经妇和产妇的斋戒

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          经妇和产妇的斋戒

一、必须开斋必须还补者

（1）经妇和产妇

学者们一致公决经妇和产妇封斋不正确，不应该而且禁止封斋，洁净之后必须还补。

艾布·赛义德（愿主喜之）传述：先知（愿主福安之）说：“女人来月经时不是不礼拜不封斋吗？这就是女人教门的欠缺。”

阿伊莎传述：她说：在安拉的使者（愿主福安之）时代我们来月经时，我们奉命还补斋戒，没受命还补拜功。

与经妇斋戒相关的问题：

① 白天期间洁净后，她继续吃喝，若丈夫开着斋旅行回来，他可以与她同房，她不可以因举意封斋而止住白天余下的时段。

② 若她天亮前洁净了，她举意封斋，其斋正确，即使天亮后她才洗大净。这是大众学者的主张。

③ 妇女可以在斋月使用药物中断月经吗？

月经是安拉给阿丹的女儿们注定的事，在安拉的使者（愿主福安之）时代妇女们没有被责成那样去完美斋戒，因此，这样做不是可佳的。

但是若这样做了，药物也无负作用，无妨；她按照清洁者的律例看待，她封斋而不再还补。安拉至知。

④ 病血妇不阻碍封斋和礼拜，而且按学者们的公议必须完成封斋和礼拜。

（2）担心封斋导致死亡的人，必须开斋。

二、不允许开斋者

就是每一个成年、有理智、健康无病、居家非出门的穆斯林，以及从月经和产血上清洁的妇女。

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布哈里（第1951段）辑录。

穆斯林（第335段）、艾布·达吾德（第259段）、提尔米济（第784段）、奈萨仪（卷四第191页）辑录。