一妙龄女子焉。
“善哉，善哉！阿弥陀佛。人之发肤，受之父母。自寻死路，虽说是个人的人权。然死者已矣，生者何堪？白发人送黑发人，实为父母‘生命不能承受之重’也。何苦来哉？何苦来哉？”唐僧连连叹道。
红衣女郎闻言而悲，晶莹剔透的泪珠儿潸然而下，抽泣而语曰：“奴家名羌山杏，因家后有一片野山杏林而取名也。诸位领导可知电视上有一节目，就叫‘枪枪三人行’乎！一简化，便与俺同名。如此诠释，便记住不忘矣！”
“然则为何轻生耶？子曰：‘父母在，不自杀’。看你正值二八芳龄，为啥不听先贤教导？”唐僧续问道。
“先贤教导？先贤还要求女子‘言莫高声，笑不露齿’呢！能当真乎？吾国以喳闹为号，国民亦以喳闹为荣，凡敢于和善于此道的人，便可出名。听信教导，岂不是自甘落后也夫？”
“喳闹是啥意思哉?有啥妙处？搞得人人心向往之，简直成为你们的智性努力和价值取向之唯一向度。在我大唐公民听来，实在是‘挨冻特娄’也。”猪八戒为卖弄学识，呶嘴插言道，中间还夹了一句夷语。
“大人精通英语，小女子好好佩服喲！喳闹乃是对‘温文尔雅’的封建传统进行的文化大革命，是为女性的现代化之标志也。凡在公众场所，便要像麻雀闹林一样叫喳喳、闹麻麻，谁闹得人头起鸡皮疙瘩，谁就有水平。譬如登台亮相，必跳跃而出，左一拳打倒南山虎，右一脚踢平景阳岗，万不可袅袅娜娜，斯斯文文。同时嘴里大呼：‘朋友们，大家下午好或晚上好！’‘我好好想你们！’‘来点掌声！’等。对具体对象，凡女性皆称美女，男性皆称帅哥。如见四位领导，则称玄奘大师为奘哥，悟空大圣为空哥，依此类推也。”
羌女士一边美目盼兮，一边娇声欲滴地演示道：“这样子，这样子！”说得快了，听起来像说的“酱紫”一样。同时眼黑一转、眼白一翻，八戒见了，如触电一般，差点晕厥过去。却见她巧嘴不曾稍歇，叽叽喳喳，迫不及待又说：
“俗云：一个女人顶五百只鸭子。其喳闹之功，方臻上乘。何以识之，曰‘四得’也，即嘴要吼得，眼要翻得，手要舞得，脚要跳得。奴家致力于喳闹之术，全身心投入各种比赛，若喳闹大本营焉，喳闹模仿秀焉，每每脱颖而出。最后参加全国性的超级喳闹女比赛，眼看就要夺冠，未曾想被俺后面的三个女人挤脱了。以后连到电视电台唱唱小曲的机会都没啦，又荒废了学业，将何以为生矣！遂生自杀之念。”
“谁把你挤脱啦！看俺老孙不拿金箍棒揍她？”悟空听得气愤冒烟，一副打抱不平的样子。
“不可不可！那三人可不是等闲人物，一个是吏部侍郎之女，一个是礼部尚书的千金，超级有权；还有一个听说是陶朱公的几世玄孙女，超级有钱。大圣好意，奴家心领啦！莫落个打虎未成反被虎伤。且经此变故，俺的人生观在下坠的那一瞬间，已发生巨变，对名誉金钱视如粪土矣！听说夷大人诗云：
名誉诚可贵，
金钱价更高。
若为生命故，
二者皆可抛。
奴家现在是心如止水，愿从法师出家也矣！”
唐僧始推以男女有别，不便招徒。女则答以佛义：“普度众生。莫非奴家不是众生之一乎哉？”唐僧推托不过，只好收纳门下。依其经历心性，赐法号曰：“羌悟聊”。
诗云：
师徒不怕回国难，
万水千山只等闲。
就像做梦娶媳妇儿，
醒来一切都枉然。
师徒五人披艰历险，终于回到伟大祖国的怀抱。唐太宗率文武百官前往人民广场迎接。但见人山人海，红旗如画。太宗隆重致词曰：
“赖的死and 尖头蛮，大家上午好。在这庄重的时刻，我谨代表全国人民，向取经胜利归来的唐僧师徒一行，表示热烈的欢迎！”
语音稍停，掌声雷动。悟聊听得好生激动，忍不住问悟能曰：“这位资深帅哥，也懂英语乎耶！若在吾国，说不定能选为超级喳闹男。惜不知姓甚名谁，恨不能给他发伊妹儿，向他传递爱的味道儿。”悟空斥道：“休得胡言，这是俺大唐皇上，怎可唐突。”悟聊闻言，吐舌鼓眼而止。
随之，太宗双手上举若拥抱太阳然，然后连续向下压了三下，示意众人暂停拍手，说：“西天取经，实亘古未有之文化壮举，于西学东渐和勾通中西文化，功莫大焉。我谨又一次代表全国人民，向唐僧师徒，致以衷心的感谢！”（掌声）
“为表彰先进，特赐令主管干部人事之吏部，主管文化教育之礼部，共商国是，发扬民主，共同考虑如何对唐僧师徒进行表彰，并给予相应的政治待遇。我建议，可以考虑在国子监当个校长，评个教授、博导啥的，以便人尽其才；其余人等，亦安排在校，以便师徒间有个照应。钦此！”
太宗言毕而去。余音绕梁，牵扯出多少嫉妒与梦想；龙辇扬尘，又掩映着几许人间荣辱！
那国子监，乃大唐一流大学，在国际学术界，亦享有盛名，能在里面谋个闲职，就算祖坟冒青烟矣！能一步到位当校长，简直要高兴得笑掉假牙，幸福得直流口水。唐僧一行，闻言窃喜，想来也不枉这几年奔波劳顿、斩魔降妖的苦衷。
话说吏部尚书管得宽，礼部尚书管得斯，本系双胞胎兄弟，因擅长写报告总结，遂得李世民重用。听说要封唐僧为校长，大为不忿儿。心想这破和尚不就是出国去逛了一圈，带回几部外国原著，就这样一步登天，当上大学一把手，硬叫人心理不平衡得很也。二人四目对视，各自心领神会而去。
翌日，吏部、礼部联合发文，指示唐僧等人，先按下列程序办理，然后到国子监赴任。
（一）提交《西天取经的总结报告》，内容包括：
1．关于西天取经的立项批准书；
2．何时从何地出发；
3．每天需备《取经日志》。注明当日从何地到何地，途经何村何寨，跨越何江，攀越何山，用餐何店，有无兄弟单位接待，日行里程数；
4．每月需备《取经月志》。即将当月每天的日志进行汇总；
5．何时回国，统计取经行走的总里程；
6．取得何经。注明经书目录，并提供天竺国出具的“查与原件无异”的签章。
（二）提交《打妖报告》及相关证明材料
1．何时何地打得何妖；
2．当事妖的姓名、性别、学历、职称及专长等；
3．打妖的法定理由；
4．打妖过程的证人证言；
5．打妖结果的鉴定结论；
6．其他。
“无聊之极，无聊之极！”悟空听念完文件，大骂两声。
“空哥，奴家敬您是个老英雄，成了您的粉丝，甚至有些暗恋于您啦！您却骂我悟聊是鸡，简直是辱莫大焉。流行歌曰：《明天就要嫁给您啦》，到那时，您不就成了鸡公乎哉？讨厌！” 悟聊一边翻眼看着悟空，一边怨嗔地道。
悟空猴脸一红，避开眼光说：“师妹听得差矣！俺老孙说的是‘无聊’，不是‘悟聊’；说的是‘之极’，而非‘是鸡’．乃指那些狗屁文件，实在无聊到了极点，哪敢说你也者。吾等历尽千辛万苦，已取得佛经归来，还要填啥《日子》、《月子》，写啥《总结报告》，不是糟贱人么？”
沙和尚亦言道：“妖怪就是妖怪，打之可也，还要什么法定理由。且咱们兄弟，在猴哥率领下，打妖颇多，历时又久，谁都没注意收集相关的证人证言。这可如何是好？”
八戒则道：“就是嘛。当初在流沙河，立项书就被水打湿，化为纸浆；到了天竺，也未曾盖章，拿啥交将上去耶！依俺老猪看来，定是那管氏兄弟故意出的难题。”
大家你一言、我一语，吵吵闹闹，群情激愤，最后达成共识，认为只要劳苦功高，便是自己的“看毬不行”（contribution），做那些填表、写报告的花架子干甚？不如留些时间练练武，学学电脑，抑或晒晒太阳，睡睡懒觉，谈谈恋爱。
不料唐僧却道：“吾大唐已步入法治社会，啥事都要讲究程序，注重形式正义。故两位管大人下发的红头文件，也不是没有道理。吾等子民当以服从管理为天职嘛！我看还是应该依法填写各种表格和总结，不得不有劳各位徒弟也。”
悟空推说要练武，又不识字，哪写得来报告。八戒说高家庄原配媳妇翠兰来访，不得不陪同逛商场。沙僧说是半路出家，对西天取经之事了解掌握不全面，亦力有未逮。所谓大难临头各自飞，想这一群英雄好汉，不怕白骨精，不怕牛魔王，竟在这写写填填的些须小事上，败下阵来，足见人心不古也。
危难之处显身手。悟聊大胆进言道：“老子李聃曰：‘有之以为用，无之以为利。’ 师傅，吾被人戏称无聊。无聊自有无聊的用处。这填表写报告的无聊之事，不妨让弟子悟聊来做。乞愿不负师望矣！”
唐僧大喜过望，即责成悟聊担此重任。开始三天，悟聊还干得津津有味。三天一过，也觉枯燥无味。遂找悟空喊冤诉苦：“空哥呀！您吹牛说，西行路上，过路九千九百九，打妖九千九百九，而今写在纸上，怎么也凑不够数。奴家小手都写肿啦！等到做你的媳妇时，恐怕已累成残废了也。哎喲哎喲！”
悟空虽号称大圣，对女孩子还是有些挡不住的诱惑，惜香怜玉地道：“罢了罢了，俺只好变出九百九十八个假身，再加你这一个领导，刚好九千九百九，一人造一个假，不就得啦！”于是吹毛一变，便见秘书如云，齐向悟空高呼老大，愿听吩咐。有这群人喝泡儿打杂，悟聊很快造出各种报告、表格。唐僧阅之而喜，旋即转呈吏、礼二部，只等校长任职书的下达。
光阴似箭、日月如梭，一转眼，数月时光赓即逝去。唐僧等人终于得到礼部的电话通知，令于子月丑日寅时前往礼部会议厅，召开西天取经成绩听证会。召集人管得斯，任听委员会主席，管得宽任副主席，户部尚书蔡申、大理寺卿审潘、刑部尚书史法为听证会常务委员，组成5人主席团，共同主持会议，下设听证代表36人，共41人，整个听证委员会以畸数成员为阵，以利政治协商者也。凡决定，皆以过半为通过之标准；不能过半，则废而不行，极尽民主之能事。
会场门口，有鲜花焉，有保安焉，有礼仪小姐焉，有会务人员焉。凡来开会之人，先在会务人员接待处签上大名，领取入场证、文件袋及小信封诸物；再在礼仪小姐的导引下从容入场。八戒一手拿着九齿钉耙，一手拿着文件袋，两手都不得空，只好用猪嘴叼了小信封，两只猪眼在礼仪身上晃来晃去，伺机答闲。一见礼仪脸露微笑，以手示意左行或右转，便忘记嘴里叼了东西，急不可耐地道：“呵呵，俺老猪看你比白骨精还漂亮耶！佳人难再得，佳人难再得。可要惕防俺师兄的金箍棒喲。”张嘴之时，信封飘然落地。无奈八戒两手不空，只好来一个猪拱食式，意图将信封再度叼起，不料从里面滑出数张银票，把八戒欢喜的大声惊呼：“哇噻，里面有‘莽尼’也！猴哥快看。莫非开会还发钱哉？”悟空未等他话音传出，即用手将猪嘴捂住，厉声曰：“没见识，真不嫌丢人。”
来到厅中，各按姓名牌位坐下。主席团成员坐在台上，唐僧五人在下首，左右还有与会代表和佳宾，以及旁听群众。密密匝匝、热热闹闹，大厅上下，各种灯光耀人眼目，好一派暖阳阳的气氛。
管得斯发言曰：“今天会议以听证为要务，先由唐大师一行做《取经报告》和《打妖报告》，然后大家各抒己见，然后再进行表决。如能过半通过，则任唐大师为国子监校长，悟空为保卫处长，八戒为后勤集团总经理，沙僧为运输队长，悟聊为娱乐无极限节目主持人。若不能过半，则另行处置。”
唐僧先做《取经总结报告》，因报告中数据太多，人人莫不听得大打其磕睡。俟其念完，大家也睡得醒啦！礼貌地报以热烈掌声。然后是悟空做《打妖报告》，因语涉打妖细节，大家倒听得起劲。及至结尾，悟空扯起喉咙大喊：“吾等师徒，在伟大的太宗皇帝的英明领导下，在上级主管部门礼部的有力指导下，打妖工作取得了举世瞩目的成绩。但我们绝不会骄傲自满，还要继续坚持太宗的领导和礼部的指导，以取得更大的成绩！汇报完毕。谢谢大家！”话音一落，掌声雷动，师徒五人脸上，露出光荣的笑靥。
然则人上一百，形形色色。刚开始以为，讨论之时，必然好评如潮。未曾想临头来，竟然是“有说好来有说孬，气得师徒双脚跳”，所谓毁誉参半是也。值此举足轻重之际，台上主席团成员的发言至关重要。
蔡申尚书曰：“唐僧师徒西天取经，功不可没。然历时数年，差旅费确有超支之嫌，有违财经纪律也。”
大理寺卿审潘曰：“孙大圣打妖颇多，表面看来是功劳，实则罪莫大焉。吾国已与国际接轨，关注人权，且已写入法律，宪法规定要尊重和保障人权，刑事诉讼法也以保障人权为目的。你们都说打的是妖。然则，妖者何也？乃身材夭夭之美女也。尔等和尚，吃不到葡萄说葡萄是酸的，偏说是妖而打之，居心何在？人权何存？所谓妖由人兴，良有以也。”
史法尚书亦云：“审卿所言极是。吾国奉行无罪推定原则，有的学者还在提倡废除死刑，且应者如云。尔等所打对象，就算真的是妖，也要经过侦查、控诉、审判，确定其有罪无罪之后，再行打之。就算事实清楚、证据确凿而定妖以罪，也不该一棒打死，而应改处其它刑罚，如此才符合废除死刑的国际潮流也。”
三人你一言我一语，把那些政治觉悟高、法律意识强的与会代表搞得群情激奋，大都认为唐僧师徒违背了人权保障原则和无罪推定原则，至于其它形式不合法之处，更在多多。
民主评议已毕，主持人管得斯曰：“副主席，各位委员，各位代表，刚才通过激烈的讨论，充分发扬了民主，现在评议结束，请大家对唐僧等人提交的《取经报告》和《打妖报告》进行表决。在表决之前，鄙人有个小小建议，建议本次表决不采用举手表决的方式，改用无记名填写表决票的方式，以更进一步体现民主。”随之用微笑的目光扫视会场，再以征求意见的口吻问曰：“大家有无意见？”
在其目光扫射之下，台下传出同一种声音“没有意见”，再无其他杂音。
“既然没有意见，大家鼓掌通过。”又听哗哗一片掌声。
“提请大家注意，对该两个报告，赞成的请在表决票上方的空格内画圈（О），反对的请在表决票上方的空格内画叉（×），弃权的不作任何记号。现在开始投票。”
少倾，表决结果便统计出来，与会人员凡 41 人，赞成票 9 票，反对票 32 票，弃权票0票，二报告均以绝对多数的反对票被否决。
礼部尚书管得斯最后云：“子曰：‘吾从众。’既然多数人反对，做为文化教育事业的主管部门，也得不照顾民意，发扬民主。鉴于二报告被否，唐僧师徒的任命只好暂时取消。着其暂居长安街劳动路和平社区，享受低保待遇。至于究竟如何安排，待有关部门研究并奏报皇上之后，再做决定。休会。”
散会出来，师徒五人像霜打的黄瓜一般——蔫啦！走在街上，到处都是人满为患，一会儿碰碰肩，一会儿撞撞腰，一会儿踩踩脚，搞得人更是郁闷。除了人类，狗的数量则屈居第二，有穿花花衣的焉，俨然若狗贵族；有将毛染得五颜六色的焉，仿佛时尚一族；有在狗眼周围贴一圈膏药的焉，盖为有文化的狗先生；有素面朝天不加打扮的焉，乃中华田园犬，芸芸众狗，不胜枚举。狗们或躺或卧，或追或叫，各做姿态，气象万千，皆在大众广庭之下享受着丰富多彩的自由“狗”生。
路面之上，狗的排泄物随处可见。唐僧见状，伤心摇首曰：“想我出国之前，正值贞观之治，街上的卫生搞得很好，史书誉之‘路不拾遗’。今夕何夕，何以脏乱差至此欤？”
“师傅，吾闻路不拾遗是指世风良好，见了地上的黄金钞票都不捡耶！”悟聊疑道。
“见了黄金钞票不捡，不是脑壳长包，就是色盲。岂不闻‘我在马路边捡到一分钱交给警察叔叔，捡到百块钱交给爸爸’的道理乎？故路不拾遗者，乃指路上清洁彻底，没有东西可捡也。所以那个时代，大街上是没有狗屎的！”
话音未落，只听八戒“啪叽”一屁股攮在地上，原来是踩着狗屎打滑，摔了一跤。两手所触，亦狗屎也。“屋漏又遭连更雨”，简直是倒霉带冒烟，八戒不由得破口大骂：“哪家的死狗，随地大小便，还有社会公德乎哉？”
旁有一牵狗人闻言，还嘴到：“客官所言差矣！既是死狗，如何拉屎？”狗见主人已先开腔问罪，立马帮腔，冲着八戒“旺旺”直叫。周围的狗闻声，急急奔来将八戒团团围住，又蹿又跳，狂吠不止，作势欲咬。八戒气得举起钉筢要打。养狗人立即叉腰拦住，气势汹汹曰：“狗狗只是叫了几声，行使点言论自由之权，又没真咬你，何致以筢筑之？难道你没普过法，不懂‘正当防卫’与‘防卫过当’之差异乎？”
“我的个乖乖耶！等它们真下口咬人后，再作自卫反击，岂不晚了？”八戒正在犹豫，唐僧疾道：“徒儿啊！莫去惹祸。刚挨人整，又遭狗咬。流年不利，还不快跑？”说完拉起八戒、领着众徒就跑。那真是：
春眠不觉晓，
处处闻狗咬。
狗见人就追，
人见狗就跑。
来到和平社区衙门，里面正有仨俩人在办手续。门口一中年女子，正牵狗而立，套狗绳斜拉若绊马绳一般，刚好挡住门口，怪吓人的哩！师徒不得入内，唐僧无奈摇头，叹曰：“有道是虎落平阳被犬欺，人生何处不逢狗。哀哉奈何！”
里面一公人走出，欲劝该女将狗牵走，以免影响办公。该女振振答曰：“当今和谐社会，人与动物当和谐相处。你这衙门又不是以前的租界，莫非还有‘×人与狗不得入内’的歧视性规定乎？俺们偏不走。”
“哎哟我的姑奶奶也！你与狗倒是和谐了，你与别人就不和谐了。看看这几位，都被你的狗吓得不敢进门矣！”
“俺的狗又没咬人，是他们自个胆儿太小，庸人自扰，与俺们何干？”随之扭头对狗曰：“幺儿幺儿，你且莫叫，让这几位叔叔阿姨进去。”
师徒伍人刚刚见识了城市狗暨狗主人的厉害，哪敢造次？悟聊遂柔声对狗说道：“狗狗莫叫，你妈妈说得对。”
说着，蹑手蹑脚从狗绳上跨过，唐僧等人亦步亦趋，悄悄进得衙门，悟空心中愤道：“以前骂谁是狗娘养的，必不乐意；现在却有人自愿给狗当妈，今后该改成‘狗是人娘养的’啦。世道变化，何其喜剧哉！”此时此刻，那狗虽然没有狂吠，然两只狗眼滴溜溜把人盯住，盯得人背心发凉，白居易诗曰：“此时无声胜有声”，良有以也。
办完各种手续，方知低保的情况并不乐观，每人每月低保金为210元银票，五人共有1150元。合租一套两居室房屋，需500元；水电气费，约150元；买米面150斤，约300元；油盐酱醋菜，每人日均20元，又要300元，算到这里，共需1250元，钱已超支。若再要添置书籍文具、各色电器、打电话、坐公车、上医院，以及购买水果、牙签、草纸诸物，更无着落。事情就是这么个事情，情况就是这么个情况，算来算去，日子实在没法过。
唐僧说道：“衣食住行，乃人之必需。如今虽然钱不够用，还不至于饿死人，紧着‘食住’两样，还勉强得过。至于衣嘛，吾这套红棉袈裟还可以对付，尔等亦需将就着点儿。至于行嘛，悟空、悟能、悟净都会腾云驾雾，勿需坐车。悟聊人还年轻，多走路也是有利于身材的嘛！暂且如此，吾皇圣明，终会有拨云见日、苦尽甘来之时，大家务须充满信心。”
开初十来天，五人 600 元一月的伙食费，还基本够吃。日子一久，因油水不足，一个个莫不饥肠辘辘，尤以八戒为甚。他的饭量最大，饿的最快，有时甚至偷吃一部分悟聊的定量供应粮，还是抗不住饿。穷则思变，八戒便施隐身术，去商店偷了几双鞋刷，几盒鞋油，私自约上沙僧，到大街上擦皮鞋，每擦一双，收银一元。头一天居然擦了 68 双鞋，二人便急吼吼到“食为天火锅”大吃一顿，酒足饭饱而归。还将剩余的 18 元钱交与师傅，唐僧闻之而喜曰：“善哉善哉！天无绝人之路矣。”
二日，两人又外出擦鞋。刚把鞋摊支好，便听得擦鞋同行惊慌奔走，嘴里大呼：“红箍来啰！红箍来啰！” 眼看制服红箍之人，扬长而至，一如《捕蛇者说》中所描绘的：“叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”猪沙二人，不知红箍为何物，竟定坐摊前，悠哉游哉地哼唱着：
爱情的歌儿飞向远方，
皮革的鞋儿快来擦亮。
我们的生活充满阳光，
只等着师傅去当校长。
红箍者来到面前，厉声斥曰：“何方盲流，在此支摆野摊？”八戒毕竟是见过大世面的人，不慌不忙问曰：“来者何人？别人皆呼‘红箍’，莫非比俺师兄孙悟空的金箍还厉害哉。俺们做的老实生意，不曾违法，要你来管？”“大胆！‘红箍’乃执法之标志，权力之象征也。‘金箍’不过一根棒棒。红箍的威力，其胜金箍远矣，市井小贩见之，莫不负担推车远遁。一根棒能有此威乎？尔辈竟敢蔑视，所有作案用具，罚没归公。”
八戒张猪嘴抗辩曰：“吾等靠劳力吃饭，为啥要缴行头？”红箍曰：“有碍市容，影响评选卫生城市，罪莫大焉。还敢顶嘴！”猪八戒怒道：“俺乃天篷大元帅，而今穷困落魄、生活无着，屈尊来擦皮鞋，竟遭尔等欺负。看耙。”说着便挥耙欲打，沙僧速拦之曰：“人家是依法执行公务，不可造次。”只听得红箍者云：“这人怕是有司法精神病也，还称自己是元帅。元帅都坐轿车，住宾馆，哪会干象这种下三滥的勾当。嘿嘿！再敢造次，处罚款一万元，拘留 15 天。”至此，猪沙二人方知厉害，只好闭嘴，悻悻而去。
租赁房中，师徒对猪沙所遇事件进行讨论。唐僧曰：“既然红箍白天来管，你们就晚上出去。”八戒苦丧着脸曰：“傅啊！晚上哪有人擦皮鞋也。”
“那该如何是好？”
八戒曰：“不如教师兄晚上出外卖烧烤，肯定挣钱得很也。”
悟空无奈，只能遵从师命。悟聊说要去帮忙，也便由她去啦！来到好吃街，悟空招手一变，遂变出种种烧烤用具，然烧烤食物不便用法术变出，有碍环保者也，悟聊即去购买。一应俱全，悟聊曰：“凡事皆须文化搭台，经济唱戏。最好有个名头，才好唬人。不如取个‘美猴王烧烤’，定然吃客众多。”悟空曰：“俺只会耍枪弄棒，没啥文化。凡与文化沾边的，悉听尊便。”读者看到此间，当知《道德经》所云：“慧智出，有大伪，”诚非虚言。经济发展之时，自有假冒伪劣出笼、胡吹毛聊降世，自古皆然，不足为奇也。
“美猴王烧烤”一出，果然生意兴隆，财源茂盛，每天能有二、三百元进帐。如斯反复十数日，竟积有二、三千元白银。唐僧叹曰：“既如此，还当校长作甚？”
悟聊曰：“奘哥有所不知，凡事皆需有政治为后台。校长与政治联系紧密，便是资本也，怎可妄自菲薄。烧烤虽好，却离政治远矣，没有权力保障！说被关就被关，说被停就被停，岂得长久？”
说曹操曹操就到，翌日营业，便有红箍来查。悟聊好话说尽，红箍仍坚执要没收烧烤用具，并处拘留罚款。悟空感慨万分，心想五人吃不饱穿不暖，又不许做小生意赚点小钱，还有什么活路。听哲学家说：“民不畏死，奈何以死惧之？”一怒之下，掏出金箍棒，便要动粗。拉扯之中，悟空力大，不慎将红箍打得断气。
一时间，舆论哗然，曰“妨碍执法者”有之，曰“故意杀人者”有之，曰“伤害致死者”有之，曰“敌视和谐社会者”有之。师徒先被否决了两个报告，又被狗欺负得打不出喷嚏，现在又出了杀人事件，真应了祸不单行的古话。唐僧原本还想等皇上明鉴，捞点儿好处，到了这份，也只能是“三十六计，走为上”了。
睡龙先生其人其文
西游续记（又名《西天取证》），为睡龙先生2010年3月作品，此处转载于睡龙先生个人博客之上，依其自述：先生姓龙，喜睡觉，故号睡龙先生。求学期间，为治失眠之病，猛练鼾睡之术，渐而得道。“风声，雷声，吵骂声，全不入耳；大事，小事，烦恼事，概不上心。”闭眼即眠，呼之不醒，睡态可化身千百，鼾声能震荡里许，遂被同窗戏称“卧龙”。自以为去诸葛先生远矣，敢冒天下之大不韪哉？故更名云“睡龙”，喻己之既懒且昏兼无斗志。屈原曰：＂众人皆醉我独醒＂，所以他伤悲．睡龙曰：＂众人皆醒我独睡＂，所以我其沉醉．偶尔醒来，看大千世界，热闹非凡，遂吐梦中语，以娱世人！