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文章于 2022年12月28日 被检测为删除。
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写公号已经两年多了,承蒙一些关注用户的认可与关照,他们私下加了我个人微信并拉我进了一些微信群。在这些微信群里观察学习了将近一年,令我越发觉得,如今,真正的大学在微信群,在朋友圈。 说到真正的大学,相信一千个人心中,可能会有一千个答案。但应该没有人会否认,蔡元培先生担任校长期间的北京大学,以及抗战期间的西南联合大学,应该是非常接近我们心中对真正大学的想象。
甚至可以说,真正的大学,应该就是他们的样子。比如蔡元培先生所秉持的“循思想自由原则、取兼容并包之义”之改革北京大学的精神,或如《国立西南联合大学纪念碑》碑文中所言的“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔”。 总之一句话,真正的大学,必须要有学术自由和思想自由的灵魂。 如今的大学,其体制之僵固,思想之陈腐,成绩之平平,无论是教育界,还是社会各界,批评之言不可谓不多。取一个最小的视角即可旁证,现在的大学,有多少学生是真的自愿积极求学的? 坦白说,我上大学的四年,几乎是浑浑噩噩度过的,对学习基本没有什么兴趣。
然而毕业之后,在社会上撞得头破血流才发现自己大学期间的堕落,终于酿成了恶果。比如,步入职场所需的,也是一般需要在学校完成的通识教育几乎为零,逻辑思维更是少得可怜。而常年接受的思政教育,则是问题深重。 所幸的是,自己的浑浑噩噩,虽然没有取得什么成绩,但也好在脑子几乎还是一张白纸,因此对各种观点,基本都可以接纳。 尤其是进入了上面提到的那些有趣、有用、有料的微信群,发现里面总少不了几个甚至几十个拥有真知灼见、博大精深的大咖群友。流连于这样的微信群,看他们思想争锋、观点碰撞、旁征博引、舌灿莲花,不由得想起新文化运动时期,辜鸿铭和胡适在北京大学的精彩辩论。 可以说,他们辩论里包含的一层层的逻辑关系,一句句的精彩论点,一个个的事实论据,看得令人又佩服又惊叹,让我发现自己就是井底之蛙,一叶障目不见泰山。
而这就驱使着自己不断去下功夫,去补课、去求索。所以,他们的讨论一结束,自己的学习也就开始了。对他们所言的那些先贤大哲、文献经典、思想流派、发展历程等,都吸引着我在工作之余,认真查询,细致了解,有些甚至还要阅读经典原著。 这也让我认为,每一个微信群就是大学里的专题大讲堂或者是专题研讨班,大咖群友就是导师,群友就是同学,讨论里提到的书本,就是参考书目,不时被群友转载的文章,就是引用文献,大咖群友的个人公号,就相当于他的学术专著,同学们的个人公号,则是他的学习成果。还有与一些群友的一对一的交流,就等同于大学里的同学讨论或师生问答。 至于他们各自的朋友圈,那就是学校的黑板报、宣传栏或者是作业簿。这里展示的内容虽然有限,但更能发现背后一个个真实而有趣且充实的灵魂。 关键是,这里没有一言堂,没有学术权威,没有言论审查,不必自我阉割,大家畅所欲言。虽然有些敏感词汇不能碰触,但聪明的中国人自古就会采用避讳或者缺笔或者谐音的方法来处理。
说白了,在这里,我们终于有了一片思想自由和所谓的“学术”自由的净土。虽然没有看得见的高楼大厦、书本纸笔、教学设备等,但正如梅贻琦先生在1931年就职国立清华大学校长演讲时说的那句话一样:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也! 更何况,疫情以来,那些真正的所谓的大学生,不也几乎都是线上学习吗?所以才会被人们戏称为函授。但他们的教学成果,我敢说不如这些有趣、有用、有料的微信群。
尽管他们学习的可能更系统、更专业,这里则零散,业余。不过最重要的是,那里的教学是灌输是洗脑,这里的教学是启迪是点燃。 比如就在我写这篇文章的时候,有一位大咖群友就发表了下面的一段话: 这句话获得了不少群友的点赞。我必须承认,这段话确实说得好,特别是那句“知识必然是关于因果的,是手段与目的的衔接”。但我理解的可能只是人家表达的万分之一。不过没关系,我看到了,就是我的幸运。 当然,有些群免不了一些信息真伪难辨、良莠不齐,并且它们的质量高低有别,群友质量也是如此,但作为听课的我,可以自由出入。并且,辨别信息的真伪,本来就是学习的过程,也是检验学习成果的良好手段。
所谓“博学之,审问之,慎思之,明辨之”,说的不就是这个吗? 有一位爷叔对我说,我能进这些高质量的微信群,是我的福缘。对此,我非常认可。惭愧的是,自己的底子非常薄,所以要弥补的还有很多。庆幸的是,自己正在路上,只要方向没有出现大的偏差,我相信久久为功,更相信功不唐捐。 最后想说的是,感谢那些拥有有趣灵魂的群友,他们唤醒了自己好奇求知的种子。他们也让我发现,我确实无知的很,但好在并不愚蠢。 作者简介
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如今,真正的大学在微信群、朋友圈
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我们所知的一切都是信息,包括幻觉、噪音都是信息,世界上一切可经验的事物都是信息,人们通过信息才认识到万物。 并不是所有的信息都是知识,只有那些能够成为我们达成目的的手段的信息才是知识,知识使物(信息)对我们有用,有意义。知识必然是关于因果的,是手段与目的的衔接。
不仅仅是人有知识,动物也能认知知识。动物可以学会开门,可以被训练,就是因为,动物可以把某些信息与想要的结果之间用因果线衔接。
鉴心斋主人,一个不似90后的90后。关注我,为你传递最辛辣的社会评论,分享最真实的经济思考。欢迎留言、点赞和转发。近10年来,累计写下百万字。专业经济学,热心思考身边的世界。创过业,打过工,自觉一路在攀升,现实告诉我原来在做梦
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