关于诵经后的那点儿事｜斋月豆腐块
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关于诵经后的那点儿事
知感安拉！有些微信群强调在斋月以诵读《古兰经》为主（有的甚至希望能够封印全本），我就有一个临时受托管理的群，也是如是鼓励大家的。不少教胞都挺积极热情，有的读的很好，具有震撼力，令人心生敬畏，肃然起敬！清高的安拉说：“只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主。”（8：2）
然而在某一微信群里却因诵念古兰发生了争执，一个人好像是阿訇念了某些章节结束时加念了一句“索德干拉乎勒阿瑞米（伟大的安拉至实的语言、伟大的安拉说得对、所言属实）”，有人就反对说这是异端，是错误的，不该加念此句。有人说马来西亚、巴基斯坦等国家古兰诵读大赛都念的，咋就你事多。弄得大家不愉快。
那么，对此老生常谈的问题你究竟如何看待呢？
首先，从教法或学术的角度讲，加念此句是没有可靠证据的。圣训中传述，先知（愿主福安之）让一位圣门弟子给他诵经时，当他不想聆听时，就打断说：“哈斯布凯（可以了）。”没有传述上述那句的念词。而经文中来到的是：“当信士见同盟军的时候，他们说：‘这是真主及其使者所应许我们的，真主及其使者说对了。’”（33：22）这个不能拿来作为诵念结束后的证据。
有些国家的诵经大赛有念此句，并不证明它就是对的。一些海湾国家不念你怎么不说呢？所以教门不是看哪个国家和地区，也不是看干的人的多寡，而是要看符不符合经训。
其次，从现实的角度说，念的人目的也是为了尊重古兰，有的并非把此句当作必念的，偶尔念之也无伤大雅，不可随便就断为异端，异端是故意与圣行背道而驰，且长期坚持以为是善功。
再者，从宣教的角度说，你劝人时当凭智慧和善言，适可而止，不可因此而制造矛盾和分裂，结果适得其反。安拉说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论。”（33：22）两圣训实录中提到：“你们诵读经文而使你们的心团结，当你们产生分歧时则站起。”即你们分散、离开，以免争执把你们引向罪恶。
亲爱的教胞！你以为然否？
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