话说老钦州（一百三十六）| 中元提前一天过

 中元节，是中国三大冥界节日之一。全国各地是在农历七月十五过的。但是，包括钦州在内的广西各地却提前一天过，在民间，节日名称被改成“七月十四”、“七月节”。这一改变，来源于几百年前的一场战争。

1258年，蒙古大汗蒙哥汗命令占领云南的大将兀良合绕道广西，与其他蒙古军一起会攻潭州（今湖南长沙）。兀良合随即率蒙古骑兵三千， 于农历七月间从特磨道（今云南文山）进入广南西道（广西），这一消息在中元节前夕传遍广西各地。对当时蒙古军队的残暴，大家有所耳闻。为躲避蒙古人，又不耽误过节，人们纷纷提前杀好鸭子，在七月十四过节。后来，人们干脆将错就错，提前一天过中元节。

钦州人过中元节，与广西的一些地方连过几天有所不同，只过一天。但这一天非常热闹，家家户户的餐桌上都会有丰盛的菜肴，其中，鸭肉是必不可少的一道菜。

由于“七月十四”是鬼节，在农村，把整个鸭子煮熟后，先祭神祭祖，然后才享用。鬼节祭祖，在中午进行。所以，节日会餐也选在下午两点左右，即吃“晏昼”，有“冬朝年夜七月十四晏”之说。虽说是吃“晏昼”，因杀鸭、烹调、祭祖等原因，实际一般到下午三四时才吃。

  “七月十四”一度非常热闹，有些地方甚至仅次于春节和岭头节，五、六十年代，节日之晚，城乡都有这样的习俗：在门外烧冥衣、冥鞋给先人；燃香烛、焚衣纸和撒饭菜生葛于街道、村外，名为济饿鬼，浦北县称为“施幽”；河里到处飘走河灯，非常壮观。“文革”期间，因“七月十四”披有“迷信”的外衣，一度被取缔。但农村“吃”“七月十四”的习俗依然顽强存在，只是其他习俗消失了。

八十年代以后，中元节“吃”的习俗渐渐在城镇复兴，在农村，送“衣纸”习俗重新出现。传说，七月初一后“鬼门”开，有老人过世尚未大葬的人家，通常会在七月十二前选一个吉日，烧冥衣、冥鞋，同时劏鸭子煮熟后祭拜。出嫁的女儿也要（或派人）返回娘家送“衣纸”。

近年来，浦北县一些乡镇的群众还集资做大道场，恢复“打大幡”活动，旨在敬天酬神、祈禳求福。

（黄 权）

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