区家祠：广州古城内现存面积最大祠堂揭秘（修订版）

Original 2017-04-09 区志航 区志航区志航

广州古城内现存面积最大，比古城外著名的陈家祠历史更久远，1994年11月被列为广州市文物保护单位的合族祠堂区（區，读音ōu，下同）家祠，历经磨难，终于在2017年3月7日上午重现光华，举行了中华人民共和国成立以来首次区氏家族春祭。

位于广州市越秀区芳草街48号的区家祠正门石匾上书：“林石家塾”，与区姓有什么关系呢？石匾上的“林石”，指的是唐代唐宋八大家魁首，时监察御史韩愈的弟子区册。区册号林石，区家祠以区册之号命名为“林石公祖祠”，并在祠内开办“林石家塾”……现任区氏宗亲会会长区炳全告诉记者：“有的专家未研究该段历史，在向媒体介绍时，看到"林石"二字，解释为姓林的和姓石的两家联姻，这是不正确的。”

我相信宗族、基因和血脉对一个人的思想和作为的影响。当了解更多区氏家族的历史和家国情怀，以及区氏林石祠堂的来龙去脉之后，我更清晰了《“俯卧撑”是怎样炼成的》。作为区氏家族的后人，在主持春祭仪式时我对到场超过三千族人说，区氏历史和区家祠不仅属于这个族姓，也是广府文化、岭南文化乃至中华文化的一部分；区氏后人既要不负先祖，发掘保护，更要励精图治，开拓创新。

区氏阖族祠林石家塾简介

明·嘉靖十三年 (1534年)广东巡抚戴瞡于选点巡抚署坐落惠爱大街六约所建之四牌楼（惠爱坊、忠贤坊、孝友坊、贞烈坊），在孝友坊纪念广东本土五十四位之仁者，区册位列此焉。于清·德宗光绪七年（1881年），阖族共以尊贤，仰林石公德学最高，议鼎建祠，于省城大东门芳草街建阖族祠，时联宗属，穷阖族丁口之财力，购地买铺，由潮连房布政使衔前福建粮道天民公（台湾第一任海关关长）、松塘房翰林院庶吉士谔良公、水藤房运同衔前江西上饶知县作霖公、阮埇房前顺德县教谕为樑公等倡建，双岗房举人卓卿公、水藤房举人作孚公、举人应麟公、思本房举人荣清公等族贤参理其事；于光绪九年（1883年）癸未冬告成。祠坐北向南，头门额曰：林石家塾，为清咸丰九年（1859年）已未科殿试一甲第三名赐进士及第，钦点探花李文田所书。中堂匾题曰：凝远堂，以不忘本也。祠一连三大进，内外环列耳房四十八间，为各房子孙至省城应试及读书之用。其制寝室以安神位（壹仟壹佰零壹位）；中堂以会族人，门头以迓恩光，东厅以接宾客，耳房则分给各房，为本族众子弟读书应试之用。其制有塾规，订有祭仪，每年阖族春秋二祭。故既是家塾，亦无异于区氏阖族之大宗祠！

区册，字君轼，号林石（故祠名曰：林石家塾），唐征士，生于唐代宗永泰元年乙巳（765年）六月十七日，配夫人杨氏，生于唐代宗大历二年丁末（767年）九月十一日，生三子：长子绍、次子谏、三子诰，公终于唐武宗会昌六年（846年）正月十八日，享寿八十有二。杨氏终于唐宣宗大中十一年丁丑（857年）十二月初一日，享寿九十有一，合葬于城东白云山。唐·贞元癸未（803年），唐宋八大家魁首，时监察御史韩愈，以直谏贬阳山令，公以道丧学绝，无所依归，不远千里，往阳山师之，愈大加称许，常称曰“区生东南一人”也。及归专撰文送与之，从弟弘亦同游韩门，有赠南归诗，俱见通志。唐·长庆四年（824年），公被荐征至京师，试《金台赋》，授史馆纂修，后辞职乞归，教授乡里，以惠后学。不独开一族文学之始基，抑且导粤中士大夫讲学之先路，载在志乘可考也。（见历代《广东通志》、《广州府志》、《南海县志》、《顺德县志》等，暨《钦定古今图书集成》、《粤大记》、各房《区氏族谱》。）