172天|阅读大杀器(斩字诀)+5次“左”右倾考查频度(2017军火库第26期)
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真题示例：2006年英语(一)Text 4
注#1：关于“折斩”与“哇斩”的具体介绍详见第1期军火库(回复1查阅)。
注#2：蓝色背景字体是转折句。
[第1段]：Many things make people think artists are weird(怪异的,奇怪的). ①But the weirdest may be this: artists' only job is to explore emotions, and yet they choose to focus on the ones that feel bad.(微信号：kaoyanx)
[第2段]：This wasn't always so. The earliest forms of art, like painting and music, are those best suited for expressing joy. ②But somewhere from the 19th century onward(向前的), more artists began seeing happiness as meaningless, phony(虚假的) or, worst of all, boring(令人厌烦的), as we went from Wordsworth's daffodils to Baudelaire's flowers of evil.(微信号：kaoyanx)
/第36题(标注红色的选项是答案)
By citing the example of poets Wordsworth and Baudelaire, the author intends to show that
[A] poetry(诗) is not as expressive of joy as painting or music(诗歌对快乐的表现力不如绘画与音乐)
[B] art(艺术) grow out of both positive and negative feelings(艺术既产生于正面情感也产生于负面情感中)
[C] poets(诗人) today are less skeptical of happiness(如今的诗人很少对快乐产生质疑)
[D] artists(艺术家) have changed their focus of interest(艺术家们已经改变了他们的关注焦点)(哇斩：题干问法中“intends to show”说明回答的内容应该是比例子“poets Wordsworth and Baudelaire”有概括性和抽象性，而且与例子属于同一概念范畴。在四个选项中，显然只有D中“artists(艺术家)”符合此意，它包含题干中的“poets(诗人)”，与之属于同一概念范畴，而且比“poets(诗人)”有概括性，所以答案选D。不看文章，直接选出答案)(微信号：kaoyanx)
[折斩]：参照魔图。根据题干关键词(蓝色字体)定位第2段(见绿色字体)，该段中有转折句②。②说的是在19世纪的某个时期更多艺术家开始把快乐看成索然无味、矫揉造作甚至无聊透顶的东西，强调的是一种变化，这与D表述一致，其中，②中“began”寓意“改变、变化”之意，对应D中“changed”，②中“see...as...”对应D中“focus”，所以答案选D。(微信号：kaoyanx)
[第3段]：You could argue that art became more skeptical of happiness because modern times have seen so much misery(痛苦). ③But it's not as if earlier times didn't know perpetual(长期的,连续不断的) war, disaster and the massacre(大屠杀) of innocents. The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn(谴责) happiness in the world today.(微信号：kaoyanx)
[第4段]：After all, what is the one modern form of expression almost completely dedicated to depicting(描绘,描写) happiness? Advertising. ④The rise of anti-happy art almost exactly tracks the emergence of mass media, and with it, a commercial culture in which happiness is not just an ideal but an ideology(意识形态,思维方式).(微信号：kaoyanx)
/第38题(标注红色的选项是答案)
In the author's opinion, advertising
[A] emerges in the wake of the anti-happy part(随着反快乐艺术而出现)(哇斩#1：说的是广告的出现，表述具体)(微信号：kaoyanx)
[B] is a cause of disappointment for the general public(是引起公众失望的原因)(哇斩#1：说的是广告对公众情绪的影响，表述具体)
[C] replace the church as a major source of information(取代了教堂成为主要的信息来源)(哇斩#1：说的是广告的具体功能，表述具体)
[D] creates an illusion of happiness rather than happiness itself(创造幸福的假象而不是幸福本身)(哇斩#1：“opinion(观点)”应该是具有概括性和抽象性。比较四个选项，ABC都只是在表述具体事实，而D最为抽象，是从哲学层面表述广告与幸福的关系(特别是“illusion”表述抽象)，所以答案选D。哇斩#2：可套用“支持关系”来选答案，即有：因为B(引起公众失望)所以“不可能带来幸福”所以D(创造幸福的假象而不是幸福本身)，故答案选D。不看文章，直接选出答案)(微信号：kaoyanx)
[折斩]：参照魔图。根据题干关键词(蓝色字体)定位第4段(见绿色字体)，该段中有转折句④。④强调的是快乐是一种意识形态(ideology)，而D中“illusion”的意思是“错觉;幻想;假象”，也是表述意识范畴，所以二者表述一致，答案选D。(微信号：kaoyanx)
[注]：“支持关系”简单说就是：如果X支持说明Y(或：因为X所以Y)，则答案选Y。
[第5段]：People in earlier eras were surrounded by reminders(提示物,暗示) of misery. They worked until exhausted, lived with few protections and died young. In the West, before mass communication and literacy(识字,读写能力,有文化), the most powerful mass medium was the church, which reminded worshippers(信徒,崇拜者) that their souls were in danger and that they would someday be meat for worms. Given all this, they did not exactly need their art to be a bummer too.(微信号：kaoyanx)
/第37题(标注红色的选项是答案)
The word “bummer” (Line 5. paragraph 5) most probably means something
[A] religious(宗教的)
[B] unpleasant(不愉快的)(哇斩：“entertaining”有“愉快的”意思，所以BC表述对立，答案应在BC中选。否定的比肯定的难，否定的往往是解，所以答案选B。不看文章，直接选出答案)(微信号：kaoyanx)
[C] entertaining(娱乐的)
[D] commercial(商业的)
[折斩]：参照魔图。很明显，此题定位第5段，该段没有转折句，距其最近的转折句是④⑤，分别在上一段和下一段。④强调的是，快乐是“an ideology(一种意识形态)”，与四个选项均无关。⑤强调的是“happy”。因要问的单词“bummer”在⑤之前，所以对“happy”取反义，就是选项B的意思，所以答案选B。(微信号：kaoyanx)
[第6段]：⑤Today the messages the average(普通的) Westerner is surrounded with are not religious but commercial, and forever happy. Fast-food eaters, news anchors(主持人), text messengers, all smiling, smiling, smiling. Our magazines feature(特写) beaming(满面春风的) celebrities(名人) and happy families in perfect homes. And since these messages have an agenda(任务) - to lure us to open our wallets - they make the very idea of happiness seem unreliable(不可靠的). “Celebrate!” commanded(命令) the ads for the arthritis(关节炎) drug Celebrex, before we found out it could increase the risk of heart attacks.(微信号：kaoyanx)(注：un-构成的复合词往往是题眼。此处“unreliable”是38题D中“illusion”的同义替换)
[第7段]：⑥But what we forget - what our economy depends on us forgetting - is that happiness(幸福) is more than pleasure(快乐) without pain. The things that bring the greatest joy carry the greatest potential for loss and disappointment. ⑦Today, surrounded by promises of easy happiness, we need art to tell us, as religion once did, Memento mori: remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it. ⑧It's a message even more bitter than a clove cigarette, yet, somehow, a breath of fresh air.(微信号：kaoyanx)
/第39题(标注红色的选项是答案)
We can learn from the last paragraph that the author believes
[A] happiness more often than not ends in sadness(幸福经常以悲伤为终结)
[B] the anti-happy art is distasteful but refreshing(反快乐艺术虽然讨厌但却使人头脑清醒)(哇斩#1：在考研阅读中，作者相信的内容往往带有正能量。在四个选项中，只有B表述中明显体现出作者的感情色彩(从关键词“distasteful”和“refreshing”可看出)，而且强调的是“refreshing(让人提神)”，带有正能量，所以答案选B。哇斩#2：该题问的是最后一段，而最后一段内容往往具有概括性和抽象性。比较四个选项，B中“anti-happy art”和“refreshing”都表述抽象，“distasteful but refreshing(虽然讨厌但却使人头脑清醒)”符合辩证的观点，所以B表述最具抽象性，答案选B。不看文章，直接选出答案)(微信号：kaoyanx)
[C] misery should be enjoyed rather than denied(应该享受痛苦而不是否定它)
[D] the anti-happy art flourishes when economy booms(反快乐艺术随着经济繁荣而盛行)
[折斩]：参照魔图。很明显，此题定位第7段，该段中有转折句⑥⑦⑧。⑥强调的是幸福是远不止没有痛苦的快乐，与四个选项均无关。⑦⑧是紧邻的两个转折句，可合并为“not...but...yet”结构的转折句，重心是yet后面的内容，即“a breath of fresh air”，它对应选项B中“refreshing”，所以答案选B。(微信号：kaoyanx)
/第40题(标注红色的选项是答案)
Which of the following is true of the text?
[A] Religion once functioned as a reminder of misery(宗教曾经的职能是提示痛苦)(哇斩：CD表述过于负面，排除CD，答案在AB中选(注意：A强调的是“曾经”，现在不再是“提示痛苦”，所以A不是表述负面)。在AB中，A表述是间接否定，而否定(特别是间接否定)的比肯定的难，否定的往往是解，所以答案选A。不看文章，直接选出答案)(微信号：kaoyanx)
[B] Art provides a balance between expectation and reality(艺术提供了介于期望和现实之间的平衡)
[C] People feel disappointed at the realities of modern society(人们对现代社会的现实感到失望)
[D] Mass media are inclined to cover disasters and deaths(大众传媒倾向于报道灾难和死亡)
[折斩]：参照魔图。此题很难准确定位到某段上，只能是逐个分析所有的转折句。因为第40题是最后一道题，答案应该隐藏在文章中的后面，所以按照逆序逐个分析转折句。先看转折句⑧，与四个选项均无关。再看转折句⑦，很容易看出它与选项A表述一致，其中“remember”是A中“reminder”的同义替换，“you will die”和“everything ends”是A中“misery(痛苦)”的同义替换，“as religion once did”与A相契合，所以答案选A。(微信号：kaoyanx)
至此，全部5道题都可“只看转折句”和“哇斩”选出答案。
掌握了“折斩”和“哇斩”绝技，你绝对是超级考霸！
考点总结(系列2)：党史中的三次“左”倾(重要)(2013/2009考多选，2005考分析题)和两次右倾
“左”倾是指政治思想上超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动和冒险的倾向。“左”主要表现为：
/1.急于求成，主观夸大革命的力量，轻视敌人力量，或忽视客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；(微信号：kaoyanx)
/2.在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，即人民内部矛盾和敌我矛盾，从而采取残酷斗争或无情打击的政策；
/3.在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切。
右倾是指政治思想上，认识落后于实际，不能随变化了的客观情况变化、前进，甚至违背客观发展规律的倾向。右倾主要表现为：
/1.过高估计敌人的力量、过低估计人民群众的革命力量，看不到革命形势的有利因素，散布悲观情绪，不敢斗争甚至主张搞阶级合作；
/2.害怕革命形势，屈从反动势力，压制群众斗争，放弃原则，甚至出卖革命，投降敌人。(微信号：kaoyanx)
无论是“左”倾还是右倾，它们都违背了马克思主义，都把主观和客观分裂开来，使认识与实践相脱离。它们的思想基础都是主观主义。
我们党历史上所经历的“左”右倾错误主要有：
第一，瞿秋白“左”倾盲动主义(1927年11月-1928年4月)(2009考多选)
/1.背景：1927年11月，在上海举行的中共中央临时政治局扩大会议，在瞿秋白主持下通过了《中国现状与共产党的任务决议案》，接受了共产国际代表罗明纳兹提出的所谓“不断革命”的错误观点，宣称中国革命是所谓“无间断的性质”。
/2.表现：认为民族资产阶级叛变革命后，已经成了绝对的反革命势力，中国革命要推翻豪绅地主阶级，便不能不同时推翻资产阶级，因此中国革命的前程，“必然要超越民权主义的范围”而“急转直下的进入社会主义道路”，形成了左倾盲动主义，并在党中央的领导机关内取得了统治地位。(微信号：kaoyanx)
/3.危害：使大革命中保留下来的一点儿革命力量在敌我悬殊的盲动斗争中再一次遭受重大损失，给党和革命带来了巨大的损失。
第二，李立三“左”倾冒险主义(1930年6月—9月)
/1.背景：1930年6月，李立三主持召开的中共中央政治局会议，通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》的决议案，以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误在党中央占据了统治地位。(微信号：kaoyanx)
/2.表现：
（1）对形势作了根本错误的估计；
（2）在实际工作中主张已不再需要逐步积聚和准备革命的力量；
（3）坚持“城市中心论”的错误观点；(微信号：kaoyanx)
（4）混淆民主革命和社会主义革命的界限。
/3.危害：基于这些错误认识，李立三提出了组织全国中心城市武装起义的口号，使刚刚发展起来的革命力量遭受了重大损失。(微信号：kaoyanx)
第三，王明“左”倾教条主义(1931年1月—遵义会议前)(2013/2009考多选)
/1.背景：1931年1月，中国共产党在上海召开六届四中全会，王明在这次会议上夺取了党中央的领导权，党内开始了第三次“左”倾错误的统治。
/2.表现：(2013/2009考多选)
（1）混淆民主革命与社会主义革命的界限；
（2）否认中间力量的存在，整个地反对；(微信号：kaoyanx)
（3）推行“城市中心论”，要求红军占领城市；
（4）打着“反右倾”的旗号，实行宗派主义。
/3.危害：使党在组织上和工作上都受到严重损失。最大的恶果是导致了第五次反“围剿”的失败，中央红军不得不开始战略性的大转移——长征。(微信号：kaoyanx)
第四，陈独秀的右倾错误
/背景：大革命后期，在中国共产党内形成的以陈独秀为代表的右倾路线。1926年12月，在中共中央汉口特别会议上，陈独秀的右倾思想发展成为在党中央占统治地位的右倾投降主义。(微信号：kaoyanx)
/表现：陈独秀将无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权拱手让出。
/危害：1927年蒋介石、汪精卫相继背叛革命时，我党准备不足、猝不及防，使大革命惨遭失败。(微信号：kaoyanx)
第五，王明的右倾错误
/背景：1937年11月，王明从苏联回国后，由过去的“左”倾冒险主义转为右倾投降主义。他打着“共产国际”的旗号，集中了抗战初期党内出现的右倾投降主义错误倾向，反对党的洛川会议和毛泽东的报告，反对党的正确路线。(微信号：kaoyanx)
/表现：
（1）抹煞抗日民族统一战线中的阶级差别、阶级斗争和国共两党的本质区别；
（2）否认抗日民族统一战线中的独立自主原则，主张“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”，放弃党的领导权；(微信号：kaoyanx)
（3）相信国民党超过相信共产党和人民群众，轻视人民群众、人民军队、游击队和敌后抗日根据地的作用；
（4）幻想依靠国民党军队求得速胜，把抗战胜利的希望寄托在国民党身上。(微信号：kaoyanx)
/危害：王明的右倾投降主义路线，严重地干扰和破坏了党的正确路线的贯彻，在王明负责的长江局和项英负责的东南局工作中，给革命事业造成了严重的损失，丧失了在长江流域发展新四军和革命根据地的大好时机。
附：新民主主义革命和社会主义革命的关系——“左”右倾错误根源
中国共产党领导的中国革命，包括新民主主义革命和社会主义革命。
/混淆两个革命的界限，就会犯“左”倾错误。(微信号：kaoyanx)
/割裂两个革命之间的衔接，就会犯右倾错误。
新民主主义革命和社会主义革命是既有区别又有联系的两个阶段，民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。
未完待续...
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