女人的首饰需要交天课吗？
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有人问：我有个问题想咨询一下您，我们妇女的金银首饰需不需要缴纳天课？
对此我曾在微信中做了简洁回答，这里参考学者们的观点加以总结，希望妇女们能够从中受益。
学者们对于储藏或商业增值的首饰没有分歧，都要交天课。至于仅仅用来装饰佩戴的首饰，学者们之间有分歧。侧重正确的观点是，达到满贯（价值相当于人民币近两万交约五百元）要交天课，每年圴交。艾布·哈尼法（愿主慈之）即此主张，艾哈迈德（愿主慈之）一种传述亦然。详细原因如下：
1、金银首饰必须交天课的普遍性经训明文。
2、用穆斯林拥有的仆人和马匹没有天课推理仆人的首饰无天课的类比不正确，以及首饰中无天课的圣训是弱不为据的，这是早期的学者们如沙斐仪、艾哈迈德、艾布·欧拜德、奈萨仪、提尔米济、达尔古图尼、白海基、伊本·哈兹姆等的主张，他们的话应优先于部分后辈学者主张的有多种途径而增强的观点。
3、这种观点更谨慎，更明显。因为先知（愿主福安之）说：“合法是明显的，非法是明显的，介于二者之间有一些含混之事，许多人不清楚，谁远离了含混之事，则已保全了他的教门和名誉。”（布、穆共同辑录）又说：“你当放弃令你怀疑的，去做令你无疑的。”（奈萨仪、艾哈迈德、提尔米济等辑录）
4、举个例子：一个非常富有的妇女有佩戴的首饰，她不准备花费，只是用来装饰，另一个贫穷的妇女也拥有首饰，但当她需要费用时要卖钱花。如果我们说后一个妇女要交首饰的天课，前一个妇女不需交天课，而事实上前一个妇女应交天课，因为她是富人，后一个妇女不应交天课，因为她只是需要时才拿用的，虽然不是为了装饰。
综上所述，对妇女首饰的天课，无论是用来储藏、买卖的还是仅仅用来佩戴的，都应缴纳。这是侧重的主张。安拉至知。
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