跨越六百年，他为何仍被世人拜服？
他是中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家；
他被称为中华上下五千年，能立德立功立言三不朽的“两个半圣人”之一；
如今出版书籍，只要有他的言论，就会被读者青睐；
他的思想曾是学生们历史科目的考试重点，如今已经成为企业家的钟爱……
说完以上四点，想必大家的心里已经明白这篇文章的主角是谁了，正是千古第一完人——王阳明。
那么，与我们有着将近六百岁年龄差的他，究竟有着怎样的魅力，才会被当今的中外企业家拜服呢？
想，都是问题；做，才是答案
一个人想要有所进步，必须将想和做保持平衡。如果只是低头做事，不停下来思考，方向就容易偏差，但如果只是一味的思考，而不去实践，就如同米兰昆德拉所说，这样的思考只会让上帝发笑，因为想而不做的思考只是在自己骗自己。
心学的一大关键是“知行合一”，文学大家陶行知的名字，也是演化于此。理论很重要，但相应的实践也很重要，“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”
王阳明一生跌宕起伏，不停立大功却又不停遭贬谪，就如当今的创业者，一次次光鲜亮丽，却又一次次血本无归。但王阳明从未消极懈怠，坚持“知行合一”，企业家如同得到一种神奇的魔力，找到了医治焦虑的解药。
在邻国日本，阅读《传习录》，用心学做精神指导是一件司空见惯的事情。阳明心学甚至指导了日本崛起的关键——明治维新，梁启超曾说：“日本维新之治，心学之为用也。”大批日本企业家，甚至稻盛和夫、松下新之助等大牛，在日常经营中，都会借鉴“心学”的种种理论。所以现在很多人学习稻盛和夫，说到底还是在学阳明心学。
企业家特别愿意学习王阳明而不是朱熹等其他传统儒家大家，也正是因为王阳明“建功立业”而非像朱熹那样“著书立说”的生平，对于企业家们更有吸引力。
划重点——
焦虑是很多企业家的关键词。“从0到1”创新之路步履维艰，“从1到N”的运维之路也是难以为继。
以海尔集团创造价值体系为例：从0到1，展示海尔创业期间衍生的海尔文化，采用了“日清工作法”的引领模式；从1到N，兼并企业并延续到海外，做大做强成为国际化公司，采用SBU（策略事业单位）的模式；除此之外，再从N到1，采用“人单合一”模式，顺应时代发展，颠覆经典的企业管理模式，创造了物联网引领模式，变成一个个网络节点。整个价值体系，纵横都成整体逻辑关系，贯穿人的价值第一的价值观和海尔的创新创业精神，并将随着时代继续进一步迭代变化。
企业家是时代的领军人物，多数走在无人区，需要带着团队成员往前走，想要走在时代的前沿就必须做到快速的迭代创新，心中有良知，身体快行动，才会快速打开一片新的天地。
从一而终，不忘初心
王阳明从小就立志做圣人，他的父亲听说后不以为然，觉得他是狂妄自大，但是王阳明一直在行动的路上。他处处寻师访友，学习做圣人的法门，虽然屡试屡败，但仍在不停地尝试。
据传，王阳明为了验证“格物致知”的道理，他特地跑去“格竹子”，格了七天七夜，不仅没有悟出什么道理，还大病了一场，但是他也因此知道了通过外物寻找“理”是行不通的，奠定了后来开创心学的基础。
后来王阳明被贬到“万山丛薄，苗僚杂居”的贵州龙场，他带去的三个仆人到了贵州就水土不服，相继病倒，都有着很大的怨气。但王阳明为仆人烧水做饭，开导他们，因为他心里很明白，这个环境躲不开忘不掉，只能挺直脊梁，动心忍性先活下来，这与创业者初期的境遇何其相似。
在龙场，他有了人生中最重要的领悟：所谓的格物致知，不是向自己内心以外去寻求，比如格竹子、格树木，而是应该向自己的内心来寻求道理，在这之后他还悟出了“致良知”“知行合一”，建立了一整套的心学体系。
划重点——
很多大型公司在初创时也有过迷茫，创始人大多会遇到一个类似于“龙场悟道”的关卡。虽然这个时期通常被人们称为“坚韧”、“有毅力”，实际上悟道最准确的描述应该是“复盘”。
复盘不等于死扛着坚持，有的时候是放弃，最重要的是要面对自己内心当中最柔软最不堪的部分，用王阳明的话来说就叫做“事上磨练”。
成功=能力＋努力＋态度
在王阳明生命的最后时刻，身边人问他，可有话要留给后人，他指了指胸口，“此心光明，亦复何言。
王阳明一生，学术建树很高，但他的作品并没有得到广泛的流传，而他的弟子们将老师的一言一行整理成《传习录》，成为王阳明的“代表作”，同心学一起影响着百世后人。
无论是企业，还是政治，阳明心学都在引导着我们前行。成功=能力＋努力＋态度，能力和努力没有负数，态度却在-100到100之间，一切道理本来都在我们内心中，而这，就是我们的良知！
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