《国家宝藏》大火，其实你不用羡慕，因为无价的国宝，襄阳也有，快来看看！

近期，一档节目刷爆了大家的朋友圈，它就是《国家宝藏》，看了节目之后，人们纷纷惊呼，央视国家队出手就是不一样，竟然把一档综艺节目做得这么有文化有内涵，在为央视点赞的同时，大家把更多赞誉之词用在了那些承载着民族文化的绝美文物之上，北宋王希孟《千里江山图》、盛唐时期的《万岁通天帖》、战国时期的云梦睡虎地秦简、商时的皿方罍，更有咱们湖北省博物馆推荐的曾侯乙编钟和越王勾践剑等等，这些传世国宝无不令人啧啧称奇。

说到这里，其实和咱们大襄阳有密切关系的“国宝”也不少呢，吴王夫差剑、中华第一青铜马、郭家庙出土的西周乐器等堪称“国宝级”文物，都具有重要的历史文化价值。让我们一起来了解一下这些国宝背后的故事，探索它们的现实意义，感受襄阳这座城市独特的文化魅力。

国宝背后的那些事儿

一、襄阳“国宝”——吴王夫差剑

说起国宝，我想越王勾践剑是大家耳熟能详的吧，其实在那个血雨腥风的春秋战国时代，有另外一位君王，他的佩剑和故事同样精彩，同样为人熟知，他就是吴王夫差和他的吴王夫差剑。

历史成为过往，不管是夫差、还是勾践，都化作尘土，而所幸他们的宝剑却得以保存至今。1976年4月，襄阳市蔡坡西南方向东北处，考古发掘的现场紧张而忙碌，突然，一把带有铭文的青铜剑引起了在场所有专家的关注。

该剑迅速被送到工棚，经过在场专家的初步辨认，剑身铸有篆书阴文二行十一字：“攻玉攵王夫差 自乍其几用。” 

1976年6月，时任中国科学院院长郭沫若同志对此做如下解释： “‘攻玉攵王夫差 自乍其几用’。攻玉攵即勾吴，古器铭中或作吴之古称。攻玉攵王夫差，即吴王夫差。其几用一般多作‘其元用’，但此铭确是几字，或系铸损。吴王夫差剑出土于襄阳，盖吴灭于越，越又灭于楚故。” 故确定此剑为大名鼎鼎的吴王夫差剑。

此剑从襄阳出土时，首部已残损，残长39厘米，宽3.5厘米。圆筒状茎，器身铸铭：“攻吴王夫差自作其几用”2行10字，现存于湖北省博物馆。既拥有越王勾践剑，又拥有吴王夫差剑，湖北省博物馆在可以说在全国独树一帜，春秋二王剑的故事也成为一段佳话。

二、襄阳“国宝”——邓公牧簋(guǐ)

邓公牧簋共2件，形制、大小基本相同，1件失盖。完整者通高21.8厘米、口径18.5厘米、圈足径16厘米。子母口，鼓腹，圈足下附三兽面小足，腹两侧有对称兽首耳，下有垂珥。盖顶隆起，有喇叭形状圆形握手。盖沿、上腹饰窃曲纹，间以兽面纹，腹部及盖顶饰瓦纹，圈足饰三角雷纹。器内底、盖内有相同铭文2行6字：“邓公牧乍饙（fen）簋”。邓公牧簋可能出自樊城邓城附近邓国国君“牧”的墓中出土。

它的面世也是充满了传奇色彩。1979年，当时襄樊市金属回收公司准备把一批废铜烂铁送去回炉冶炼，为了避免有用的器物被毁，于是请当时在市文化馆工作的刘柄先生去拣选。刘柄在这堆“废品”中仔细搜寻，终于从中发现了多件青铜器，包括5件铭文铜器，其中就有这2件“邓公牧”铜簋。

 随后市文物管理处，以每公斤5.6元的价格将这批青铜器购回。当时著名的文物专家俞伟超先生专程从北京赶到襄阳对此进行鉴定。专家分析，邓公牧簋是在襄阳的废品回收公司发现的，判断其应是襄阳出土，因为在那个时代没有人会背着一批铜器千里迢迢跑到襄阳来卖废品。而收废品者回忆，这批青铜器主要是从襄阳山湾、蔡坡一带捡拾到的，印证了专家的观点。

邓公牧簋现存于襄阳市博物馆，是西周晚期邓国在襄阳大地繁衍生息的重要力证。邓国是我国先秦时期一个历史悠久、文化发达的古老方国。邓的先人早期就活动于黄河中下游地区，商代的邓为侯国。西周初年分封的邓国国力强盛，又举族南迁至南阳盆地，至少在西周中晚期又徙都于襄阳邓城。

三、襄阳“国宝”——三国青铜马

三国青铜马高163厘米、长163厘米，重约两吨。2008年10月襄阳市樊城区菜越墓地出土。灰绿色。面颊平，双耳直立如削竹，两目凸出，翘鼻，张口露齿，双耳间立一扁长条状纛，额部錾刻有阴线流苏，长颈丰腴，上部有直立鬃毛，作引颈嘶鸣状。马呈站立状。两前肢微外张，后肢直立，马尾下垂。该马是目前国内出土体型最大的青铜马，堪称“中华第一青铜马”。

其实，三国青铜马在出土过程经历了苦难。2008年，长虹路和建设路交叉处，一处建筑工地机器轰鸣，突然工人们发现打桩机的钻头上出现了一些奇怪的青绿色金属碎屑，停止施工，马上联系文物保护部门。

于是就发现了这处三国时期的墓地，令人惋惜的是墓中青铜马的后半部分遭到损坏。

此马一出土，即使是残破的身驱，仍然惊呆了文史、考古专家。青铜马高163厘米、长163厘米，如真马大小，其造型独特，形态逼真，足有2吨重。经考证系蒙古马与汗血宝马的杂交品种，是目前国内出土的时代最早且体型最大的青铜马。后经数位青铜器修复专家，采用3D扫描复原、结合古法青铜铸造技术，成功修补复原了残缺的部位。2009年，这匹完整的、重现风光的青铜马复活后走进襄阳博物馆，供人们参观，成为镇馆之宝。

四、襄阳“国宝”——西周晚期乐器套件

2014年襄阳郭家庙西周晚期至春秋早期曾国国君级别墓地抢救性发掘举国关注，该项考古工作也被评为2014年度全国十大考古新发现，其重要意义在于弥补了西周到战国时期曾国历史的缺环，出土了精美漆器及乐器的实物。

此次发现的钟、磬、瑟、鼓等乐器以及彩漆木雕编钟、编磬筍（sun）虡（jv），是迄今发现年代最早、保存较好的实物遗存。其中瑟无岳山的结构、体扁长的形态，以及枘、孔、弦、柱的制作，都反映出瑟的设计和制造处于较原始的创制阶段。筍虡所反映的乐悬规制，既勾画出叶家山、曹门湾、擂鼓墩这一曾国诸侯乐悬制度纵向发展序列，同时也填补了礼乐制度南北相互传播影响的时代空白，对研究先秦礼乐制度意义重大。

在我们如今还在说着“得瑟”的时候，何曾想到目前中国最早的瑟，就出土于咱们襄阳大地；在2700多年前，生活在襄阳大地上的先民们就能演奏出美妙的音乐，想想是这事多么神奇的事情。

更加重要的是礼乐制度在当时是统治者维护天下的重要措施，对于成为后世社会产生了深远的影响。在枣阳发现了的这批乐器，保存较好、制作精美、意义重大，可以说是当时襄阳地区文明发展的重要佐证。

这几件“国宝”，剑代表了中国人刚正不阿，惩恶扬善的情操；簋与鼎一样是国之重器，是权力的代表，是经济发展的产物；乐器所代表的礼乐制度，体现中国人对于规则和制度的坚守；马作为古代最重要的交通工具，在日常生产和军国大事中都扮演着重要的角色。看了这些国宝背后的故事，作为一个襄阳人，心中自豪感油然而生，这些国宝不仅有着深刻的历史文化价值，更加具有突出的现实意义。

古文化之风韵，今楼市之传承

和国宝一样，它们身上所承载的中国传统文化是无价的，而爱家、思家则中国人千古不变的情节，家庭观念浓厚是中国人的显著特征。房子是家的物化，所以怎么把中国传统文化融入到满足现代人居住的建筑中就是一个很有意义的事情，也是房地产行业由地段竞争、价格竞争向更高层次竞争的必然选择。

而纵览现在的房地产市场，欧陆园林、北美风情、澳洲风情之风泛滥，能突出传统中国风韵的项目简直是凤毛麟角，好在咱们襄阳就有这样一些项目，在设计和建设中，注重把传统文化与现代建筑艺术结合，把咱们老祖宗的东西，发扬光大，在新时代焕发新生命。比如说，富春山居，山河万里，卧龙古镇等。

富春山居

富春山居项目本身的名字就是饱含文化气息，取自元代大家黄公望的《富春山居图》，而该画代表了中国人骨子里的山水人文情怀；富春山居项目利用天然地势，在项目内设计了流水湖泊、山石瀑布、亭台楼阁，形成了独具中国风的居住环境。

流水与山石，一个阴柔，一个坚硬，刚柔相济；绿树掩映间，亭台水榭，若隐若现；而整个园林景观曲径通幽，结合项目背靠的尖山和扁山，把富春山居的各个楼栋荫庇在一片绿色之中，这样的居住环境，很符合中国人传统的含蓄内敛的性格，可谓不事张扬、安然自得。

山河万里

山河万里同样在风光秀丽的襄南群山之旁，与富春山居不同的是，它不关在居住环境上打造人文之境，更在产品设计上注重传统中国人家族理念的传承。外观上，区别于常规的方方正正大盒子，山河万里项目，檐牙高啄，层次分明，黄白色的外墙和青色的屋檐、雕花栏杆和对称结构，颇有中国传统古代建筑之遗风；项目致力打造低密中式人文大宅，小高层、叠院、双拼别墅、传世合院别墅一应俱全，满足当代家族式生活的全方位需求。

家族生活在现代社会，似乎从人们的精神生活中满满淡化。魏晋时代王谢世族大家（王羲之）、近代有周氏家族（鲁迅）、钱氏家族（钱学森）等都是人才辈出，为人熟知。而当今社会，人们常说“家有一老如有一宝”，这也从一个侧面也表现了家族亲人间关系的疏远，而山河万里项目正是对此的回应，拢起一脉家族热血亲情、忆起一端泛黄的家训、拾起一个古老的家风，让我们知道自己的根儿在哪里。

卧龙古镇

此外，在建的卧龙古镇项目也是把传统文化与项目建设结合的佼佼者，项目秉承“为城市打造历史记忆”的理念，以荆楚文化为背景，以三国文化为主线，以汉江流域文化为纽带，以南北交汇的建筑文化为平台，向世界展现襄阳的魅力。卧龙古镇致力于打造鄂西北旅游集散地、襄阳市游客集散中心。建设成集观光、休闲度假、文化创意、商业、演艺、民俗展示等为一体的文化旅游综合体。项目的文化旅游景点打造主要有庙会广场、府衙、武庙、书院、古戏台、会馆、城门楼、牌坊、三国文化公园、文化活动中心、文化街区、文化水系及中国院子巷道游赏区等。我们有理由期待，卧龙古镇建成后成为弘扬襄阳地区荆楚文化的新地标。

以上这些项目通过结合传统文化，赋予房子深刻的意义，使得房子不单单是一个居住的场所，更有了丰富的文化内涵，而这些文化又是咱们中国老祖宗们留给后世子孙的无价财富，所以某种意义上来说，以这些房子为载体的家也是无价的。

最后，笔者想说，国宝除了它本身的价值，其蕴含的历史文化价值是无价的；房子有了独特的文化内涵，它才能跳出冰冷的墙壁和钢精水泥，成为有血有肉的家，成为千百年中国仁人志士齐家治国平天下理想的初始目标，家的意义也是无价的。守护国宝，人人有责，同样，在房地产开发建设中，继承和发扬中国传统文化，我们任重而道远。

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通讯员：付向成

编辑：若梦/襄阳房协

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